科學(xué)地認(rèn)識(shí)武術(shù)，是武術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律。如何辨證的看待科學(xué)與武術(shù)的實(shí)質(zhì)，是致關(guān)重要的。但是在傳統(tǒng)武術(shù)一些領(lǐng)域中，運(yùn)用現(xiàn)代力學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、解剖學(xué)來(lái)解釋傳統(tǒng)武術(shù)，是很難對(duì)武學(xué)的本質(zhì)有客觀、公正認(rèn)識(shí)的。
就象我國(guó)傳統(tǒng)的易經(jīng)、經(jīng)絡(luò)學(xué)，用現(xiàn)代的西方科技是很難詮釋的一樣。雖然現(xiàn)代的西方科技不能詮釋，但我們也沒(méi)有權(quán)利否定它們存在的價(jià)值。
如今在武林界有一種非常不好的風(fēng)氣，筆者認(rèn)為有三點(diǎn)不可取之處
其一、武林界各派應(yīng)該是和睦相處的
任何一門拳法，都不是十全十美的，世上沒(méi)有絕對(duì)的事情。
不能為了說(shuō)明自己對(duì)武學(xué)認(rèn)識(shí)的獨(dú)到之處，就貶低別派的武學(xué)。能指出別人的不足對(duì)后學(xué)者是很有意義的，但借題發(fā)揮抬高自己，全面否定別人則是不可取的。
任何一派能夠廣泛流傳都有其獨(dú)到之處，否則它就無(wú)法廣泛傳播。并且那僅是一家之言，還有待于時(shí)日的考驗(yàn)。為了自己的某些目的，去惡意的詆毀別人是不利于武術(shù)發(fā)展的。
其二、打著科學(xué)的外衣來(lái)包裝自己
首先，我們要理解什么是科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。如果以泰拳理論來(lái)指導(dǎo)、分析太極拳的理論，那么太極拳的理論肯定是不科學(xué)的，就象用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求中醫(yī)一樣。
實(shí)際每一學(xué)科有其理論概念，每一門派都有其獨(dú)特的體系?？茖W(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的觀點(diǎn)、不同的特點(diǎn)辨證的去衡量它，驗(yàn)證它。用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量別人，對(duì)別人指手畫(huà)腳、說(shuō)三道四是不可取的。
其三、實(shí)踐是檢驗(yàn)武術(shù)實(shí)質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
有的大師說(shuō)自己的功夫如何如何，某某拳法如何如何不可取，傳統(tǒng)的練法他已一步到位——筆者不由要問(wèn)一句：你是否真正的理解了他每一步練法的實(shí)質(zhì)，如果你真的掌握了，請(qǐng)拿出來(lái)讓人信服的依據(jù)，用事實(shí)說(shuō)話更會(huì)讓人尊重和信服。
現(xiàn)今有些大師理論高于實(shí)踐，但是理論來(lái)源于實(shí)踐，再高的理論沒(méi)有實(shí)踐的驗(yàn)證，只是一種想象。
如果對(duì)這種沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的理論聽(tīng)之任之，夸夸其談的人越來(lái)越多，而真正去實(shí)踐的人會(huì)越來(lái)越少，使理論脫離于實(shí)踐;會(huì)使玩文字游戲這種現(xiàn)象滋生蔓延。
筆者認(rèn)為：在自己想象的東西在沒(méi)有得到證實(shí)之前，不能想當(dāng)然之，妄下結(jié)論。
在此筆者提兩點(diǎn)建議供大家參考
其一、若先生能以科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)驗(yàn)證武學(xué)，那么對(duì)人體養(yǎng)生學(xué)應(yīng)該進(jìn)行客觀的分析
通過(guò)日常有條理的飲食如何改變臟腑機(jī)能的變化，通過(guò)人體機(jī)能自然衰竭的規(guī)律，辨證的加強(qiáng)他的功能并延緩他的衰老。
對(duì)于不同的疾病采取不同的練功方法，對(duì)臟腑器官的作用，他的基因、機(jī)理是什么，它為什么會(huì)對(duì)臟腑器官產(chǎn)生作用。人體的延年益壽在延緩臟腑機(jī)能老化時(shí)，為什么要強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)中聲陰陽(yáng)，他的作用是什么，待有科學(xué)的依據(jù)出來(lái)后再講出來(lái)豈不更有說(shuō)服力?!
其二，若先生能超越前人的武學(xué)，自己所創(chuàng)的武學(xué)就可以一步到位
這本身是對(duì)武林界一種功德無(wú)量之事，使廣大的武術(shù)愛(ài)好者不走彎路，直入武學(xué)顛峰。但遺憾的是在中泰擂臺(tái)賽上、在全國(guó)武術(shù)散打冠、亞軍賽上都沒(méi)有見(jiàn)到先生的蹤影。
不知是不屑與他人一戰(zhàn)，還是難登大雅之堂?先生可用你高超的武技或數(shù)月培養(yǎng)出來(lái)的高手弟子到拳壇一現(xiàn)，以不爭(zhēng)的事實(shí)說(shuō)明一二，或者你說(shuō)別人的拳法不科學(xué)，你能否用你科學(xué)的拳法與他們不科學(xué)的拳法的主要傳人進(jìn)行一次公開(kāi)的交流?事實(shí)勝于雄辯。如果在沒(méi)有驗(yàn)證的前提下，惡意詆毀別人，必為武林不齒，為同道恥笑。請(qǐng)各位“高手”“大師”三思。
