陳氏太極拳推手 太極拳實(shí)戰(zhàn)教學(xué)

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責(zé)編:masue

發(fā)表時(shí)間:2024-12-06 13:05

  太極拳是武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的一種,也是一種非常好的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng),經(jīng)常的練習(xí)太極拳還可以達(dá)到延年益壽的感覺,讓整個(gè)人的狀態(tài)都變得更加的好,下面小編就先給大家講講關(guān)于陳式太極拳里面的一些方案方法,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

  推手是檢查練習(xí)者太極拳水平的一個(gè)好方法,也是進(jìn)行技擊技巧鍛煉的好方法。對于不了解太極拳的人來說,會(huì)覺得太極拳技擊并沒有什么技巧,甚至覺得太極拳中并沒有技擊這項(xiàng)功能。事實(shí)上,太極拳的技擊功能十分強(qiáng)大,不是通過力而獲勝的。

  可見,太極拳推手不是比力而是比技巧。壯欺弱、慢讓快那是自然的本能,不是技巧的功能。所謂技巧,則是順應(yīng)自然以克制自然,達(dá)到弱勝壯、慢勝快。自然界中的杠桿支點(diǎn)和螺旋轉(zhuǎn)化的原理,就具有四兩撥千斤的功能。推手利用這種原理,即可揉化一功重力,此為化勁。有此化勁功夫,就可輕制重。

  同時(shí),太極拳的運(yùn)動(dòng)是運(yùn)用了離心力,井以腰脊作中軸,使一切動(dòng)作皆走內(nèi)圈;走內(nèi)圈速度雖較慢,但仍可勝過走外圈的快,這是后人發(fā),先人至的緣由,也是慢勝快的關(guān)鍵所在。

  《拳論》是太極拳理論方面的經(jīng)典著作,對推手也是一種很好的指導(dǎo),細(xì)心研究其內(nèi)容井用它來指導(dǎo)練習(xí)推手,則可得到事半功倍的效果。

  1.推手的第一個(gè)基本原則陰陽開合

  應(yīng)遵守以下四項(xiàng)基本準(zhǔn)則來指導(dǎo)推手實(shí)踐。

  (拳論) 中說,太極者無極而生,動(dòng)靜之機(jī),陰陽之母也;動(dòng)之則分,靜之則合。古時(shí)所稱太極,是對立統(tǒng)一的象征,是一切動(dòng)靜的樞機(jī),由太極生陰陽,如順逆、柔剛、輕沈、虛實(shí)、合開等皆屬于此。運(yùn)動(dòng)時(shí)充分利用了離心力和向心力,因此動(dòng)之則分,靜之則合;分 為陽、合為陰。

  陳鑫說,太極兩儀,天地陰陽,合辟動(dòng)靜,柔之為剛」,就是指這種規(guī)律。這種矛盾存在于推手的整個(gè)過程中,井貫串于每一個(gè)動(dòng)作過程的始終。

  因此,推手的第一個(gè)基本原則,就是要它符合事物運(yùn)動(dòng)的矛盾法則,即陰陽開合。

  2.第二個(gè)基本原則是沾粘連隨

  推手時(shí)雙方搭手對練的過程,也是不斷產(chǎn)生矛盾和解決矛盾的過程,動(dòng)作必須符合下列四點(diǎn)。

  (1) 必須無過,無過稱為沾勁,過則稱為頂病。

  (2) 必須能及,能及稱為粘勁,過則稱為匾病。

  (3)必須隨曲,隨曲稱為連勁,不隨而曲稱為丟病。

  (4)必須就伸,就伸稱為隨勁,伸得太早稱為抗病。

  推手的一切過程都要求具有沾、粘、連、隨四功,不發(fā)生頂匾丟抗四病。陳鑫說,沾粘連隨、會(huì)神聚精,運(yùn)我虛靈、彌加整重。所以第二個(gè)基本原則是沾粘連隨。

  3. 第三個(gè)基本原則是急緩粘走

  《拳論》中說,人剛我柔謂之走,我順人背謂之枮; 動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨; 雖變化萬端,而理為一貫。這是為了做到四功,避免四病的措施。這就是說, 人剛則我柔, 用走以引之,這是被動(dòng)局面下的卷合運(yùn)用。 同時(shí), 為了問勁, 運(yùn)用順?biāo)斓膭莺蛣?,迫使對?成為"背",轉(zhuǎn)化為我剛?cè)巳?,用粘以逼之。粘走時(shí),對方動(dòng)急則急應(yīng)之,動(dòng)緩則緩隨之,這樣就可有四功而無四病。陳鑫說,"前后左右, 上下四旁,轉(zhuǎn)接靈敏,緩急相將。

  4.第四個(gè)基本原則是知行合一

  《拳論》中說,由看熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明,然非用功之久,不能豁然貫通焉。在推手時(shí)熟練地掌握了前面三個(gè)基本原則后,就可領(lǐng)悟人勁,探測對方的勁力與方向,所謂懂得人勁。到此時(shí),可信手而應(yīng),達(dá)到自動(dòng)的神明境界。這是多年反復(fù)揣摩、實(shí)踐和理論研究后得到豁然貫通的結(jié)果。所以第四個(gè)基本原則是知行合一。

  《拳論》中說,虛領(lǐng)頂勁,氣沈丹田;不偏不倚,忽隱忽顯;左重則左虛,右重則右杳,仰之則彌高,俯之則彌深,進(jìn)之則愈長,退之則愈促;一羽不能加,蠅蟲不能落,人不如我,我獨(dú)知人、英堆所向無敵,蓋皆由此而及也。

  為了運(yùn)用四項(xiàng)基本準(zhǔn)則,就必須按照上列拳論做好以下幾點(diǎn)

  l.頂勁要虛虛領(lǐng)起,則棈衶自然提起,同時(shí)氣沈丹田,周身放松。由于身體上領(lǐng)下沈,即使身軀放長而產(chǎn)生彈性成為掤勁。陳鑫說, “沿路纏綿,靜遠(yuǎn)無慌,肌膚骨節(jié),處處開張。” 若是周身僵力,就會(huì)失去朋鞥朋硼勁,也就不能通過沾、粘、連、 隨去求懂勁。

  2.在身法上,要能夠做到立身中正安舒。這不僅是太極拳拳架的基礎(chǔ)要求,也是太極拳推手的一項(xiàng)基礎(chǔ)要求。對于練習(xí)者來說,能夠做到立身中正安舒,那么就不會(huì)發(fā)生偏倚的現(xiàn)象,也就能夠順?biāo)斓倪M(jìn)行太極拳的技巧運(yùn)用。

  3.在神氣內(nèi)隱則柔,外顯則剛的前提下,推手時(shí)要具有忽隱忽顯的剛?cè)嶙儞Q作用,這正是求懂勁過程中不斷間勁的表現(xiàn)。

  4.推手時(shí)要求做到兩手有虛實(shí),兩足有虛實(shí),一手一足上下亦要分虛實(shí),形成處處分陰陽,處處有虛實(shí)。陳鑫說,“虛實(shí)兼到,忽見忽藏; 實(shí)中有虛,人己相參; 虛中有實(shí),熟測機(jī)關(guān)。” 待虛實(shí)的轉(zhuǎn)換熟練后,只要注意一只手,其它一只手兩只足由于上下相隨,自然也就能隨看靈活轉(zhuǎn)換。所以陳鑫又說,“千古一日,至理循環(huán),上下相隨,不可空談。”這是問勁、化勁和達(dá)到懂勁的基礎(chǔ)。

  通過以上的六項(xiàng)原則,練習(xí)者能夠很好的對太極拳的推手加以學(xué)習(xí)與掌握。但是想要真正的掌握太極拳推手,僅僅通過這六項(xiàng)的學(xué)習(xí)是不夠,還需要練習(xí)者能夠充分的掌握太極拳其他要領(lǐng),并且能夠刻苦的進(jìn)行練習(xí)。

  經(jīng)常的練習(xí)太極拳可以給整個(gè)身心帶來一個(gè)很好的幫助,這也是為什么現(xiàn)在會(huì)有這么多人喜歡運(yùn)動(dòng)的一個(gè)原因所在,平時(shí)的時(shí)候多注意一下練習(xí)的方法,就可以起到一個(gè)很好地幫助。

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