想要學好太極拳，既要不斷的進行反復的練習，還要對太極拳的思想內涵有足夠研究。學習太極拳是一個漫長的過程，需要一步一步的提升境界，加深水平。今天就讓我們通過太極拳的教學來學一學吧。
拳論曰：“先求開展，后求緊湊。”開展到何處，緊湊至哪里，不好理解。有人在練拳過程中將手伸展到極限以示開展，上肢屈回表示緊湊，此練法未能體現拳論的關要。
清末民初，陳氏太極拳理論家引春秋初期政治家管仲“展緊”之理論，融會貫通，理解了開展與緊湊的辯證關系。他在《太極推原解》中說：“卷之退藏于密。其大無外，其小無內。”詳解開展與緊湊之秘。“大”為無限大，肢體難以達到之“大”，惟有神意可達;小到退藏于密，用顯微鏡也難以窺視，也只能用心神意念去表示。
太極拳是一門充滿著對立又統一的矛盾的學說，其中的各種變化需要你認真的進行學習，例如陰陽協調、動靜相生等等。太極拳練到境界會使你可以隨心把握太極拳的運動，既能達到廣袤，又能小到精微。相較于大而言，小可能更加難以掌握。研究太極拳的小即為太微拳學。
我們要認識和研究太微拳學，就要修練和運用它。為了將太微拳學說得清楚，講得明白，試以太微點解析在技擊中的運用，以說明“點”是看得見、摸得著的，從而便于把握和運用。二人較技，若對方有“點”的功夫，則推而不動，按之不入，似乎飄浮于對方臂上、 身上，自己腳下有上浮之感。這是怎么回事呢?這就像往荷葉上倒水，水在荷葉上不滲不透，不流不散，渾圓似珠。太極高手同樣不怕外來之力，將外來之力飄浮于臂上，原理同荷葉上的水珠一樣。
太微拳學脫胎于太極拳，從太極拳的陰陽相濟中修煉，身上漸漸褪掉本力，體悟到松柔功夫，才有可能在身上出現“點”。
事實上，并不是所有太極拳學習者都能夠掌握這樣的境界。有很多人練了很久的太極拳也不能在身體里形成太微點，也就更不要說研究太微拳學了。太微拳學不是你勤練苦練就能夠掌握的，同樣是需要你將理論與實踐相互結合，相互印證，從而把握太極拳的精髓，才能真正認識到太極拳的內涵，進而形成太微點。
身上有太微點的存在，周身極為輕靈圓活，血液循環(huán)順暢，對身體健康有益。在技擊運用中，身體若不受外力進攻，奇妙的太微點是不會顯現的。只要開發(fā)出來并運用自如，太微點是長于他人的秘密武器，接手便施，遇敵揚威，敵人躲不開，化也化不掉。
有了太極拳學，便顯現出太微拳學其大無外，其小無內，你大我小，你小我大，你來我隱，你走我顯，陰陽變化，其妙無窮。太微拳學稱得上是習拳者必須研究的養(yǎng)生、技擊之“大工程”。
對太極拳高層次功夫的“點”有所了解后，對太極拳“胎生”出的太微拳學的功能作進一步的研究，再結合實踐練拳，就不會強伸妄曲，閃腰挪胯，搖頭擺尾，而是以動點和止點進行修煉，從而改變盤拳習慣，提高拳藝質量，有益于功夫上身。拳友同道可以在練拳、打拳、盤拳中去體驗拳之真諦。
很多人練習太極拳時，并不重視對太極拳的思想與要領的研究。他們的學習僅僅是掌握了如何練習整套的拳法，如何在推手與技擊的練習中做的更好，這顯然是對太極拳的誤讀。學習太極拳必須了解它的每個要領，進行精研，才能達到高深的太極拳境界。
太極功夫從拳里出來。太極拳家曾說：“功夫是拳上出來的。”京城太極拳大師也曾說：“太極拳就是一陰一陽兩個勢子，一通百通。”他們都說的是拳學。只是扎扎實實地練拳，才是進入身心的修煉。
聽勁,是太極拳推手中特有的術語
太極拳家在與人推手中,憑藉肢體的相互接觸,能敏銳地感覺出對方的勁力大小、動向、力點以及其虛實變化。然后化開來勁,引勁落空,避實擊虛,借力打人。這是太極拳家特有的一種功能,可藉以審查、洞察對方的虛實、動靜,從而克敵致勝。所以稱之為神奇的審敵法。
怎樣才能練出這種功能呢
在與人推手時,必須全身輕靈,充分放松。兩手與對方肢體接觸處,要毫不著力。當代太極拳名家馬岳梁老師在教人推手時常諄諄教導:“要輕,輕則靈,靈則變”。這就是初學推手時提高感覺靈敏度----聽勁的要訣。
然而,推手時的輕靈功夫,必須首先從練拳架中得來。練拳架之時,必須周身放松,毫不著力,用腳底貼地的蹬勁和左右擰旋,帶動兩胯,由兩胯帶動上身和兩臂,輕輕運動。身體如風中垂柳,兩臂如空中飄帶,稍遇外力,即受阻掉下。“一羽不能加,蠅蟲不能落”,這就是形容輕和松所達到的高境界。雖一羽之輕和蠅蟲之微,亦不能承受。太極拳家徐致一老師曾講:“一松到底”。即除了腳底用勁之外,周身全是松的。有了這種輕和松的功夫,在與人推手時,就能敏銳地感覺到對方勁力的大小、動向、力點以及其虛實變化,而我自身的勁力大小、動向、力點以及其虛實變化,則不為對方察覺,以致使對方感到深不可測。這就有可能達到拳論所講: “人不知我,我獨知人”的地步。當然,除此之外,還必須在推手中長期實踐,并提高沾粘連隨和不丟不頂的功夫水平。
