“連貫”是指各動作之間都前后銜接,不可出現(xiàn)停頓、突變和斷續(xù)的痕跡。全套動作要勢勢相連,運轉(zhuǎn)不停,猶如春蠶吐絲、綿綿不斷,像行云流水相連無間,節(jié)節(jié)貫穿,一氣呵成。
“上下相隨”指的是上肢、下肢和軀干等各部的配合要協(xié)調(diào)一致,上下連貫,手腕相隨,周身協(xié)調(diào)、完整;運動時,必須根于腳,發(fā)于腿,主宰于腰而行于手指,由腳而腿而腰須完整一氣,腰背領(lǐng)動,手腳隨動,眼神隨之,渾然一體。
針對這段練習(xí)應(yīng)該是先從理論入手,閱讀有關(guān)太極拳理論方面的書刊,再觀看一些名人的太極拳錄像帶,盡量多了解太極拳術(shù)的特點、方法以及練習(xí)要領(lǐng)。其次,反復(fù)練習(xí)套路,由感性練習(xí)上升為理性練習(xí),逐步使動作走出勻勁。
第三階段 求意
求意階段是練好簡化太極拳的高階段。在本階段的練習(xí)中,主要強(qiáng)調(diào)意識與呼吸、動作的協(xié)調(diào)一致,故有“意、氣、神合一”之說。而呼吸自然,虛實分明是求意過程中不可缺少的兩大要領(lǐng)。因為“柔、勻、細(xì)、長”的腹式呼吸符合太極拳動作要求。
在太極拳運動中有一個根本原則就是“順應(yīng)自然,吸滿當(dāng)呼,呼盡當(dāng)吸,呼吸均勻”。根據(jù)太極拳運動的特點,大體上是“起吸落呼,開吸合呼”,通常在完成兩臂上伸外展、擴(kuò)胸、提肩、展體時吸氣,完成與上述動作相反時呼氣。
太極拳里所說的“虛”就是靈活松軟的意思,“實”就是緊張、堅實的意思。虛是松、實是緊,虛實在太極拳動作中是相輔相成、相互制約的,是矛盾的對立統(tǒng)一。
從動作上來講,一般上動作結(jié)束的定勢為“實”,動作變換過程為“虛”;發(fā)勁為“實”,蓄勁為“虛”;支撐體重腿為“實”,移動換勁腿為“虛”;體現(xiàn)動作內(nèi)容的手臂為“實”,輔助動作配合的手臂為“虛”。
分清了動作的虛實,在練習(xí)中就能有張有弛,區(qū)別對待。當(dāng)然,這個規(guī)定不是在任何情況下都適用的,因為太極拳的走勁形式變化多端。有時出手蓄勁,收手發(fā)勁;有時沉降落勁,提升發(fā)勁;有時連續(xù)發(fā)勁或連續(xù)蓄勁,即連續(xù)數(shù)次走化敵意,借以爭勢,伺機(jī)而發(fā)等等。
那么,什么時候當(dāng)“實”,什么時候當(dāng)“虛”,應(yīng)以行為中的真意為準(zhǔn),方能完成好動作,使意識、呼吸與動作能巧妙自然相合,做到虛中有實,實中有虛,剛?cè)嵯酀?jì),輕靈沉穩(wěn),勢換勁連,勁換意連。
練好24式太極拳應(yīng)注意的問題
練習(xí)太極拳時一定要注意循序漸進(jìn),持之以恒,這是由太極拳運動特點所決定的。周身一氣完整協(xié)調(diào),要表現(xiàn)出“以心行氣,以氣運身”的演練風(fēng)格,必須堅持長久練習(xí)。
因為人體內(nèi)能量物質(zhì)的來源是在練習(xí)時的“消耗”過程中“補(bǔ)償”的,“消耗越多”,“補(bǔ)償”得就越多,沒有消耗就沒有補(bǔ)償。如果中斷練習(xí),體內(nèi)的能量物質(zhì)得不到補(bǔ)充,那么,運動技能就會出現(xiàn)消退現(xiàn)象。
練習(xí)太極拳時要注意姿勢正確,呼吸自然。有些練習(xí)者在訓(xùn)練過程中會出現(xiàn)聳肩、僵脖、突肘、蹶臀等現(xiàn)象,嚴(yán)重破壞了動作的規(guī)定;再則是同呼吸憋氣有關(guān),因為姿勢不正確造成憋氣練習(xí),連續(xù)幾個動作之后,必須換氣且這口氣一定會換得比較深。
這樣就會迫使動作速度發(fā)生變化,造成呼吸不順暢,動作不協(xié)調(diào),既影響練習(xí)效果,又妨礙技術(shù)水平的提高。所以,只有在姿勢正確、呼吸自然的情況下,動作時勁力才能順達(dá),松柔、自然。
24式太極拳特點及練法規(guī)則
太極拳是蓄神養(yǎng)氣的功夫,太極拳是練神、練意、練氣、練靈感、練虛無變化的拳。因此掌握和領(lǐng)會太極拳練法要領(lǐng),是練好太極拳、提高太極拳技能的關(guān)鍵。24式太極拳的練法要領(lǐng),其基本規(guī)則可概括為十六點。
一、立身中正
練習(xí)太極拳首先要講究立身中正。所謂中正就是要使身軀不可前傾后仰,要保持尾閶和脊椎成一直線,始終處于中正狀態(tài)。
拳經(jīng)上所謂“尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸”。尾閭中正則能穩(wěn)定下盤重心,下盤重心不穩(wěn),運用中則易為人借力失勢,受制于人。因此要做到立身中正,在內(nèi)則必須精神內(nèi)固,神不外馳,穩(wěn)定心性。在處則必須拔,松腰塌胯。如此則自然保持立身中正的姿態(tài)。