太極拳已經(jīng)變成了一項很流行的運動方式。不僅僅是中老年人喜歡打太極拳,很多年輕的帥哥也加入到打太極拳的行列。但是,不是人人都可以練太極拳的。練習(xí)太極拳也需要具備五種品質(zhì),只有齊備這些品質(zhì),才能練好太極拳。
太極拳是一種很高深的武學(xué)。它不僅僅是包含幾個動作而已,其實它也包含了很多的思想。
真正的太極拳,含三為一(混元整體)是其本質(zhì)屬性——是融太極拳架(套路招式)、太極術(shù)功(內(nèi)功心法)、太極思維(太極智慧)為一體的拳學(xué)體系。
因此,要想真正掌握太極拳,并不是簡單的學(xué)會幾個太極拳套路就算是學(xué)會太極拳了,還必須具備誠信、發(fā)愿、磨礪、體悟、行動五大內(nèi)在素養(yǎng)才行。
只有學(xué)會了上面所說的五大要素,才能說是專研了太極拳的基礎(chǔ)。
由此可以看出,太極拳不僅僅是祛病強身的養(yǎng)生術(shù),亦不僅僅是“圣醫(yī)治未病”之免疫力錘煉的精要之一,更是彌漫中華傳統(tǒng)文化氣息的成功學(xué)和心理學(xué)。
第一大素養(yǎng): 誠信
筆者的朋友香港權(quán)智集團董事長譚先生學(xué)太極拳的時候,他的太極拳老師說現(xiàn)在流行的太極拳有三大類:其一是有為境界的;其二是有無境界的;其三是無為境界,你學(xué)哪種?他問,哪種太極拳好?
老師回答:“無為境界的太極拳!”結(jié)果,譚先生二話沒說,馬上把有為境界的套路招法放下,直接進入無為境界之太極拳的學(xué)練。為什么能放下有為而選擇無為境界的太極拳,因為他對老師所說的話非常真誠的相信,沒有分辨心。
一個成功的人,都必須做到誠信這一要點。無論做什么事情,都必須自己努力,然后心誠則靈。
成功的關(guān)鍵就是精神非常專一。從里到外是一致的,心念一專、一誠,就把意識的力量貫穿起來了。意識里面的力量,包括神、意、氣,也包括形——一句話,就是要把神、意、氣、形全部集中起來了。
過去講“心”的作用,心誠,一句話就成。實際是說,在說話之前,先有意而后有言,有了意念才說出話來,意念和聲音結(jié)合到了一起。
如果這個“心”,這個意識,不是很專一,亂七八糟的什么都有,那就不行了。儒家在《中庸》里講“誠能先知”,心要是誠,事沒來,就能知道。
誠心誠意的相信是探研太極拳真諦的第一大精神品質(zhì)。
第二大素養(yǎng): 立志
20世紀(jì)80年代有個電影叫《神丐》,主要表現(xiàn)的是楊式太極拳創(chuàng)始人楊祿禪學(xué)拳的故事。
楊祿禪學(xué)拳的時候,一開始去河南陳家溝拜師,師父認(rèn)為他條件不好不收他,又找了幾位老師也不行,就又回到陳家溝,裝啞巴,每天去陳家門口要飯吃,和看門的老頭混熟了,晚了就睡在門洞里。
一天下大雪被凍昏迷了,陳家就把他收留了,當(dāng)個啞巴養(yǎng)著。他白天掃地、買東西、侍候人,晚上到后院趴在墻頭偷著看陳家練拳。
看了之后還得自己練,白天怕別人看見不敢練,得夜里偷著練。因此,他白天有時困得走路都摔跟頭。有一天看人練太極拳推手看得入神了,失口叫了一聲“好”!被抓住了。
那時偷人家功夫是要處死的。陳家弟子有人主張把他殺了,有人主張挖眼睛,有人認(rèn)為應(yīng)該點啞穴。
陳家的師父問他怎么回事,他拿出過去老師寫的推薦信說明原委,經(jīng)查證確有此事,主人感嘆地說:“孺子可教!”本來陳家已經(jīng)關(guān)門,不再收徒,后來破例收下了他。
他把偷學(xué)來的拳路一表演,真是不得了,功夫竟超過陳家的弟子——后楊祿禪成了太極拳歷史上僅有的“楊無敵”、“軟十三不敢粘”。
楊祿禪為什么能取得這樣的成就,關(guān)鍵就是他有一定要學(xué)好太極拳的愿望。愿望一定下來,就會產(chǎn)生行動的力量。所以,我們探研太極拳真諦的時候,要發(fā)一個把它練好的愿望。
從成功學(xué)的角度來說,立志是樹立目標(biāo)。從筆者所學(xué)的內(nèi)功太極拳、水性太極拳的角度來說,立志是行動之前的“意在先”,學(xué)拳之前的目標(biāo)定位。
第三大素養(yǎng): 磨礪
有名的例子是禪宗六祖的故事。六祖本是打柴的,家里很苦,只有一個老母親,打了柴,賣錢買糧食,養(yǎng)活老母親。
有一次六祖聽人念《金剛經(jīng)》,覺得很有意思,就跟他老母親說要去學(xué)佛,母親就讓兒子出家去了。到五祖那兒,和五祖對了幾句話,五祖一聽,這人有來歷。就吩咐他:碾米去。碾米的工作做了8個月,其間經(jīng)歷了許多身心的磨難,五祖就把衣缽傳給他了。
六祖不僅開悟了,而且有修有悟有德,這是干累活干來的呀!六祖舂米8個月舂得很苦,因為六祖?zhèn)€子不高,體重較輕,踩舂米椎壓不下去,因此必須在腰間綁塊石頭才行;但他一直干了8個月,吃了很多苦,鍛煉出很強的意志力,功夫也就成了。
其實,古人練功夫到了一定程度的時候,都會通過做事情來磨礪身心;只有這樣,才能把意志的力量錘煉出來。
筆者的幾位老師收徒弟,都喜歡挑選經(jīng)歷過許多事的人,因為這些人經(jīng)歷過生活的磨礪,意志的力量比較強,情緒穩(wěn)定,太極拳的功夫能練得深入扎實。
第四大素養(yǎng): 體悟
如何錘煉悟性,主要的方法就是以理做意、借假修真。以理做意,就是通過讀書(相關(guān)的太極文化、中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作——太極拳思維是以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的,所以必須學(xué)。)來琢磨其中的道理或體悟隱藏在文字里的奧妙,然后用在太極拳功夫的錘煉上。
借假修真,就是一開始的時候,我們要通過看不到、摸不著的精神氣質(zhì)的錘煉——用形象思維的方式來了解它,體察它,感覺它,悟覺它(太極拳之規(guī)律的把握),從而逐漸實現(xiàn)從有為境界過渡到有無境界,從有無境界進入到無為境界——實現(xiàn)太極拳“全體透空,應(yīng)物自然”的“階及神明”境界。
第五大素養(yǎng): 行動
我認(rèn)識的太極拳老前輩中,80多歲的唐老是通過自學(xué)、自悟等方式而掌握太極真諦的。他退休之后開始天天鉆進王宗岳的《太極論》等太極拳經(jīng)典論述中來體悟太極拳的髓核。
結(jié)果,一來二去,竟了悟了太極的真諦,于是,他把自己體驗到的“理”應(yīng)用到揉手(推手)等實踐中,許多太極拳名家都不是他的對手了。
此外,筆者的水性太極拳老師,當(dāng)年跟楊式太極拳名師楮桂亭等學(xué)練太極拳的時候,每天練拳7、8個小時,后來,自己編創(chuàng)水性太極拳時,每天練9遍拳,這樣,內(nèi)在的太極功夫才積攢出來。
只有扎扎實實地行動,才能真正觸摸到太極拳博大精神的內(nèi)涵——行動包括理論的揣摩和反復(fù)練拳。只有經(jīng)歷“默識揣摩”和拳打千遍的行動,太極拳的真諦才能“其意自現(xiàn)”。那么,如何行動呢?
第一,像唐老一樣,通過體悟太極拳經(jīng)典理論這個“悟道”的方式來展開自己的行動。
第二,像筆者老師一樣,在身體逐漸強壯的基礎(chǔ)上,盡可能多的通過行動的方式——規(guī)定自己每天具體練習(xí)太極拳的遍數(shù)——定時定點,天天堅持——日久天長就能在潛移默化中練出太極拳的功夫來,從而使自己的身心素質(zhì)得到比較大的改觀,為終實現(xiàn)“延年益壽不老春”奠定基礎(chǔ)。
第三,現(xiàn)代人因工作生活的關(guān)系,拿不出很多時間練太極拳。沒有關(guān)系,只要我們做到練拳前處理完各種雜事,排除干擾,關(guān)閉手機,安下心神來一心一意練拳。這樣就能練一遍有一遍的收獲。
第四,先用幾年的時間練好一套太極拳——當(dāng)然,好按照太極拳之含三為一的特征,同時探研太極拳架、太極內(nèi)功心法、太極理論(太極智慧)——古人所說的一門深入;當(dāng)有了基礎(chǔ)之后,再去尋師訪友——十方參學(xué)——到時候自己就會知曉如何進一步的提高了。