楊式太極拳是太極拳流派之一，楊式太極拳也是現(xiàn)代人養(yǎng)生的熱門拳術(shù)。我們今天要學(xué)習(xí)的是楊式太極拳24式的三種境界，堅(jiān)持練習(xí)太極拳能提高健康水平，下面隨著太極拳練習(xí)一下吧!
楊式太極拳24式的三種境界
太極拳的本質(zhì)是門武術(shù)，武術(shù)便有不同的層次，也就是常說(shuō)的太極境界，練楊式太極拳24式有三種境界。
太極拳名師徐先生曾提出了太極拳修煉的三神境界，合度、精妙、圓融。習(xí)練太極拳由初學(xué)而至合度，至精妙、圓融，應(yīng)是步步進(jìn)，每步都有具體要求。
合度
合度，就是合于法度。在恭敬、虛靜狀態(tài)下，身體各部位在靜態(tài)和動(dòng)態(tài)技法中的方圓規(guī)矩就是“法度”，使之到位便是“合”。合度先要“敬”及“虛靜”。
練習(xí)太極拳要做到心靜體松，心靜才能放松，放松能使我們?nèi)腱o，大腦才能得到休息。
“敬”乃武德中第一要義，即尊敬、崇敬、敬仰、恭敬。“敬”也是一種信仰，一種信念。我們對(duì)楊式太極拳24式要完全信任，有必成的信念，以敬仰的心態(tài)求得虔誠(chéng)和潛心，唯虔誠(chéng)和潛心才能完成習(xí)拳的全過(guò)程，三心二意，好高騖遠(yuǎn)，不忠實(shí)于門派，對(duì)楊家拳懷疑不敬，這些都是永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入神圣殿堂的。也只有敬才能使人步入虛靜的境界，了察身體內(nèi)部與大自然活動(dòng)的和諧。
“虛靜”太極拳形神兼?zhèn)?，性命雙修，是在一種澄靜的狀態(tài)下完成的。入靜，是練太極拳的一個(gè)重要標(biāo)志，也是一個(gè)重要的練功方法。靜由心靜到體靜，是一個(gè)自我修養(yǎng)和提煉心性的過(guò)程。
心靜，太極拳“以靜制動(dòng)”，首先要制自己的心動(dòng)。道家說(shuō)“以虛靜為本”，“內(nèi)察一心，了然明靜”。靜就是收心，就是一念不起，做到無(wú)視無(wú)聽(tīng)，無(wú)思無(wú)想，無(wú)欲無(wú)念，使自己的思想意識(shí)真正處于一種物我兩忘，達(dá)到“致虛極，守靜駕”的境界。
太極拳真正的靜是體靜心閑，至虛中生神，至虛中生氣，學(xué)習(xí)太極拳要新平氣和，摒棄雜念，全神貫注練習(xí)。
祖師張三豐對(duì)“持平守中”是這樣解釋的，他說(shuō)，“心平‘平’字妙。心不起波之謂平，心執(zhí)其中之謂平。心即在此中也。心在此中，乃不起波”，這就是靜定。
靜定達(dá)到一定程度，“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病從安來(lái)”(《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問(wèn)•上古天真論》)。所以老子說(shuō)，“清靜，為天下正。”
虛靜對(duì)于拳術(shù)來(lái)說(shuō)，就是始終要保持“松靜”，讓大腦中樞神經(jīng)“靜”下來(lái)，然后放松周身肌肉、關(guān)節(jié)，做到心靜體松，“用意不用力”。在虛靜的狀態(tài)下，不是一片空茫，而是專心致志，用心打拳，從而體察拳術(shù)攻防之道的奧妙，洞悉這門體現(xiàn)天地自然法則的學(xué)問(wèn)，終達(dá)到舍己從人、唯道適從、應(yīng)感而發(fā)、階及神明。
如果我們每臨上場(chǎng)打拳，能夠“平心靜氣，畢恭畢敬，能敬能靜，自葆虛靈，以虛靈之心，養(yǎng)剛中之氣。但憑得周身空靈，一縷中氣隨勢(shì)揚(yáng)”，那么可以這樣說(shuō)，我們開(kāi)始踏入了楊式太極拳24式的殿堂。
合度也有具體要求骨節(jié)舒、腱柔韌、肌調(diào)諧、膚寬敏、步諳虛實(shí)、置身穩(wěn)、舉措當(dāng)、作止輕利、使力剛捷。統(tǒng)言之為外形和順。
嚴(yán)格按照楊式太被拳的要領(lǐng)操作即可外形和順。其中方位面南(合天象，順磁性)、提起精神(全身意在精神)、虛靈頂勁(后頸貼衣領(lǐng)，頂勁要虛靈)舌頂上腭(連通任督，潤(rùn)胃養(yǎng)人)、氣沉丹田(細(xì)長(zhǎng)靜慢，下盤穩(wěn)健)、含胸拔背(先松胸而后拔背)、松肩墜肘(手臂放長(zhǎng)，保護(hù)兩肋)、松腰實(shí)腹(動(dòng)為車軸，松、沉、豎)、圓襠落胯(用沉勁帶動(dòng)全身旋轉(zhuǎn))、塌腕坐腕(虛實(shí)轉(zhuǎn)換，手則陰陽(yáng))、手與肩平、胯與膝平(立身平正，架勢(shì)工整)、尻道上提(提肛?cái)客?，與百會(huì)上下呼應(yīng))、尾閭中正(螺旋裝，中定之關(guān))、內(nèi)外相合(形正氣順，神為主帥，身為驅(qū)使)等十五個(gè)方面都是很關(guān)鍵的。
在含胸拔背上，通過(guò)經(jīng)年練習(xí)，我認(rèn)為首先是含胸，胸部肌肉放松，從膻中穴(人身氣海)開(kāi)胸順氣，使陰氣沿任脈(人身之陰脈)下降，沉于丹田。而后拔背，使丹田之氣徐徐通過(guò)會(huì)陰沿督脈(人身之陽(yáng)脈)上升使氣貼于脊，力發(fā)于背。含胸拔背之間有一個(gè)瞬間的時(shí)間差，使內(nèi)氣有充足的時(shí)間潛轉(zhuǎn)降升。通過(guò)松拔往復(fù)不斷地動(dòng)作，才能產(chǎn)生源源不斷的內(nèi)氣，完成太極拳純?nèi)巫匀坏木d綿不斷的氣象。在中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)上叫做順用陰陽(yáng)，實(shí)現(xiàn)“陰陽(yáng)變換”。
