快慢相兼，一氣呵成
有了剛?cè)嵯酀?，輕沉兼?zhèn)溥€不行，因為你的速度還是勻速，跟楊氏的區(qū)別僅僅是有發(fā)勁。
太極拳的快可把慢襯托得更慢，慢可把快襯托得更快，有一種節(jié)奏感。一般的人聽一種固定的聲音或看一種固定速度的事物會感覺很疲倦，拳式的第一個動作都是快，后一個動作都是發(fā)勁，后一個動作如果不發(fā)勁，就等于比較慢的動作了。
太極拳也相當于象孫氏太極拳那樣的起、承、開、合，但它不叫起承開合。它是起動、纏絲、運行、剛落點。因起動就產(chǎn)生了快。為什么要快，后一個動作才剛落點呢?
剛就是方(方圓相生相克)，方就是出了圓，出了圓的路線通常叫方(也是剛，是沿切線方向的記離心力)。出了圓會產(chǎn)生斷勁。勁斷了怎么辦呢?應(yīng)該接上來，象小孩放風箏一樣，線斷了要接上，不接上它就跑了。
所以第一個分解動作是接勁。用什么方法接呢?用折疊把它接上。這時候接勁就需要速度快，圈要小。
每一個拳式都有一個接勁，即快速走小圈，這是第一個快。第二個快是暴發(fā)力，因為暴發(fā)力是一種彈簧勁，平常練拳通過對拉拔長、螺旋的纏絲運動，身背五張弓，只要你的勁一松勁，就可以彈出去，暴發(fā)力出去了。
第三個快是因敵變化似神奇;隨著對方的變化而快于對方。
由于這個小圈的快把斷了的線接上了又可以慢下去，由于后面的慢把前面的快襯托得更快。光快行不行，光快把所有的動作都顯得不快了，光快也不行。一氣呵成，才能體現(xiàn)出快慢相間，有快有慢的風格。
方圓相生
太極拳的理論依據(jù)來源于易經(jīng)的陰陽學說，什么叫陰陽呢?陰陽是大小、方圓、剛?cè)帷⑻搶?、輕重開合等凡是相對的都是陰陽。太極拳實際就是矛盾的有機統(tǒng)一體。
先講方圓。方是用尺子來畫;圓是用圓規(guī)畫的圓圈。如光圓就無剛了，剛就是出了圓，出圓后又用折疊把它接起來，一個是圓加了弧線，出了圓就是方，就是剛。
圓是柔化是，剛是方是發(fā)。發(fā)后用折疊弧線接下去，方生圓，圓生方，一套拳從起式到收式都是從圓到方，從方到圓的過程。
陰變陽，陽變陰、方變圓，圓變方、剛變?nèi)?，柔變剛。推手時，螺旋纏絲運動是不是圓?需要加大暴發(fā)力的時候，發(fā)勁是方。方了以后再變圓的時候是怎么形成的?
只有用往返需要折疊的方法把斷了的勁重新接起來，才會符合規(guī)律。因為勁斷意不斷，意斷神相連，綿綿不斷，一氣呵成。方為剛、方為陽、方而圓、方為發(fā);圓為柔、圓為正、圓為虛、圓為合、圓為化。
所以說化即是發(fā)，發(fā)即是化。方即是圓，圓即是方。只不過這個方再度變圓的時候小了。凡是方生圓都要通過一個折疊，否則就會出現(xiàn)以下五個缺點：1、直角;2、凸凹;3、斷勁;4、棱角;5、平面。
如果不用往返需有折疊的方法，就會發(fā)生上述五個缺點，用往返需有折疊的方法去做就會更加豐富了它的內(nèi)容，會綿綿不斷，滔滔不絕，一氣呵成。
發(fā)勁時應(yīng)以圓為根，以圓為基礎(chǔ)，如果沒有圓為基礎(chǔ)，你發(fā)出去的勁是不純的，因為你必然要犯直線、凸凹、平面、棱角和斷勁的毛病。
方必須以圓為根，圓以方為本。方──剛是本線，敢于柔化是因為有方的本錢。凡是一化勁就要想到一個或兩個方的存在。敢化是因為能變成方，不能變成方是逃跑主義，是機械地刬圓，一味在丟，一味在扁，一味在軟。
當發(fā)勁變方，要考慮到發(fā)勁后能否變到圓，如果能，這個發(fā)勁就成立了。所謂借力打人，是因為對方的身體過于失調(diào)，這樣就被對方借力。走圓的時候要想到方，走方時要想到圓。
練拳時要想到圓和方的轉(zhuǎn)換，通過圓方的轉(zhuǎn)換靈活了，才能達到知己，通過推手圓方的轉(zhuǎn)換才能達到知彼的功夫，練拳是知己的功夫，知己知彼方能百戰(zhàn)百勝
意識意念圓又空，神聚氣斂事方成。棚捋二勁警天地，呼吸意識要記清。剛?cè)彷p沉要兼?zhèn)?，?jié)節(jié)貫穿快慢行。彈力勁變必須輕，螺旋纏絲靈又靈。對拉拔長靈中妙，虛實開合神鬼驚。
一氣呵成綿綿力，方圓相生勁如空。如若不識此中理，枉費功夫一片心。
明顯的區(qū)別是神形兼?zhèn)?，快慢相間。實用的區(qū)別是螺旋纏絲，使人感到不適應(yīng)的是彈簧勁，使人感到快的是進退需有轉(zhuǎn)換，重心變換很快。
