在實踐中的應(yīng)用，就可以檢驗自己學(xué)得是否完善，發(fā)現(xiàn)不足便可以改善提高。
從某種意義上說，單式比套路更重要。等單式熟練后，套路練的是單式的銜接、過渡、連貫、整合。
而現(xiàn)代教法是顛倒過來了，本末倒置，一開始出產(chǎn)的零件就是次品，出來的機器就是報廢的，就圖個外觀好看而已。等人的動作成為習(xí)慣后，再改就不容易了。另外架子不是練招式，而是練身體結(jié)構(gòu)。
二、身法與意念
身法是42式太極拳的基礎(chǔ)，沒有身法的太極拳，再講意識也沒有用。就好比一碗面，身法是面條，意識是味精。
面條里放味精既填飽肚子而且吃得有滋味，但是沒有面條猛放味精則永遠(yuǎn)吃不飽。目前有些拳術(shù)就是放松加意念那樣練的，結(jié)果老出不了功夫。
身法練習(xí)上差之毫厘，謬以千里。練習(xí)上差了多少，實戰(zhàn)上就要打多少折扣。太極與氣功都要用意念，但內(nèi)容是不同的。
三、慢與快
太極傳統(tǒng)練法入手，重身法間架，重單式，非常枯燥。但枯燥過后就別有天地，也許叫你練其他拳也沒興趣練了。
慢功出細(xì)活，才會不走樣。就像造房子，先得打地基。地基打的越好，房子越堅固，等高樓大廈建成，讓人羨慕不已。
可是外行人就注意了房子，現(xiàn)代練法只造房子，不打地基，甚至搞空中樓閣，這都經(jīng)不起風(fēng)雨的。傳統(tǒng)練法看上去慢，也得不到他人理解，可慢就是快啊!
學(xué)習(xí)42式太極拳應(yīng)具備的心態(tài)
一、平衡
現(xiàn)代社會提倡“和諧”，所謂的生活和諧、人與人和諧、人與社會和諧、人與自然和諧，總之“和諧”是當(dāng)今社會的一個主題。“和諧”指的就是一種相對的平衡。就“小”從自身而言唯有身體平衡才能“和諧”美滿地生活在這個美麗的星球上，而身體的平衡可延伸為：生理平衡、心理平衡和肢體平衡三個部分。
人的生理平衡就是指人體的生理規(guī)律，若人體陰陽失調(diào)、氣血不暢、五行不諧，則容易萎靡不振、疾病叢生備受病痛的滋擾。正如大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律一樣，若人為地破壞自然平衡無疑將會受到大自然的報復(fù)，如此例子不勝枚舉。太極拳的創(chuàng)造結(jié)合了《易經(jīng)》陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說及導(dǎo)引吐納術(shù)，其原理符合人體生理規(guī)律和大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律，長期習(xí)練對調(diào)節(jié)人體生理規(guī)律提高人體免疫力大有益處。
而“心理失衡”又是危害人體和諧的大忌。人，生活在繽紛多彩的世界上，難免會產(chǎn)生失敗感和挫折感從而導(dǎo)致心理的不適應(yīng)，這原本無可厚非，然而若對生活中的這種“不順”“不如意”不能保持心理上的平衡，時間久了就容易出現(xiàn)思想上的問題也即心理的失衡，長期滋長這種失衡，就會造成嚴(yán)重的精神上的疾病。
所以保持一顆“平衡”“平常”之心是獲取快樂人生非常重要的一種心態(tài)。所謂“得之不喜，失之不憂，泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，猛虎趨于后而心不驚”，唯有此才能享受生活中的美好。
在練習(xí)42式太極拳時我們極其注重肢體的平衡，只有保持肢體的平衡了，重心才能夠穩(wěn)定;這就要求在練習(xí)時：虛領(lǐng)頂勁、立身中正、屈膝松胯、十趾抓地，做到這些再加乾乾不懈之功才能保證下盤穩(wěn)固、上肢靈活。
達到平衡，就可以促進和諧，人與人之間就需要建立起平衡的溝通橋梁。
在推手實戰(zhàn)中更要不斷調(diào)整自己的身法以保持自身的重心平衡，同時破壞對方的平衡點將對手擊敗，可見保持肢體平衡是太極拳運動的核心也是實戰(zhàn)中立于不敗之地的關(guān)鍵。
