陳式太極拳有大家和小家之分，那么你知道大架和小架之間的區(qū)別和聯(lián)系么?不清楚的話就趕緊來看看下面的文章吧!
一段時間以來,一些人常把陳式太極拳中的大架(亦稱老架)74式與83式說成是不相干的兩套拳,致使許多初學(xué)者迷茫,其實這完全是不了解其中原由的誤解。
陳式大架一、二路自陳長興以來歷經(jīng)陳耕云，陳延熙，至其曾孫陳發(fā)科已經(jīng)歷時百余年，陳公發(fā)科初來北京時教的就是74式。其早期弟子：侄 陳照丕，子 陳照旭，楊易晨，洪均生等皆習(xí)此，洪均生老師在“陳式太極拳實用拳法”一書中就有記載。
陳公發(fā)科在長時間教學(xué)中逐步增加三個式子即:三換掌，退步壓肘，中盤。此三式在整套拳中又重復(fù)一次就成了6式。另，背折靠與雙震腳有動作而未單列成式。在63年“陳式太極拳”(沈家楨，顧留謦著)一書出版時均單列成式。原74式金剛搗錐即為收式。63版本又增加收式，因此74式就演變?yōu)?3式了。
其實不管是74式還是83式都是陳公發(fā)科所傳。陳公發(fā)科的中晚期弟子多習(xí)83式 如雷慕民，李經(jīng)梧，田秀臣，馮志強等老師。田秀臣老師直到1978年在北京體育大學(xué)錄像時，三換掌只打了一換掌，這便反映了中期弟子在過渡中的痕跡。三換掌，退步壓肘，中盤三式是陳公發(fā)科對陳式太極拳的重要貢獻，是具有強烈技擊內(nèi)涵的經(jīng)驗總結(jié)。它更加豐富了陳式太極拳，把陳式太極拳推向了更高的境界。
一些人割裂歷史，他們只說老架74式是陳長興所傳而不提它的傳承脈絡(luò)，更不提陳公發(fā)科的歷史作用和從74式到83式的演變過程。數(shù)典忘祖好象已故150于年的陳長興直接把拳傳給他們似的。以此來顯示其拳之古老。給自己擴大些生存空間。但是生存不能忘了祖宗。其實只有尊重歷史尊重傳統(tǒng)與前人，才能更好的規(guī)范和傳播陳式太極拳。
陳照丕老師在其著的“陳式太極拳匯宗”一書的自序中寫道：“余少習(xí)拳術(shù)，稍窺門徑，嗣以遠游經(jīng)商。未得專純研練，民十歸里，復(fù)續(xù)前業(yè)。經(jīng)延熙公，品三公，福生季叔指示，略有進境，愧鮮心得”。從這段文字中我們可以知道照丕師主要從學(xué)于延熙公，品三公，福生季叔。但筆者認為其所學(xué)陳式大架更多的得益于福生季叔，即陳公發(fā)科。其理由如下：延熙公即陳延熙，陳公發(fā)科之父，照丕師之叔祖。洪均生老師在其回憶錄中說：“我?guī)?即陳公發(fā)科)自言。我有兩兄。青年時因瘟疫流行，先后去世，我是父親六十歲以后出生的。”由此可知，延熙出生于1827年。其壽為81歲。應(yīng)故于1908年左右。照丕師“民十歸里”延熙公已故去多年了。他所從延熙公指示應(yīng)為離家前的少年時期。歸里之后的陳式大架當為福生季叔所教。這從“匯宗”一書中的行拳脈絡(luò)中一看便知。
另外品三公即陳鑫，從其生平可知，其晚年多在木欒店教書，其所著“圖說”也成于木欒店。其所著圖說為六十四式，與七十四式大架結(jié)構(gòu)順序多有不同。因此可以斷言，照丕師雖徑“三位”指示。但是更多的卻是從學(xué)于福生季叔。即陳公發(fā)科無疑。
洪均生老師在其回憶錄中還有一段關(guān)于陳公發(fā)科來京的記載,現(xiàn)抄錄如下:“先生自言：從照丕學(xué)者雖眾，拳套尚未學(xué)完，而南京聘禮為每周二百元高薪。學(xué)者既難阻其不往，又惜半途廢學(xué)。照丕見群情惜別去留兩難，因表示解決辦法，說：‘我之拳法學(xué)自三叔，我叔拳藝高我百倍。不如請我叔來北京傳拳，我往南京就業(yè)，雙方都有裨益。’ ”
由此可知，當今之世，凡練習(xí)陳式大架(亦稱老架)者不管是七十四式還是八十三式均為陳公發(fā)科所傳。都是陳公發(fā)科的后人。陳公發(fā)科是陳式太極拳發(fā)展史上里程碑式的集大成者。不愧為“太極一人”。這也就是我們?yōu)槭裁匆殃惞l(fā)科傳統(tǒng)練法作為規(guī)范我們今天陳式太極拳的理由。
