不少長(zhǎng)期習(xí)拳的練習(xí)者，都有一個(gè)共同的體會(huì)，那就是有時(shí)候拳架練得特別順，手、眼、身、步法協(xié)調(diào)圓活得妙不可言，大有神來之拳的感覺。而有時(shí)卻特別不順，越想練好越練不好，精氣神、體能、時(shí)間卻消耗很多。
由此可知，拳法練習(xí)的狀態(tài)，對(duì)拳法水平發(fā)揮的高低有重要作用。
那么，怎樣保持經(jīng)常性的佳的拳法練習(xí)狀態(tài)呢
首先要將練拳的基本心態(tài)修養(yǎng)調(diào)節(jié)好。陳照奎大師說：“一定要在心情愉快，情趣橫生的心情下打拳才能打好。”拳法練習(xí)質(zhì)量才能得到一貫有力的保證。
怎樣才能有一個(gè)好心態(tài)呢?一是多接觸大自然，感受大好河山寬廣的胸懷，陶冶自己的情操;再有就是多看書，尤其是名人傳記，從中吸取有益于拳法練習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自
己勝不驕、敗不餒的進(jìn)取精神和提得起放得下的魄力。練拳要有責(zé)任感，認(rèn)真細(xì)致地對(duì)待每一個(gè)奧妙的動(dòng)作，認(rèn)真聽取前輩和同行的教誨，虛心接受觀者的評(píng)價(jià)，總之，是要始終把自己放在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的學(xué)生位置上。
古今拳學(xué)大家，無論是技擊對(duì)抗或拳架演示皆能有上佳表現(xiàn)，很重要的原因，就是那種輕松自然的競(jìng)技狀態(tài)，具體說，這是動(dòng)與靜高度統(tǒng)一、贏得起也輸?shù)闷鸬臓顟B(tài)，是能屈能伸、能收能放的自在狀態(tài)，或者稱之為天人合一狀態(tài)。
練拳只有順乎拳理之自然，方能平心靜氣，呼吸自然，練出自然之拳法，如故意做作，以顯不同，則不能自然。如佛門所日：“平常心是道。”佛門又曰：“無心是道。”辯證地含義就是：無就是有，大無方能大有。
無又日空之意。大空方能大實(shí)。拳法練習(xí)只有做到上體松空方能有下肢之堅(jiān)實(shí)。松空就能化解吞進(jìn)對(duì)手來勁，堅(jiān)實(shí)則是將吞進(jìn)之勁吐放出來的基礎(chǔ)。而今太極拳派系層出不窮，然而各派各法都離不開公認(rèn)的所謂“氣功態(tài)”——松靜自然。
惟松靜自然方能得太極氣功之效。老子說：“致虛極.守靜篤。…‘清靜為本”，就是自然不作，這就是太極之理。許多沒有學(xué)過太極拳的人，在生活中處處卻能符合太極氣功狀態(tài)，練拳者則理應(yīng)做得更好，不然這是對(duì)自己莫大的諷刺。
孫祿堂先生說過：“武功之事說到底就是一氣而已。以體言之，則為善養(yǎng)浩然之氣，以用言之，不過是一氣之伸縮往來。”
當(dāng)代陳式太極拳名師馬虹先生，在其拳論中有感于天人合一的練習(xí)狀態(tài)時(shí)說：“太極拳，是～種順其人體的自然狀態(tài)，順其自然規(guī)律，而引發(fā)其自然之力的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，它是通過一種特殊的整體修煉過程，去調(diào)整和強(qiáng)化人體本能，開拓人體潛能，而使人的身心兩個(gè)方面。都達(dá)到高層次的平衡和自由，因此，太極拳的整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程，必然是大腦(司令部)的統(tǒng)一指揮下，使全身肌肉、韌帶、骨骼以及各個(gè)臟器，都能順從意念的需要，達(dá)到既協(xié)調(diào)又有序，既迅速又靈活，既松柔，又有彈力地‘屈伸開合任自由’的理想境界……”
實(shí)際來說，拳法練習(xí)的天人合一狀態(tài)，就是人的意念力精神境界，是一種充滿智慧、力量的拳技意識(shí)境界，有了這種境界，練習(xí)中能體現(xiàn)出不假思索的拳技連貫條件反射，實(shí)現(xiàn)自我意念訓(xùn)練、思想與動(dòng)作、動(dòng)作與肌體、肌體與環(huán)境、形成一個(gè)高度協(xié)調(diào)、自我調(diào)節(jié)的統(tǒng)一體。
上品拳家大家總是將練拳作平常事，將神圣的拳法作平常事，若是刻意于不朽事為之，那是斷定不會(huì)有天人合一的練習(xí)狀態(tài)的。
拳理貴在真知，知拳法練習(xí)的佳狀態(tài)是天人合一的狀態(tài)，是動(dòng)靜高度統(tǒng)一、能緊湊能舒展的狀態(tài)，又是全面開放打通的狀態(tài)。
從歷史的角度來說，要通古今武學(xué)，運(yùn)動(dòng)生理、解剖、力學(xué)等，從人的角度來說，要通不同人之性情，從天人合一的角度來說，要通天地萬物之理，玩不得小心眼、小機(jī)靈，容不得只為自己的私心。能如此，必至拳法練習(xí)之自然正氣。
實(shí)踐貴在真知，下品拳法、中品拳法、上品拳法，先著熟、后懂勁、再階級(jí)神明，腳踏實(shí)地的真實(shí)做到。前進(jìn)一步、實(shí)踐一步、實(shí)踐一步、總結(jié)提高一步，不同階段的拳法與練習(xí)狀態(tài)相應(yīng)，層層境界與練習(xí)心態(tài)相通。將練習(xí)心態(tài)與拳法之實(shí)緊密聯(lián)系起來，拳法的練習(xí)狀態(tài)才能達(dá)到天人合一，而天人合一的練習(xí)狀態(tài)才能得到更有力的鞏固。
天人合一的練習(xí)狀態(tài)來自平時(shí)風(fēng)雨無阻、持之以恒的拳法練習(xí)習(xí)慣，來自平時(shí)拳法生活化的狀態(tài)，平時(shí)拳法練習(xí)習(xí)慣與拳法生活化狀態(tài)相融才能大用，若是各具品性，難以結(jié)合大用。
拳法練習(xí)的天人合一狀態(tài)要在平時(shí)拳法練習(xí)中鍛煉培養(yǎng)，天人合一的拳法練習(xí)狀態(tài)是以平平常常的心態(tài)為根本的，我們可以把拳法的創(chuàng)新和練習(xí)同等相看，練習(xí)猶如創(chuàng)新、創(chuàng)新亦猶如練習(xí)，平常練習(xí)、平常創(chuàng)新、自然地練習(xí)、自然也創(chuàng)新，天長(zhǎng)地久、惟此平常心，惟有一個(gè)天人合一的練習(xí)常態(tài)。
拳法練習(xí)的天人合一狀態(tài)尤須在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事中習(xí)慣涵養(yǎng)。就像常人每天必須經(jīng)歷的吃、喝、拉、撒、睡一樣，能這樣，就是真平常心。
每天拳法練習(xí)如是，那么，就會(huì)因此平常自然而成為真正行拳道的人，拳學(xué)事業(yè)做到極處的人。 所以，上品拳學(xué)的天人合一練習(xí)狀態(tài)，必須從初學(xué)拳時(shí)做起，在練習(xí)中鍛煉，于生活中培養(yǎng)，與拳學(xué)高境界接通，而練拳時(shí)努力一步到位。
