太極拳中的實(shí)戰(zhàn)不是有所規(guī)定的死方法，而是不斷的變化著的，因?yàn)閷?duì)方也在不斷的變化，也不是你所想的一定步驟，要根據(jù)對(duì)手的變化而變化。
不應(yīng)該以自己意想為主設(shè)計(jì)擊打的方法，應(yīng)該根據(jù)對(duì)方的攻擊方法、變化，形成條件反射，發(fā)揮本身平時(shí)所練的攻防技術(shù)去擊打?qū)κ?，或破壞、化掉?duì)手的進(jìn)攻，這才是技擊的真正功夫。傳統(tǒng)的通背拳講的迎擊補(bǔ)懈也是這個(gè)道理。就是在對(duì)手出擊時(shí)的空當(dāng)?shù)刃傅≈?，迅速及時(shí)地?fù)舸?。迎擊的位置并不需要固定的手法、招式，要隨勢(shì)而發(fā)，隨意而動(dòng)。
技擊的主要原則應(yīng)該是，讓對(duì)手打不到你，而你能打到對(duì)手。
即使被對(duì)手打到也能減少或化掉對(duì)手擊打的力量，而不是用簡(jiǎn)單的技術(shù)力量去拼打，直至雙方摟抱或造成兩敗俱傷。避實(shí)就虛，以巧制勝，這才不失中華武術(shù)的深?yuàn)W哲理和博大精深的本色。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化包含著上千年的歷史精華，涵蓋著儒家、道家、釋家、兵法、醫(yī)學(xué)等多種文化，是幾千年來(lái)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。只有深入地研究，才能體會(huì)到它的精妙之處。
隨著時(shí)代的發(fā)展，世界的各個(gè)種類的武技早已傳入了中國(guó)，不斷的進(jìn)行著滲透。
武術(shù)諺語(yǔ)是歷代武術(shù)先輩們通過(guò)實(shí)戰(zhàn)總結(jié)出來(lái)的理論精華。其中有“打人不露形”之說(shuō)，也就是說(shuō)在攻擊時(shí)，不要暴露出動(dòng)作意圖，如仔細(xì)地運(yùn)用現(xiàn)代理論分析，可以說(shuō)心理、動(dòng)作、表象三大方面都涵蓋在“形”字中，而在每個(gè)方面里又可以分出幾個(gè)小的表象等。所以說(shuō)傳統(tǒng)理論要用現(xiàn)代理論去理解充實(shí)。
又如武諺說(shuō)，“下乘功夫講力氣，中乘功夫講式法，上乘功夫講懂勁”。
理解是：
1.有簡(jiǎn)單的技術(shù)動(dòng)作主要拼打、力量、硬度、抗打能力等功力性的功夫?yàn)橄鲁斯Ψ颉?/p>
2.中乘功夫的理解是要以技為主不斷的變化，功力性只能作為輔助性的作用。
3.以功力和技法為基礎(chǔ)，更懂得動(dòng)作的變化勁力，能掌握運(yùn)用避實(shí)就虛、以功制勝的技巧方法為上乘功夫。
懂勁一般是指：
1.能夠運(yùn)用內(nèi)外相合的整體勁力。
2.能知曉化解對(duì)手進(jìn)攻的勁力方法等。其實(shí)種種說(shuō)法，都是為求達(dá)到自己本身的呼吸與動(dòng)作的上下內(nèi)外協(xié)調(diào)一致所發(fā)出的整體力，及能化解運(yùn)用這種勁力。并不是說(shuō)自己練出了整體力量，能發(fā)出整體力，或在推手及試手的時(shí)候能化掉對(duì)手的力就是懂勁了。
有些拳種的站樁就是在調(diào)息，使身體放松達(dá)到內(nèi)外相合與神經(jīng)反射協(xié)調(diào)一致，也就是協(xié)調(diào)性及所謂的整體力。太極拳雙臂相搭的推手，是在體會(huì)如何改變和化解對(duì)手發(fā)來(lái)的勁力。
懂勁，是習(xí)武者追求的境界。它所涵蓋的內(nèi)容是多學(xué)科的，是武學(xué)這個(gè)大學(xué)科綜合性理論和實(shí)踐的體現(xiàn)。
我認(rèn)為，懂勁要懂得規(guī)律、距離、時(shí)間、時(shí)機(jī)、方位角度、軌跡、解剖、節(jié)奏、心理、力學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵法策略、訓(xùn)練方法等多方面的條件因素。
每個(gè)因素都是相關(guān)聯(lián)的，怎么樣去掌握并運(yùn)用這些所知道的因素問(wèn)題，才能說(shuō)你真正的知道什么才叫做勁。
