陳氏太極拳培訓(xùn) 陳氏太極拳特點(diǎn)及培訓(xùn)事項(xiàng)

　　六、馮志強(qiáng)是在世的一位陳氏拳大家，他18歲向胡耀貞學(xué)氣功，20歲向陳發(fā)科學(xué)太極拳。經(jīng)過(guò)繼承和研究，又加上自己的心得，創(chuàng)編了太極混元功。將太極混元功法揉進(jìn)陳氏拳，馬志強(qiáng)不僅在修練陳氏拳，而且在修練混元內(nèi)氣功。所以說(shuō)，馬志強(qiáng)的陳氏拳偏重強(qiáng)調(diào)的是“氣”，這是陳氏拳原來(lái)所不具有的。馮志強(qiáng)演示的陳氏一路拳，根據(jù)一些學(xué)習(xí)者的愿望，把重復(fù)的式子去掉，不重復(fù)的一個(gè)不少，縮減為“陳氏太極拳精煉48式”;二路拳則依原來(lái)的結(jié)構(gòu)未予縮減。馮志強(qiáng)在演練這兩路拳時(shí)，細(xì)節(jié)動(dòng)作變化較大，其定勢(shì)時(shí)尚可窺陳氏拳之原貌，過(guò)渡式則有不少新意順勢(shì)而出。馮志強(qiáng)以幾十年對(duì)氣功和陳氏拳的體悟，演練起來(lái)似不經(jīng)意之中隨心所欲而不越規(guī)矩。中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)論中有“得意忘形”之說(shuō)，以“內(nèi)家拳”明、暗、化三種境界之舊說(shuō)，馮志強(qiáng)可說(shuō)是“得意忘形”已臻化境矣。整個(gè)教學(xué)演示的每個(gè)招式，都是由馮志強(qiáng)親自示范?；蛟S是年齡的關(guān)系，馮志強(qiáng)教拳不主張?zhí)蟮陌l(fā)力，即使是陳氏二路拳亦是如此要求，這是對(duì)的。老子說(shuō)：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，是說(shuō)大風(fēng)大雨總不能長(zhǎng)久，“天地尚不能久，而況于人乎”。輕緩的練法對(duì)人“直養(yǎng)而無(wú)害”，太極拳之所以有廣泛的適應(yīng)性，其特點(diǎn)也正在于此。馮志強(qiáng)似乎并不反對(duì)陳氏拳“閃驚巧取”之技擊特點(diǎn)，在教一路拳的“擺蓮跌”時(shí)，鏡頭中特別出現(xiàn)了一位年輕人，騰空一躍作擺蓮然后落地跌，動(dòng)作十分精彩。馮志強(qiáng)大約對(duì)此位弟子是很得意的。

　　中國(guó)古代哲學(xué)中“氣”的問(wèn)題，是一兩句話說(shuō)不清楚的。氣是“物質(zhì)之氣”還是“概念之氣”?氣功之氣和修道之氣，具有普遍性嗎?沒(méi)有一個(gè)近代科學(xué)意義上的明確說(shuō)法。總之，“氣”給人一個(gè)很“玄”的感覺(jué)。陳氏拳也講“氣”，從馬虹的演示中，也只是體現(xiàn)了呼吸與動(dòng)作的配合，是所謂“內(nèi)家拳”心與意合、氣與力合中的一個(gè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)罷了。陳照奎曾有一個(gè)很明確的說(shuō)法：“練拳式時(shí)，……還必須把注意力集中在丹田，動(dòng)作都由帶動(dòng)，在這種情況下，凡意守的有關(guān)部位的神經(jīng)都處于一定程度的興奮狀態(tài)，而致血液循環(huán)加快，毛細(xì)血管擴(kuò)張，發(fā)熱，發(fā)脹，出汗，并有如螞蟻爬行般的刺癢感覺(jué)。手臂足部運(yùn)動(dòng)時(shí)，如同以小棍撥水的簌簌抖動(dòng)的感覺(jué)，會(huì)陰、涌泉等穴位和小腹部分的震動(dòng)和沖擊等等 。這是我們已經(jīng)體驗(yàn)到的，其他未列在內(nèi)，其中有些感覺(jué)和現(xiàn)象是其他遠(yuǎn)動(dòng)后所沒(méi)有的。對(duì)這有什么功能，我們雖還抱著存疑的態(tài)度，但從根本說(shuō)，只是生理所固有的而平常不顯著的現(xiàn)象罷了。”陳照奎特別指出：“人體的運(yùn)動(dòng)雖然很很復(fù)雜，但所遵循的仍然是人體力學(xué)的規(guī)律”，“既使‘內(nèi)勁’到了‘相當(dāng)’火候，也同樣得遵守客觀規(guī)律。”所謂太極“內(nèi)勁”、“內(nèi)氣”，如此而已!錄至此處，使人不能不感嘆陳照奎的實(shí)誠(chéng)，惜哉，一化陳氏拳宗師!

　　七、門(mén)敢紅演練的陳氏拳競(jìng)賽套路，可說(shuō)是陳氏拳的現(xiàn)氏型。全套81式無(wú)有重復(fù)，是陳氏拳一路和二路的綜合，其中“單鞭”、“六封四閉”、“掩手肱捶”等多個(gè)拳式出現(xiàn)了左勢(shì)，是陳氏拳原來(lái)所沒(méi)有的。陳氏拳競(jìng)賽套路的出現(xiàn)，無(wú)疑豐富了陳氏拳的內(nèi)容。在練法上，競(jìng)賽套路廛究每一招式的規(guī)范化，從比賽角度看，一人打一個(gè)樣，各人打一種風(fēng)格，是無(wú)法進(jìn)行比賽的，不規(guī)范化怎能進(jìn)行比賽呢?毫無(wú)，在比賽場(chǎng)上，把套路規(guī)范化是非常的重要的，規(guī)范化過(guò)程中，為了比賽的需要，在不悖于太極拳的原則下，稍稍離開(kāi)一點(diǎn)陳氏拳的原貌，也在情理之中。比如，傳統(tǒng)陳氏拳的“二起腳”是在原地所謂“旱地拔蔥”平地躍起，門(mén)敢紅在演示時(shí)往前跨一步跳打，也并沒(méi)有什么不好。門(mén)敢紅打的陳氏拳競(jìng)賽套路，如游龍戲水、吳帶當(dāng)風(fēng)，其動(dòng)作勢(shì)正招圓，規(guī)范到位，松穩(wěn)低沉，難度大、運(yùn)動(dòng)量大，達(dá)到如此之境界，確須下一番功夫?？傊敲啦粍偈?，令人百看不厭。

　　傳統(tǒng)陳氏拳為了適應(yīng)比賽的需要，制定規(guī)范化競(jìng)賽套路。在這個(gè)過(guò)程中，如何保留傳統(tǒng)陳氏拳風(fēng)格多樣化問(wèn)題，解決好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一問(wèn)題，是擺在武術(shù)工作者面前一個(gè)艱巨的任務(wù)。瞎子阿炳的二胡曲《二泉映月》，改編成弦樂(lè)四重奏和弦樂(lè)合奏，美則美矣，但失復(fù)了阿炳如泣如怨的風(fēng)格，不無(wú)遺憾。如陳氏拳在武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)上，風(fēng)格僅限于規(guī)范化的陳氏競(jìng)賽套路一家，則不利于上述各具風(fēng)格的陳氏拳之發(fā)展。競(jìng)賽套路美則美矣，但并不能概括陳氏拳的全貌，如何解決?這是一個(gè)難題。

　　如果用書(shū)法藝術(shù)來(lái)比較以上七家陳氏拳風(fēng)格的話，陳氏老架、小架拳猶如秦漢篆隸，古拙典雅;陳發(fā)科定架如晉唐正楷，端莊大方;陳照奎拳架如歐陽(yáng)率直，法度森嚴(yán);王建春演練如行書(shū)，流動(dòng)飄逸;馮志強(qiáng)拳法如大草，狂放不羈;門(mén)敢紅競(jìng)賽套路則如現(xiàn)代書(shū)藝，美不勝收。