中華武術(shù)，門(mén)派繁多，拳技浩瀚，各有技法原則。太極拳技遵循的原則是：以意行氣，以氣運(yùn)身，以靜待動(dòng)，以靜制動(dòng)。
以柔克剛，以輕避重;以小制大，以體為用;以慢制快，以虛待實(shí);“沾粘連隨，不丟不頂”;輕靈虛無(wú)，“敷、蓋、對(duì)、吞”;一無(wú)所有，無(wú)所不有;有中有無(wú)，無(wú)中生有……。”
太極拳技的表現(xiàn)是：“彼不動(dòng)，己不動(dòng);彼欲動(dòng)，己先動(dòng)”;“隨人所動(dòng)，后發(fā)先至”;“隨動(dòng)而變，處處主動(dòng)”;“千變?nèi)f化，奧妙無(wú)窮”。
現(xiàn)淺述一二如下
拿腕解脫法
設(shè)對(duì)方用右手將我右手腕拿住，欲將我捋扌列之。
解法一
我感應(yīng)于前，右手松沉，順對(duì)方捋扌列之勢(shì)，由掌變?nèi)?，借?shì)旋轉(zhuǎn)，施用粘粘之法，意貫于拳，用拳沾貼進(jìn)擊對(duì)方胸肋部，同時(shí)左手虛虛攏住對(duì)方右手背部以防其變。
且柔內(nèi)含剛，審時(shí)度勢(shì)。在我用右拳進(jìn)擊對(duì)方胸、肋的瞬間，可沾貼涌按對(duì)方，以臻“周身一家”。此“搬攔捶”中“捶法”之一。
解法二
我感應(yīng)于前，右手虛虛變?nèi)?，意貫拳峰，且微微上揚(yáng)，用拳峰抵刺對(duì)方腕部?jī)?nèi)側(cè)，且順勢(shì)用手擒拿對(duì)方腕部，我之左手同時(shí)輕撫對(duì)方右臂，“聽(tīng)、探、順、化，隨機(jī)而用”，“舍己從人，動(dòng)中求順”。此法“手揮琵琶”勢(shì)中含藏。
拿臂解脫法
設(shè)對(duì)方用雙手將我右臂肘腕擒拿，并將我向右方捋扌列之。我感應(yīng)于前，左手沾貼拿按對(duì)方右肘部，右臂隨對(duì)方旋轉(zhuǎn)之勢(shì)沾貼旋轉(zhuǎn)并用右手拿按對(duì)方左肘，意貫周身，隨對(duì)方之勢(shì)將對(duì)方合、裹、涌、逼之。此法“摟膝拗步”過(guò)渡動(dòng)作中含藏。
設(shè)對(duì)方用雙手將我左臂肘腕部擒拿并扌列轉(zhuǎn)之，我身形隨對(duì)方扌列轉(zhuǎn)之勢(shì)沾貼運(yùn)行，同時(shí)我右臂松沉上舉，以右手為領(lǐng)勁沾貼對(duì)方左側(cè)，周身一家順對(duì)方旋轉(zhuǎn)之勢(shì)推、按、涌、逼之。此“摟膝拗步”使用法之一。
“拳技”之道，以大力取勝者謂之“力大無(wú)窮”;以剛陽(yáng)取勝者謂之“武功高強(qiáng)”;以擊打取勝者謂之“武技精湛”;以輕靈取勝者謂之“武藝精深”;只有“不戰(zhàn)而屈人之兵”，方可謂之步入武道。
“拳技”的高境界不是“剛暴猛烈，戰(zhàn)無(wú)不勝”，而是“輕靈虛無(wú)，不戰(zhàn)而勝”;“陽(yáng)、動(dòng)、剛、形、實(shí)、外、硬”屬基層武功;“陰、靜、柔、神、空、內(nèi)、靈”才是高層拳技。
什么是太極拳的“以形制形”
太極拳技精微玄妙，且有別于它派拳技，其用力小，時(shí)速快，威脅大;以極小的付出取得極大的效果，以“無(wú)為待有為”，“制人而不傷人”，不是“拳打腳踢，拆招換招”。
而是“輕撫慢攏，知其虛實(shí)”，“此根在腳”、“形于手指”等周身陰陽(yáng)變化，往往在于細(xì)微處和一瞬間。
此貴在學(xué)者尋覓感覺(jué)，有些感覺(jué)，只可意會(huì)，不易言傳，文字表述，甚有難處。關(guān)鍵是，學(xué)者多學(xué)多練，多思多悟。佛曰：“心悟”即可成佛;“心迷”即成魔障。如學(xué)者不能開(kāi)悟，縱然蠻學(xué)苦練，終難入此門(mén)徑知其真諦而成“正果”。
筆者所述“拳技”，屬太極拳“以形制形”“懂勁”“有為”之范疇，非太極拳“以意擊意”“以神擊神”“神明”“無(wú)為”之境界。
“太極拳法妙無(wú)窮”，此玄妙源于“松柔、輕靈、圓通、舒順、虛靜、空無(wú)”。筆者膚淺體會(huì)，乃太極技藝滄海一粟，妥否?誠(chéng)望同仁循規(guī)蹈矩檢驗(yàn)印證之。
