它包括兩個方面的內(nèi)容，一是練功時身法要正，大部分動作都要使上中下三個穴位(即百會穴、會陰穴、涌泉穴)基本能夠保持上下垂直，中正不偏，形成一個重力垂直線，身體不能前俯后仰。
二就是在練功的時候，一定要闌尾中正。這樣才能身法中正。
從大椎穴到尾閭部位(長強(qiáng)穴)要保持脊椎的放松垂直，形成上下對拉拔長，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放松的情況下，做到以上兩個方面就能體現(xiàn)立身中正安舒的特點(diǎn)。
楊式的這一特點(diǎn)，不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象地把人體喻為一口古鐘，鐘蒂為頸項，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鐘口為胯圈，中心垂直線為鐘繩，鐘錘系于中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個點(diǎn)，十分強(qiáng)調(diào)立身中正。
楊式太極拳名家李迪生先生在自己客廳掛著一幅對聯(lián)，其上聯(lián)便是“端正身法脊豎起”，也是強(qiáng)調(diào)身法中正安舒。
二、拳架開展大方
楊式臺機(jī)器的拳架是非常的舒展大方的。
它認(rèn)為只有開展大方才有助于肢體上下左右的對拉拔長，拳架開展大方要求身體要內(nèi)外放松，舉手投足動作須到位。
上下對拉拔長的典型拳勢是“白鶴亮翅”，左右對拉拔長的展大方。衡量拳架動作是否到位，是否開展大方是一個重要標(biāo)準(zhǔn)。
三、動作松柔緩慢
這是楊式太極拳的一個突出特點(diǎn)，也是楊式太極拳之所以名揚(yáng)海內(nèi)外的主要原因。楊祿禪到河南陳家溝向陳長興學(xué)習(xí)拳藝數(shù)年，后自成一派。
楊式太極拳拳架中沒有像陳式太極的彈抖、跳躍、震腳等明顯的剛猛發(fā)力動作，形成了自己大松大柔的獨(dú)特風(fēng)格。這是增加功力由松入柔、運(yùn)柔成剛的獨(dú)特練法，也是老幼咸宜的強(qiáng)身健體之法。
據(jù)說楊澄甫教拳授徒，強(qiáng)調(diào)多的也是一個松字。他常說：“松、松、松，我不跟你說，三輩子也學(xué)不到。”他看弟子練拳半天可以不說一句話，但一個“松”字有時要說幾十次。
這種大松大柔，綿里藏針的行拳走架風(fēng)格，也符合中國道教鼻祖老子柔弱勝于剛強(qiáng)，無為而治的哲學(xué)思想。
四、行功速度均勻
有的太極門派強(qiáng)調(diào)快慢相間，發(fā)力剛猛，而楊式太極拳則強(qiáng)調(diào)慢、柔，而且特別強(qiáng)調(diào)速度要均勻，忌諱動作時快時慢，架子忽高忽低。
速度均勻既包括從起勢到收勢的整個套路，也包括單式動作手腳運(yùn)行與配合的速度，還包括上一個動作與下一個動作的過渡銜接自然協(xié)調(diào)。
一套八十五式傳統(tǒng)套路打下來大約需要22分鐘，下盤功夫好的可以打到40分鐘到一個小時，而且起勢時的速度就決定了整個拳架套路的速度，全部套路速度始終如一。
“邁步似貓行，運(yùn)勁如抽絲”，要求動作轉(zhuǎn)換時，徐徐地倒換重心，輕起輕落，點(diǎn)起點(diǎn)落，快慢始終如一，而不主張“快慢相間”，行功走架速度均勻，是楊式太極拳的獨(dú)到之處。
雖然個別動作可以做得稍快一些，但從總體上說好似行云流水，速度均勻。即便是轉(zhuǎn)身雙擺蓮和轉(zhuǎn)身左蹬腳等動作，也仍然強(qiáng)調(diào)速度均勻。
五、招式虛實(shí)分明
楊澄甫在《太極拳說十要》一文中，開宗明義的提出太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一要義，把分清虛實(shí)擺到頭等位置，可見分清虛實(shí)對于習(xí)練楊式太極拳之重要。
