“連貫”是指各動作之間都前后銜接，不可出現(xiàn)停頓、突變和斷續(xù)的痕跡。全套動作要勢勢相連，運轉(zhuǎn)不停，猶如春蠶吐絲、綿綿不斷，像行云流水相連無間，節(jié)節(jié)貫穿，一氣呵成。
“上下相隨”指的是上肢、下肢和軀干等各部的配合要協(xié)調(diào)一致，上下連貫，手腕相隨，周身協(xié)調(diào)、完整;運動時，必須根于腳，發(fā)于腿，主宰于腰而行于手指，由腳而腿而腰須完整一氣，腰背領(lǐng)動，手腳隨動，眼神隨之，渾然一體。
針對這段練習(xí)應(yīng)該是先從理論入手，閱讀有關(guān)太極拳理論方面的書刊，再觀看一些名人的太極拳錄像帶，盡量多了解太極拳術(shù)的特點、方法以及練習(xí)要領(lǐng)。其次，反復(fù)練習(xí)套路，由感性練習(xí)上升為理性練習(xí)，逐步使動作走出勻勁。
第三階段 求意
求意階段是練好簡化太極拳的高階段。在本階段的練習(xí)中，主要強(qiáng)調(diào)意識與呼吸、動作的協(xié)調(diào)一致，故有“意、氣、神合一”之說。而呼吸自然，虛實分明是求意過程中不可缺少的兩大要領(lǐng)。因為“柔、勻、細(xì)、長”的腹式呼吸符合太極拳動作要求。
在太極拳運動中有一個根本原則就是“順應(yīng)自然，吸滿當(dāng)呼，呼盡當(dāng)吸，呼吸均勻”。根據(jù)太極拳運動的特點，大體上是“起吸落呼，開吸合呼”，通常在完成兩臂上伸外展、擴(kuò)胸、提肩、展體時吸氣，完成與上述動作相反時呼氣。
太極拳里所說的“虛”就是靈活松軟的意思，“實”就是緊張、堅實的意思。虛是松、實是緊，虛實在太極拳動作中是相輔相成、相互制約的，是矛盾的對立統(tǒng)一。
從動作上來講，一般上動作結(jié)束的定勢為“實”，動作變換過程為“虛”;發(fā)勁為“實”，蓄勁為“虛”;支撐體重腿為“實”，移動換勁腿為“虛”;體現(xiàn)動作內(nèi)容的手臂為“實”，輔助動作配合的手臂為“虛”。
分清了動作的虛實，在練習(xí)中就能有張有弛，區(qū)別對待。當(dāng)然，這個規(guī)定不是在任何情況下都適用的，因為太極拳的走勁形式變化多端。有時出手蓄勁，收手發(fā)勁;有時沉降落勁，提升發(fā)勁;有時連續(xù)發(fā)勁或連續(xù)蓄勁，即連續(xù)數(shù)次走化敵意，借以爭勢，伺機(jī)而發(fā)等等。
那么，什么時候當(dāng)“實”，什么時候當(dāng)“虛”，應(yīng)以行為中的真意為準(zhǔn)，方能完成好動作，使意識、呼吸與動作能巧妙自然相合，做到虛中有實，實中有虛，剛?cè)嵯酀?jì)，輕靈沉穩(wěn)，勢換勁連，勁換意連。
練好24式太極拳應(yīng)注意的問題
練習(xí)太極拳時一定要注意循序漸進(jìn)，持之以恒，這是由太極拳運動特點所決定的。周身一氣完整協(xié)調(diào)，要表現(xiàn)出“以心行氣，以氣運身”的演練風(fēng)格，必須堅持長久練習(xí)。
因為人體內(nèi)能量物質(zhì)的來源是在練習(xí)時的“消耗”過程中“補(bǔ)償”的，“消耗越多”，“補(bǔ)償”得就越多，沒有消耗就沒有補(bǔ)償。如果中斷練習(xí)，體內(nèi)的能量物質(zhì)得不到補(bǔ)充，那么，運動技能就會出現(xiàn)消退現(xiàn)象。
練習(xí)太極拳時要注意姿勢正確，呼吸自然。有些練習(xí)者在訓(xùn)練過程中會出現(xiàn)聳肩、僵脖、突肘、蹶臀等現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了動作的規(guī)定;再則是同呼吸憋氣有關(guān)，因為姿勢不正確造成憋氣練習(xí)，連續(xù)幾個動作之后，必須換氣且這口氣一定會換得比較深。
這樣就會迫使動作速度發(fā)生變化，造成呼吸不順暢，動作不協(xié)調(diào)，既影響練習(xí)效果，又妨礙技術(shù)水平的提高。所以，只有在姿勢正確、呼吸自然的情況下，動作時勁力才能順達(dá)，松柔、自然。
24式太極拳特點及練法規(guī)則
太極拳是蓄神養(yǎng)氣的功夫，太極拳是練神、練意、練氣、練靈感、練虛無變化的拳。因此掌握和領(lǐng)會太極拳練法要領(lǐng)，是練好太極拳、提高太極拳技能的關(guān)鍵。24式太極拳的練法要領(lǐng)，其基本規(guī)則可概括為十六點。
一、立身中正
練習(xí)太極拳首先要講究立身中正。所謂中正就是要使身軀不可前傾后仰，要保持尾閶和脊椎成一直線，始終處于中正狀態(tài)。
拳經(jīng)上所謂“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”。尾閭中正則能穩(wěn)定下盤重心，下盤重心不穩(wěn)，運用中則易為人借力失勢，受制于人。因此要做到立身中正，在內(nèi)則必須精神內(nèi)固，神不外馳，穩(wěn)定心性。在處則必須拔，松腰塌胯。如此則自然保持立身中正的姿態(tài)。
