意適
“意氣君來骨肉臣”，“屈伸開合聽自由”。
心定
“神舒體靜，刻刻在心”，“內(nèi)固精神，外示安逸”，神定氣閑。
神虛
神是人生命活動的總的表現(xiàn)，練神還虛，練虛合道，使“身體劉在水中行，如臨深淵履薄冰，精神合注神內(nèi)斂，妙趣環(huán)生味無窮”。此乃虛靜而神凝之境界。形與意，從有而歸之于無。雖動猶靜，輕靈之極，意、氣、力自然結(jié)合，達(dá)到出神入化的境地。
我在多年的習(xí)練太極拳實踐中，目前還在“合度”中徘徊，更談不上“精妙”和“圓融”，但我能夠感受到拳路運行中身體發(fā)生的一種氣感，導(dǎo)致手掌熱，腳底熱和腹中熱，渾身舒適。長期鍛煉下來，強(qiáng)身健體自不待說，人的氣質(zhì)和心態(tài)也會產(chǎn)生微妙的變化，細(xì)究下來，與身體的經(jīng)絡(luò)通暢不無關(guān)系。
歸結(jié)太極拳修煉三境界中的諸多要點，重要的還有一點，那就是“恒專不驕”。趙斌先師出于對楊式太極拳24式的“敬”，生前給人們留下了豐富而寶貴的拳學(xué)遺產(chǎn)，其中的“恒專不驕”，我一生奉為圭臬。
這四個字唯“不驕”(虛懷若谷，眾人皆為我?guī)?，青出于藍(lán)而勝于藍(lán))若大樹之根，“恒”(拳不離手不懶散)為主干，才有可能“專”(合度、精妙、圓融)而開花結(jié)果。對我們楊式太極拳24式習(xí)練者來說，“恒專不驕”永遠(yuǎn)不會過時，它的生命之樹常青。
練好楊式太極拳24式的四要素
太極拳的虛靈頂勁
不要有意念,頂上虛靈有神即可。頂者有陰頂和陽頂。陰頂想百會穴,陽頂想囟會穴(俗稱囟腦門)。每動一次,肯定分陰陽,均應(yīng)有頂勁。所以,頂勁任何時候都不能丟。
太極拳的無動意
在向前弓步時,不要有向前去的動意。在向后坐步時,不能有向后退的動意。練拳時應(yīng)養(yǎng)成無動意、無意念、無雜念、無進(jìn)退的無障礙練拳的習(xí)慣。
楊式太極拳24式要求用意不用力，用意念帶動身體四肢百骸，用意念控制行動，不斷提高太極境界。
收吸腹股溝
陰陽虛實變化能否做好,收吸左右腹股溝起著決定作用,這是內(nèi)功上身的關(guān)鍵。注意陰陽虛實從腳下開始,要刻意進(jìn)行腳的修煉,從腳上到手上逐一放松。
收小腹、空胸
肩以下,胯以上為軀干部位、每一動都要求收小腹、空胸。
結(jié)語：以上對楊式太極拳24式的三種境界做了詳細(xì)的介紹，練習(xí)者可根據(jù)三種境界，判別自己的練習(xí)階段。學(xué)習(xí)太極拳重在領(lǐng)悟，在拳術(shù)中，掌握太極拳的運動規(guī)律，熟悉太極拳內(nèi)功心法，不斷提高太極境界。
