掤捋擠按四方正，采挒肘靠斜角成，乾坤震兌乃八卦，進退顧盼定五行。
第一句在說，敵人上擊過來我掤之，敵人勢道已過我捋之，敵人近身纏斗我擠之，敵人落在下方我按之，這四種近身格斗的力量發(fā)放，全部要做到正中發(fā)力，站穩(wěn)弓箭步，從后腳發(fā)力。
第二句類似，拉(采)，斜拉(挒)，肘擊，肩靠四種發(fā)力方式“其實就是格斗場景”，就不是正中發(fā)力了，而是反方向斜角發(fā)力，比如丁字步等等步法。
后的八卦五行，沒有懸念，乃是講述步法之全無定法，應(yīng)敵而動之根本要訣
長拳者，如長江大河，滔滔不絕也。十三勢者，掤捋擠按采挒肘靠，此八卦也。進步退步左顧右盼中定，此五行也。合而言之，曰十三勢。掤捋擠按，即坎離震兌，四正方也;采挒肘靠，即乾坤艮巽 ，四斜角也。進退顧盼定，即水火金木土也}。
眾位太極高手，我的拳經(jīng)解讀和王宗岳老先生的東西，有了一定出入“實際出入不大”，完全吻合我上面說的訓(xùn)練體系，這里沒有一句話說太極走架子要沒有戰(zhàn)意，沒有一句話說太極打架要一軟到底，沒有一句話說太極走架子要慢動作，沒有一句話說太極推手是實戰(zhàn)訓(xùn)練給兩句批評也后發(fā)先至。
我認(rèn)為功夫主要在這四個字上。其他一些訓(xùn)練都是以達(dá)到這個目的而采取的手段。
拿太極來說，太極本意不是主動攻擊，這是我的看法，應(yīng)該也是道家的觀點。
但不主動攻擊不意味著不攻擊，而是選擇是否攻擊以及攻擊的時機。
太極不主動去攻擊，那么對方一旦攻擊，太極將立于不勝之地。
所以，要等對方攻擊后，但尚未攻擊到本身的時候，進行躲避(如果必要)的同時開始擊打?qū)κ帧?/p>
那么這樣的話，對方不得不變化，或者不能變化完畢就被攻擊中了。
那么每個回合都這樣，太極立于不敗之地。
對于功力同自己等或稍微高一點的對手(非太極)，估計是要吃虧的，功力不如自己的就完蛋過了。
那么如何做到后發(fā)先至
我是這么認(rèn)為的，武術(shù)的套路，應(yīng)該是積累起來的。
后來某個人把一些動作有機的連貫起來。
這個有機，指的是在一招的完畢后，要使用的下一招要把對方的各個閃躲路徑都涵蓋在內(nèi)，在實戰(zhàn)的時候，對方往哪方向躲，采用哪一招，因此有一招分多少式一說(我認(rèn)為一式對應(yīng)一個路徑上的處理方案)。
但如果對方不是按規(guī)矩出牌，也就是沒有涵蓋到他的躲避路徑，估計就要重新來過。
上面的這種套路是定式的武術(shù)
而太極的非主動攻擊性質(zhì)，定義了他不能有招，也就是說整個球面上(以被攻擊者為球心)都可以打擊和回?fù)簟?/p>
沒有招式，也就是沒有定式。打出的哪一招都是招式，又都不是的。
這要求反應(yīng)快，出的招能正好找到對方的力薄弱的位置。
