和式太極拳拳法不是單單指手
有很多人把和式太極拳拳法僅僅理解為是指手，這種理解是不正確的。其實(shí)自古以來(lái)漢語(yǔ)中大量出現(xiàn)的“動(dòng)手”都不是僅僅指手的動(dòng)，而是指全身肢體的動(dòng)作。
李雅軒先生和鄭曼青先生在他們的著作中都有“手足不要自動(dòng)”的論述。如鄭曼青先生在《鄭子太極拳自修新法》中就明白地指出：“切記一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜二句要論……所謂練太極拳不動(dòng)手，即是謂手足不能自動(dòng)。”
這段話對(duì)于現(xiàn)代太極拳界有些人尤其具有振聾發(fā)聵的作用，這段話一是明確說(shuō)明了楊澄甫先生秉承代代的傳授認(rèn)為“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”與“練太極拳不動(dòng)手”是同一個(gè)意義，二是明確說(shuō)明了這和式太極拳拳法中的“手”并不是單單指手。
必須明白：太極拳的“動(dòng)猶靜”是包括全身各部位的，所以這“手”是借代指全身肢體。
如以腳為例，符合太極拳的法則要領(lǐng)，腳的前邁必須是全身由于虛領(lǐng)頂勁引起之沉、腰的作用、著地腳所傳遞來(lái)的勁力帶動(dòng)同側(cè)胯內(nèi)縮等等所引起的;其它腹、胸、背、肩等等之動(dòng)都是無(wú)不由根于腳、主宰于腰的胯之動(dòng)所引起的，只不過(guò)“手”的“動(dòng)猶靜”尤其明顯和突出罷了。
所以，結(jié)合“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”，這和式太極拳拳法的“手”是必須理解為手足和其它全身各部位的。
只有和式太極拳拳法才能使人“終不得力”
太極拳之所以能夠以弱勝?gòu)?qiáng)，一大因素就是以能夠使別人的攻擊“終不得力”的沾粘連隨為根本。而沾粘連隨之所以能夠使人“終不得力”的主要原因之一就是和式太極拳拳法。
因?yàn)楹褪教珮O拳拳法，全身能夠始終保持“開(kāi)展緊湊”而臂胸始終保持著不同的懷抱姿勢(shì)，同時(shí)手臂中因?yàn)闆](méi)有局部主動(dòng)用力因而不會(huì)發(fā)生肌肉緊張僵硬，這手臂就成了鄭曼青先生所說(shuō)的懸浮在空氣中的“斷臂”了。
而由腳傳遞而來(lái)的、由腰所主宰的“四兩”又使得這手臂具有十分的靈敏感覺(jué)和能夠靈活隨動(dòng)，這樣的手臂就既能使人感到柔軟沉重而又不硬挺，既牽制了別人又與身體似乎是沒(méi)有牢固的連接而無(wú)法控制，就像楊澄甫先生所說(shuō)的成為浮在水面上的“葫蘆”了，別人就無(wú)法將力量落實(shí)到這手臂中而作用到其身體了。
如果別人突然攻擊，就會(huì)感到如作用在一個(gè)沒(méi)有固定的球體上而突然失去了方向和作用點(diǎn)，從而“捕風(fēng)捉影，處處落空”。
可見(jiàn)太極拳的“聽(tīng)勁”和“沾粘連隨”是離不開(kāi)這和式太極拳拳法的，和式太極拳拳法是沾粘連隨使人“終不得力”的重大因素。
只有和式太極拳拳法才能“發(fā)勁如放箭”
太極拳之所以能夠以弱勝?gòu)?qiáng)的另一大因素則是能夠?qū)⑷淼膭帕σ詣?dòng)量傳遞的形式暢透無(wú)阻地傳遞到向外攻擊的肢體。
太極拳高手的手臂能夠發(fā)出比手臂本身的力量和全身體重遠(yuǎn)大得多的力量;這手臂能夠在與別人的身體沒(méi)有接觸的發(fā)勁之前如海綿樣的毫無(wú)力量，而在接觸的剎那間又能爆發(fā)由腳而起的強(qiáng)勁的力量，然而瞬間又變得如海綿般的毫無(wú)力量，發(fā)勁毫無(wú)先兆，就像矩形脈沖，和式太極拳拳法就是一個(gè)重大的因素。
有真正太極拳發(fā)勁經(jīng)驗(yàn)的人很清楚，只有越和式太極拳拳法，也就是手臂越不用力，由腳而始之力量的傳遞才能越暢透，手臂發(fā)出的力量才能越強(qiáng)勁，發(fā)勁的速度也才能越快。所以，和式太極拳拳法又是太極拳“發(fā)勁如放箭”、“何堅(jiān)不摧”的重要條件。
和式太極拳拳法體現(xiàn)了太極拳的所有法則要領(lǐng)
太極拳的和式太極拳拳法是與完成太極拳特有的沾粘連隨與發(fā)勁等效果相聯(lián)系的相對(duì)的“動(dòng)猶靜”的辯證說(shuō)法，而這些效果的實(shí)現(xiàn)是與太極拳的所有法則、要領(lǐng)密切相關(guān)的。
所以，是否追求和式太極拳拳法反映了太極拳學(xué)練能否入門;和式太極拳拳法掌握的程度反映了對(duì)太極拳所有法則要領(lǐng)掌握的程度，和式太極拳拳法的功夫越高，也就反映了對(duì)太極拳所有法則要領(lǐng)掌握的程度越高。
從上述可知：楊澄甫先生所謂和式太極拳拳法的概念是包含很多內(nèi)容的，這一概念也還有“不自動(dòng)”、“被動(dòng)”等其它的表述法，然和式太極拳拳法是尤其好的一種說(shuō)法。
太極拳并不神秘復(fù)雜，楊澄甫、李雅軒先生這些太極拳家不僅在他們的著作中定性地肯定太極拳并不難學(xué)，而且定量地指出太極拳是可以在數(shù)年時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)學(xué)好的。
但是，他們也都指出，如得不到真正老師的傳授或悟性太差，因而得不到真?zhèn)?，那也很可能一輩子學(xué)不會(huì)太極拳的。
而許多人學(xué)練了幾十年太極拳還人不了太極拳之門，一個(gè)根本的原因就是沒(méi)有領(lǐng)悟到“練太極拳者不動(dòng)手”的概念，而是處處都“動(dòng)手”，那就只能是屬于楊澄甫先生說(shuō)“動(dòng)手便非太極拳”。
事實(shí)上，很多前輩所說(shuō)的“學(xué)太極拳者多如牛毛，成功者寥若晨星”是確確實(shí)實(shí)的，所以，太極拳之難學(xué)是屬于所有武術(shù)之的。
微觀而言，太極拳有難以盡述的要領(lǐng);抽象而言，古代和近代太極拳經(jīng)典著作中反映出的要領(lǐng)也有一定的數(shù)量，而“練太極拳者不動(dòng)手”這句話可說(shuō)是囊括、反映了太極拳的所有要領(lǐng)了。
所謂“一事盡，萬(wàn)事畢”，一個(gè)人如果真正做到和全面透徹理解了“練太極拳者不動(dòng)手”，也就已經(jīng)掌握了太極拳的所有要領(lǐng)而可以“愈練愈精”地“功夫無(wú)息法自休”了。
