掤捋擠按四方正,采挒肘靠斜角成,乾坤震兌乃八卦,進退顧盼定五行。
第一句在說,敵人上擊過來我掤之,敵人勢道已過我捋之,敵人近身纏斗我擠之,敵人落在下方我按之,這四種近身格斗的力量發(fā)放,全部要做到正中發(fā)力,站穩(wěn)弓箭步,從后腳發(fā)力。
第二句類似,拉(采),斜拉(挒),肘擊,肩靠四種發(fā)力方式“其實就是格斗場景”,就不是正中發(fā)力了,而是反方向斜角發(fā)力,比如丁字步等等步法。
后的八卦五行,沒有懸念,乃是講述步法之全無定法,應(yīng)敵而動之根本要訣
長拳者,如長江大河,滔滔不絕也。十三勢者,掤捋擠按采挒肘靠,此八卦也。進步退步左顧右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三勢。掤捋擠按,即坎離震兌,四正方也;采挒肘靠,即乾坤艮巽 ,四斜角也。進退顧盼定,即水火金木土也}。
眾位太極高手,我的拳經(jīng)解讀和王宗岳老先生的東西,有了一定出入“實際出入不大”,完全吻合我上面說的訓(xùn)練體系,這里沒有一句話說太極走架子要沒有戰(zhàn)意,沒有一句話說太極打架要一軟到底,沒有一句話說太極走架子要慢動作,沒有一句話說太極推手是實戰(zhàn)訓(xùn)練給兩句批評也后發(fā)先至。
我認(rèn)為功夫主要在這四個字上。其他一些訓(xùn)練都是以達(dá)到這個目的而采取的手段。
拿太極來說,太極本意不是主動攻擊,這是我的看法,應(yīng)該也是道家的觀點。
但不主動攻擊不意味著不攻擊,而是選擇是否攻擊以及攻擊的時機。
太極不主動去攻擊,那么對方一旦攻擊,太極將立于不勝之地。
所以,要等對方攻擊后,但尚未攻擊到本身的時候,進行躲避(如果必要)的同時開始擊打?qū)κ帧?/p>
那么這樣的話,對方不得不變化,或者不能變化完畢就被攻擊中了。
那么每個回合都這樣,太極立于不敗之地。
對于功力同自己等或稍微高一點的對手(非太極),估計是要吃虧的,功力不如自己的就完蛋過了。
那么如何做到后發(fā)先至
我是這么認(rèn)為的,武術(shù)的套路,應(yīng)該是積累起來的。
后來某個人把一些動作有機的連貫起來。
這個有機,指的是在一招的完畢后,要使用的下一招要把對方的各個閃躲路徑都涵蓋在內(nèi),在實戰(zhàn)的時候,對方往哪方向躲,采用哪一招,因此有一招分多少式一說(我認(rèn)為一式對應(yīng)一個路徑上的處理方案)。
但如果對方不是按規(guī)矩出牌,也就是沒有涵蓋到他的躲避路徑,估計就要重新來過。
上面的這種套路是定式的武術(shù)
而太極的非主動攻擊性質(zhì),定義了他不能有招,也就是說整個球面上(以被攻擊者為球心)都可以打擊和回?fù)簟?/p>
沒有招式,也就是沒有定式。打出的哪一招都是招式,又都不是的。
這要求反應(yīng)快,出的招能正好找到對方的力薄弱的位置。