" 順”，在中國傳統(tǒng)文化中是一個重要的人文概念，也是養(yǎng)生修煉中的重要要求，道家追求“延年益壽”，講求“順則生，逆則亡”，用“順”來運用于身法、行氣、拳式、推手、散手，也即24式太極拳之秘要。
具體地講，王其和式24式太極拳有“三順”。即身順，氣順，拳式順。
如何練習24式太極拳的身順
身順，是習練王其和式24式太極拳的首要、秘要，身順才能體松，體松才能氣通，才能力沉。24式太極拳的修煉旨在求一個“松”字，只有做到松，“沉”“靈”“空”才能不期而至，而松來源于順。
24式太極拳行功走架，體內氣之流動，有賴于通道的暢通無阻，只有身順，才能使體內通道暢通，元氣暢通無阻，才能“氣遍身軀”，“無微不至”。身順即能“意到、氣到、力到尸，反之，則“意不能到，氣不能來，力不能至”。
身順則勁生，身悖則氣滯。身軀之“松、沉、輕、靈、空”，皆來源于“身順”。“身順”包括以下幾個方面。
(一)頭部：包括頂、頜、項等有關部位。
1、頂：“虛靈(領)頂勁”“頂頭懸”。既像有東西頂在頭上，又像有一條無形的引線垂直地牽引著頭頂。即頂要平正，頂平頭即正。頭部不可俯仰、歪斜、搖晃，必須保持頭的正直，反之就失去了“頂勁”。
2、頜：下頜微向里收，下頜能內收，頭自然能上頂;頭能上頂，神氣自然能貫頂。但內收切勿過度，過度也會影響頭的自然正直。
3、項：自然豎直，與衣領的后部微貼。肌筋骨節(jié)要放松，切忌僵硬，也不可歪斜扭曲。
(二)軀干：包括胸、背、腰、臀、襠等有關部位。
陳微明先生對“含胸拔背”這一要領，曾特別關照其弟子林丙堯先生說：“含胸拔背”這一提法，其實應改為“舒胸順背”，但書(指由楊澄甫宗師口述，陳微明整理的《24式太極拳術十要》)已出版了，事后發(fā)現(xiàn)原來的提法引起誤解，產生了一些副作用，要想改變已經來不及了。當時使用“含胸”兩字，主要是與外家拳的“挺胸”相對而言。
意即不要使用練外家拳的方法練內家拳。如果含胸過了頭，成為“縮胸”，仍然會造成血脈不和，氣滯于背，甚至會損壞人體體形。所以，舒胸順背的提法比較準確。
1、胸：要虛，舒松而含虛，有自然內含的意思。切忌挺胸，也不可內含過度而形成“凹胸”，按照陳微明先師之意宜作“舒胸”。
2、脊：要直。脊梁和尾閶都要自然地中正垂直，不可偏斜。脊椎骨節(jié)節(jié)放松而沉落，遇有開合，轉動等變化時要輕。靈而不流于飄浮，沉著不流于呆板。
3、背：要拔。自然正直而挺拔。即背肌舒展而有微微鼓起之意，使氣貼于背。但不可弓背或佝僂等現(xiàn)象。
4、腰：要松。松沉塌住;腰如軸立，以便身體保持中正安舒之勢，既不可挺腰腆肚，也不可低頭哈腰。還須注意收腹，命門穴后突。
5、臀：要垂，要斂。坐身時下垂而內收，不可向后或左右撅起。邁步時戒扭臀現(xiàn)象，關鍵在于骨盆端正而不搖晃。
6、襠：要圓，要撐。撐圓合住，使兩腿有力，底盤穩(wěn)固。襠下會陰穴與頭頂百會穴成一條無形的垂直線，即全身縱軸之所在。唯有頭頂襠落，提頂?shù)跻d才能保持“立身中正安舒”。
(三)全身要求
在古今諸多拳論拳經中不乏“立身中正”、“尾間中正”、“中正安舒”等類術語要言，而且都突出了“順”，強調“中正”之理，把握全身要領，以上這些也屬王其和式24式太極拳“身順”的范疇，需要做到以下三點。
l、虛靈(領)頂勁。意向上，神之泥丸，頭頂自然上領，自然則虛靈，在形乃下頜微收，照應喉頭，從喉分經兩耳根，上合百會，若一線上提，一身如吊空中，故將此頂式喻為“頂頭懸”。頂虛靈，神貫頂。
頭正，身軀自然端正，如此可保持頸椎脊柱的自然垂直狀態(tài)，從而確立一身核心和真中，為中正首要而統(tǒng)領一身。虛靈，即神清身輕，步穩(wěn)手活，乃“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。”準確地做法是意想我之身體無比高大偉岸，百會上接天際，涌泉下踏地心。而百會不動，節(jié)節(jié)放松下垂，一直松到足底，感覺足底產生向上升騰之內勁貫注全身百骸。
2、尾閭中正。斂臀圓襠，尾閭前卷，自成下插之狀。“尾閶插”與“頂頭懸”上下對拉拔長且相互呼應，確保了一身重心垂中不偏，進而確立尾閭中正。
身軀之轉變，步法之轉換，定向轉規(guī)，全在尾閶活轉。頂頭懸，尾閭插，意貫上下，腰脊松開，節(jié)節(jié)虛對，是為中正又一機要。
3、腰為主宰。24式太極拳修煉，時時不忘腰，方能達身順。24式太極拳論告訴我們，“腰脊為第一之主宰”，“腰如軸立，氣若輪行”，“刻刻留意在腰間”。24式太極拳行功走架，必須以腰為主宰，必須以腰帶臂，以臂帶手，節(jié)節(jié)傳遞，節(jié)節(jié)貫串，“心要靜，體要順，時時想腰不忘腰”。“有不得機得勢處，其病必于腰腿求之”。如果行功走架時忘了腰，不妨慢慢停止，用心找一下腰后再動。如此“日日之不息，積久功成”，腰自然就忘不掉了，而以腰行拳，自會身順;身順則“意到，氣來，力至”，練功一日，自會功深一步。
腰脊為一身之梁柱，其間為督脈所貫而總督手足三陽經。腰藏命門，內連兩腎而通氣海，外接脊髓而上絡腦，不僅為撐身梁柱，動轉總樞，而且關一身之康泰，四肢之靈健。命門乃生死之戶，腰為主宰而統(tǒng)領全身，上下相隨，左右相系，胯膝足肩肘手隨身活轉，一體如輪，圓轉如意，變換適中，渾然一體，處處自然和順。
