太極拳中的招數(shù)有很多種，每一個(gè)動(dòng)作都有各自的規(guī)范要求，其中太極拳動(dòng)作散手也是非常重要的練習(xí)。那么下面小編就來(lái)為你介紹一下關(guān)于太極拳散手的對(duì)練演示，一起學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳散手
太極拳中散手長(zhǎng)期以來(lái)，太極散手一直是武術(shù)界關(guān)注的熱門(mén)話題。幾乎人人都知道太極拳有散手存在，都知道太極散手技擊要引進(jìn)落空，借力打人?？墒撬芸吹降奶珮O散手，又無(wú)一例外地是先搭好手的推手，或者在推手中夾帶些擒拿、摔跤動(dòng)作，甚至在人家無(wú)防備的情況下施以“黑拳”之類(lèi)的東西—這是太極散手嗎? 太極散手是傳統(tǒng)太極拳的一個(gè)有機(jī)組成部分，它與低架、快拳、排打功等同屬太極拳武練范疇，與現(xiàn)行較普及的中架、慢拳、推手等文練范疇的內(nèi)容是相輔相成的。
拳譜上說(shuō)，“文者，體也;武者，用也。”“文練之，則為內(nèi)丹;有強(qiáng)身健體，祛病延年，修身養(yǎng)性之功;武練之，則為外丹;有矯健身手，防身御敵，以柔克剛之能。”練太極而不經(jīng)武練，則難以致用。太極散手是用于防身技擊的實(shí)戰(zhàn)技術(shù)。它動(dòng)作簡(jiǎn)潔明快實(shí)用，講求以不變應(yīng)萬(wàn)變。原為看家護(hù)院，經(jīng)商走鏢者所用。它在技法上不受限制，但凡人體要害部位，均在可擊打范圍。在實(shí)戰(zhàn)中以劍法為拳法，講究避實(shí)擊虛，強(qiáng)調(diào)“不招不架，只是一下”，往往出手見(jiàn)紅，一招制敵。不講究觀賞性。這是與現(xiàn)代文明和體育競(jìng)賽精神相悖的，再加上由于種種歷史的原因，近百年來(lái)已不公開(kāi)傳授。人們目前所能見(jiàn)到的一些所謂的太極神功者，實(shí)質(zhì)多為太極拳文練體系中規(guī)范或不規(guī)范的推手練習(xí)，與太極散手是不相同的。
傳統(tǒng)太極散手是建立在文練和武練基礎(chǔ)上的，它要經(jīng)過(guò)“形、勢(shì)、勁、意、氣、神”六個(gè)層次的訓(xùn)練。這六個(gè)方面既相對(duì)獨(dú)立，又緊密相連，不能截然分開(kāi)。它們層次分明，由淺入深，與長(zhǎng)拳講“手眼身法步，精神氣力功”有異曲同工之妙。“形、勢(shì)、勁”可視為外練，“意、氣、神”可看作內(nèi)練。有內(nèi)有外，有陰有陽(yáng);內(nèi)外結(jié)合，陰陽(yáng)既濟(jì)，相輔相成。
形，為太極拳入門(mén)的初級(jí)功夫。拳譜上說(shuō)，“形者，手足官骸也”。猶如練書(shū)法講“先正其手腳”，練長(zhǎng)拳講“手眼身法步”。平時(shí)行功盤(pán)架子即是練形。當(dāng)然，練形不是孤立的，它要與“意、氣、神”相結(jié)合，至少要“形神兼?zhèn)?rdquo;，同時(shí)練意練氣，否則是練不出真功夫的。拳譜上說(shuō):“練形以合外，練氣以實(shí)內(nèi)。”“練形不外陰陽(yáng)，陰陽(yáng)不明，從何練起?”太極拳理是根據(jù)傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)建立的。因此演練太極拳必須懂陰陽(yáng)、虛實(shí)、開(kāi)合、剛?cè)岬然ジド⑥D(zhuǎn)化消長(zhǎng)，變化之理。
待形有了根基，便要講究勢(shì)和勁。太極拳原稱(chēng)“十三勢(shì)”。以勢(shì)命拳，在中華武術(shù)中極為罕見(jiàn)。足見(jiàn)“勢(shì)”在此拳中的地位之重要。因此，正確認(rèn)識(shí)并理解勢(shì)與勁之內(nèi)涵，熟練掌握勢(shì)法與勁法，并運(yùn)用它，是修煉太極拳技擊真功的必由之路。
太極散手無(wú)“格擋招架”之說(shuō)，而講“不招不架，只是一下”，講“出手見(jiàn)紅”。無(wú)論對(duì)方是何拳種，出何拳勢(shì)，多以掤勢(shì)迎之。這是因?yàn)樘珮O拳技法的根本特點(diǎn)是沾黏連隨。掤勢(shì)是“沾”的功夫。沾住不丟便是黏。能黏得住便能隨;能隨能化便能發(fā)。掤不是格擋，不是招架。格與架是硬擋硬攔。太極拳法中沒(méi)有硬擋硬攔的動(dòng)作。太極拳是以劍法為拳法，講的是避實(shí)擊虛，以巧取勝。硬擋硬攔不僅不易沾黏住對(duì)方，反而容易讓對(duì)方逃脫，失去戰(zhàn)機(jī)。比如一只籃球朝你飛來(lái)，若硬擋硬接，往往會(huì) 反彈而脫手。技藝高超者都是順來(lái)勢(shì)迎合。雜技演員頂壇子時(shí)，先將壇子抓住往上一扔，然后眼睛盯著壇子飛落，待壇子落到一定高度，按一定方法就勢(shì)一蹲，壇子就既輕又穩(wěn)地“停”在頭上。這就是“沾”。掤與此相似，是迎，是接，是順勢(shì)的迎合，不是頂，不是擋;用掤勢(shì)合住便易黏。掤勢(shì)在散手中可以充分表現(xiàn)太極拳后發(fā)先至的特點(diǎn)。他是在對(duì)方拳頭接近或己接觸自己的一瞬間，并不退讓?zhuān)茄杆俎D(zhuǎn)腰進(jìn)身，迎對(duì)方中節(jié)，同時(shí)發(fā)勁，打其根節(jié)。吳式太極散手掤勢(shì)有“轉(zhuǎn)腰進(jìn)身肩肘手”的口訣，就是指這個(gè)動(dòng)作，俗稱(chēng)：“著肉分槍”。在吳公儀與陳克夫比武拳照中就充分表現(xiàn)了這個(gè)動(dòng)作。當(dāng)然，太極散手中的掤接與雜技演員練頂壇子一樣都不是隨隨便便可以學(xué)好的，非下苦功練習(xí)不可。尤其是“著肉分槍”，初練時(shí)沒(méi)有不挨打的。故太極拳武練體系中，除了一般的內(nèi)功、拳法，還要練排打功;為增強(qiáng)四肢功力，也要練掌功、臂功等。否則吳公儀一掌下去，陳克夫的手臂不會(huì)被打麻而改用腳踢的。
太極拳講柔化，也講發(fā)放;講用意不用力，也講發(fā)勁;講放松，也講積柔成剛;講功法，也講技法。要說(shuō)真正會(huì)太極拳，就得看能不能技擊;如果連基本概念都不懂，連快拳、散手、勢(shì)法、勁法都不會(huì)，那肯定是假牙。一句話:太極散手之秘在于“用勢(shì)法打人”!
