現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的人加入到練習(xí)太極拳的行列。練太極拳不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以修身養(yǎng)性。42式太極拳是很多太極拳愛好者為熱衷的一類拳法。接下來我們就來了解一下如何學(xué)習(xí)42式太極拳的基本功法吧。
很多人都喜歡練42式太極拳，但是如果想要練好42式太極拳，就要從42式太極拳的基本功開始練起。42式太極拳的基本功主要包括兩個(gè)方面。
第一是外形的訓(xùn)練，第二是內(nèi)氣的訓(xùn)練，那么這兩部分具體是怎樣練的呢?
外形的訓(xùn)練
外形的訓(xùn)練特點(diǎn)主要是纏絲勁，就是全身通過各部位的運(yùn)動(dòng)，用纏繞的方法表現(xiàn)出來，而不是亂搗、亂扭、亂晃。
內(nèi)氣的訓(xùn)練
42式太極拳的一些基本的內(nèi)氣訓(xùn)練就是靠逆式呼吸就是腹式呼吸為主的。
然后結(jié)合一些基本動(dòng)作，用意念去引導(dǎo)，使它和動(dòng)作連貫起來，不可故意強(qiáng)求而使動(dòng)作形成一股一股的斷勁狀態(tài)。
要以內(nèi)氣為動(dòng)力，通過外形的劃拳和旋轉(zhuǎn)伸縮運(yùn)動(dòng)，以內(nèi)催外、以外領(lǐng)內(nèi)來體會(huì)外形和內(nèi)氣的內(nèi)外合一，使得動(dòng)作和呼吸達(dá)到自然順暢，這就是所謂傳統(tǒng)42式太極拳的盤架子。
練42式太極拳的四大特點(diǎn)
1、剛?cè)嵯酀?jì)
剛和柔，兩者是相互對(duì)立的，然而42式太極拳確把剛勁和柔勁揉和在整個(gè)套路的始終。一招一勢(shì)剛中寓柔，柔中寓剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)的標(biāo)準(zhǔn)。
相信很多人都對(duì)42式太極拳的勁力有一定的了解。但是42式太極拳的勁力為什么是以剛?cè)嵯酀?jì)為標(biāo)準(zhǔn)呢?
因有剛而無柔的勁缺乏韌性，易折易損;只有柔而無剛的勁因失去爆發(fā)力也無技擊的實(shí)用價(jià)值。
只有剛?cè)嵯酀?jì)，在實(shí)踐上才有較高的意義。陳鑫云：“是藝也，不可謂之柔，亦不可謂之剛，只可名之為太極。太極者，剛?cè)峒嬷炼鴾営跓o跡之謂也。”
2、快慢相間
快慢相間是42式太極拳的一個(gè)顯著特點(diǎn)。為了體現(xiàn)42式太極拳的節(jié)奏感，打拳速度要快慢相間，即有快有慢，忽快忽慢。
不僅一套拳有快有慢，有高潮，而且一個(gè)拳勢(shì)，甚至一個(gè)動(dòng)作，也要有快有慢。這樣，打拳既不累，不平板，又易引起興趣，做到活潑潑地汗流而不氣喘。
從技擊上看，這種快慢相間的鍛煉方法，利于增強(qiáng)發(fā)放彈抖勁過程中的緩沖力與爆發(fā)力的結(jié)合，并且有利于迷惑敵人。
正如陳鑫所云：“虛攏詐誘，只為一轉(zhuǎn)。”當(dāng)然，在學(xué)習(xí)和練拳過程中，快慢可以由練拳人自行調(diào)節(jié)。
例如：一路拳比二路拳要慢;習(xí)拳時(shí)慢，發(fā)勁時(shí)快;練套路時(shí)慢，練單式時(shí)快。
習(xí)拳時(shí)必須慢，慢方可動(dòng)作到位，勁力到位，處處規(guī)矩。練單式則必須快，快方可練速度，練力量，以增功力。而且要注意慢中有快，快中有慢。
做到慢而不呆滯，快而不丟，快而不亂，快而不丟纏絲勁，不丟動(dòng)作，不忘輕沉兼?zhèn)?快而不失沉著，慢而不可間斷。
3、陰陽(yáng)相合
宇宙萬(wàn)物皆具陰陽(yáng)，都有陰陽(yáng)對(duì)立、互根、消長(zhǎng)、之屬性，這就是無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦乃至無窮的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，天地人都無不受著這個(gè)規(guī)律的制約。
這種規(guī)律也存在于人體內(nèi)部及人與自然界的相互關(guān)系中。人的生理、病理、生長(zhǎng)、消亡都無不存在著這種周期運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性。
陰陽(yáng)五行是創(chuàng)編42式太極拳的理論基礎(chǔ)，因此在習(xí)練42式太極拳過程中處處都會(huì)體現(xiàn)陰陽(yáng)，只有堅(jiān)持努力練習(xí)，達(dá)到陰陽(yáng)平衡，才能達(dá)到真正的高度境界，才能全面發(fā)揮42式太極拳真正的作用。
正所謂陳鑫之精辟論斷“…唯有五陰并五陽(yáng), 陰陽(yáng)不偏稱妙手，妙手一運(yùn)太極，太極一運(yùn)化烏有，遭著何處何處擊，我亦不知玄又玄。”
4、內(nèi)外兼修
導(dǎo)引和吐納是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的養(yǎng)身術(shù)，早在公元前幾百年的《老子》《孟子》等著作中已有記載。
漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末醫(yī)學(xué)家華佗有改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動(dòng)、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動(dòng)作，并結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行療病保健的鍛煉，是后來氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo)，也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。
42式太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來，成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)。這不僅對(duì)強(qiáng)身健體起到良好的作用，而且對(duì)提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。
