武當(dāng)太極劍 李國(guó)強(qiáng)演練武當(dāng)太極劍49式

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:張羽昕

發(fā)表時(shí)間:2014-09-04 10:41

  太極劍在開始只是太極拳的一種器械運(yùn)用,但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,在融合太極拳的特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上,形成了自己的內(nèi)涵與特色。今天剛我們就來(lái)介紹一下太極劍的相關(guān)內(nèi)容,以便大家更好的通過(guò)武當(dāng)太極劍進(jìn)行太極劍的學(xué)習(xí)。

  一般來(lái)說(shuō),應(yīng)該先學(xué)太極拳,再學(xué)太極劍。從套路角度看,太極劍的動(dòng)作要領(lǐng),包括一些動(dòng)作,都和太極拳是一致的。從技擊角度看,太極劍是太極拳的補(bǔ)充、延伸和發(fā)展。劍是手臂的補(bǔ)充和延伸,太極劍術(shù)是太極拳術(shù)的發(fā)展。練習(xí)太極拳要柔和緩慢,圓活連貫,以心行氣,以氣運(yùn)身,在技擊上講究以柔克剛,以迂為直,舍己從人,后發(fā)先至,太極劍依然?!肚f子·說(shuō)劍》有一段很有趣的記述:“夫?yàn)閯φ?,示之以虛,開之以利,后之以發(fā),先之以至。”這正是太極拳、劍技法的生動(dòng)描述。雖然不能說(shuō)莊子講的就是太極劍,但可證明,中華武術(shù)隨著道家哲學(xué)的產(chǎn)生,早就蘊(yùn)涵著太極拳、劍的原理和風(fēng)格。它從另一個(gè)角度也證明了太極拳、劍源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以,打好太極拳的基礎(chǔ),是練好太極劍的重要條件。早期練武,不學(xué)好太極拳,師傅是不教劍的,也不可能練好。當(dāng)然,如果純粹為了健身,也可以先學(xué)太極劍,但要對(duì)各項(xiàng)要領(lǐng)嚴(yán)格要求,仔細(xì)琢磨,循序漸進(jìn),防止舞蹈化或體操化。

  學(xué)習(xí)太極劍,也和學(xué)拳一樣,要先求形似,再求神似。欲達(dá)“形似”,除了“模仿”之外,一是要追求要領(lǐng),二是要了解用法。要領(lǐng)是用法的保障,用法是要領(lǐng)的根據(jù)。要明白“為什么”,才能融會(huì)貫通。為此,必須穩(wěn)扎穩(wěn)打,不能急于求成。學(xué)拳容易改拳難,切不可失之過(guò)急。過(guò)去教拳,師父帶徒弟,一個(gè)動(dòng)作要練好長(zhǎng)時(shí)間才能繼續(xù),現(xiàn)在多用辦班形式傳授,難免夾生,學(xué)完后要不斷鉆研改正。能在一年內(nèi)把動(dòng)作逐漸改正確,就算快速了。若不繼續(xù)請(qǐng)教追究,必然越練越走樣,甚至無(wú)法挽救了。

  所謂“神似”,即在動(dòng)作正確的基礎(chǔ)上,進(jìn)而追求太極劍的意境、神韻、氣勢(shì)、風(fēng)格,并追求其文化和精神內(nèi)涵。不但要注意每個(gè)動(dòng)作的身法步法劍法,還要注意某些整體要求。全身放松柔順,呼吸自然深長(zhǎng)。太極拳演練要速度均勻,太極劍則可以在劈、點(diǎn)、挑、刺的瞬間,適當(dāng)加快速度,顯得更有氣勢(shì)(并非必須如此)。如果用長(zhǎng)劍穗,還要考慮劍穗運(yùn)轉(zhuǎn)的靈活性與美觀性,既要運(yùn)劍又要運(yùn)穗。神似的重點(diǎn)是意念鍛煉,不但要“以心行氣,以氣運(yùn)身”,還要“以身運(yùn)劍,劍神合一”,進(jìn)而身心兩忘,純以神行。凡此種種,已經(jīng)進(jìn)入“功夫無(wú)息法自修”的階段了。

  縱觀中華劍術(shù)的發(fā)展及其文化蘊(yùn)涵,可以毫不夸張地說(shuō),劍是流動(dòng)的詩(shī)歌,劍是傳神的書畫;劍是逸士高道的伴侶,劍是閑云野鶴的象征。實(shí)際上,劍也被古人作為一種求神祭天的法器和斬妖驅(qū)邪的珍寶?!缎绿茣繁緜鞣Q,“文宗時(shí)詔以(李)白歌詩(shī),裴旻舞劍,張旭草書為三絕”。吳道子觀看了裴旻舞劍后,“于是援毫圖壁,颯然風(fēng)起,為天下壯觀。道子平生年畫,得意無(wú)出于此者”。裴旻舞劍能與“詩(shī)仙”李白和“草圣”張旭并列,使“畫圣”吳道子得意而落筆生風(fēng),創(chuàng)作出平生好的作品,其藝術(shù)魅力,可想而知。太極劍術(shù),必將伴隨著中華民族新的騰飛,在全民健身運(yùn)動(dòng)和精神文明建設(shè)中大放異彩。

  初學(xué)者易出的問(wèn)題

  1.劍法區(qū)分不開

  太極劍中包含了很多的劍法,有些劍法十分的相似,因而對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)是很容易就會(huì)混淆的。這其實(shí)是一個(gè)很普遍的問(wèn)題,很多太極劍的初學(xué)者都會(huì)遇到,因而在我們學(xué)習(xí)太極劍時(shí),需要正確的記憶每一個(gè)動(dòng)作,并且注意糾錯(cuò)。

  2.身體上下起伏

  演練太極劍與太極拳一樣,身體不能上下起伏,更不能站直練。年紀(jì)大的人可以資式高些,但步型要符合要求。

  3.劍不走立圓

  演練太極劍時(shí),掛劍和撩劍應(yīng)貼身走立圓,很多人未做到。其原因是對(duì)劍法動(dòng)作走的路線不清楚,或轉(zhuǎn)腰不夠。

  4.劍指用法不清楚

  初學(xué)太極劍的人,劍指不知道放在哪里,走的路線不對(duì),其原因是對(duì)劍指的作用和走的路線不清楚,劍提一般用于催勁、領(lǐng)勁或與劍一開一合協(xié)調(diào)相配。

  5.不協(xié)調(diào)、不連貫

  太極拳中要求動(dòng)作能夠連貫自然,如行云流水般綿綿不斷,因而在太極劍的學(xué)習(xí)過(guò)程中,同樣要遵循這個(gè)原則。對(duì)于初學(xué)者而言,協(xié)調(diào)與連貫是很難的一個(gè)要點(diǎn),但是只要你能夠深入的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟并且堅(jiān)持練習(xí),就一定能夠做到。

  6.腋下不空

  演練太極劍與太極拳一樣,腋下要空,例如,捧劍手不能太直,手應(yīng)捧圓。

  7.握劍太緊

  演練太極劍時(shí),握劍要松,手腕才靈活,以便于很好地完成各種劍法的動(dòng)作。

  8.眼向下看

  眼往下看,不僅是太極劍練習(xí)中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題,也是很多運(yùn)動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)的毛病。一般來(lái)說(shuō),初學(xué)者比較容易出現(xiàn)這樣的毛病,只要注意糾正就能夠迅速的得到改善。那么太極劍練習(xí)中,眼應(yīng)該怎么看呢?正如同太極拳的原則一樣,練習(xí)太極劍時(shí),眼應(yīng)隨劍走或目視前方、對(duì)方。

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