當(dāng)今社會(huì)練習(xí)太極拳已經(jīng)成為了一種時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)，太極拳歷史悠久，無論是國內(nèi)外都有不錯(cuò)的評論。因?yàn)樗粌H可以進(jìn)行武術(shù)的競技運(yùn)動(dòng)，而且也是養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，不管怎么說，它把武術(shù)的優(yōu)點(diǎn)集中到了一起。
一位外界友人說到，生活在世界的文化中，但是看不見文化的特點(diǎn)，其實(shí)呢優(yōu)秀的文化在中國。
中國是一個(gè)文明古國，中國的文化博大精深。而中國文化的載體之一“中國功夫”，一般國人卻很少把他們聯(lián)系起來。提到中國功夫，我們不免想起少林寺、太極拳等，他們同屬于中國功夫，同屬于中國武術(shù)和中國文化。
眾所周知，太極拳她不但是一項(xiàng)武術(shù)，更是一種文化。太極文化源于《易經(jīng)》，而《易經(jīng)》為中國傳統(tǒng)文化之首，《易經(jīng)》認(rèn)為，“萬物始生于太極”，“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦(萬物)”，這里的兩儀就是指陰陽。陰陽是中國古代哲學(xué)理論的代名詞，用來說明一切事物內(nèi)部不同屬性的相互對立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化。太極拳就是在符合陰陽對立統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出的一套具有剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、上下相隨、內(nèi)外相合、順逆纏絲等特點(diǎn)“陰陽”“開合”拳，也就是太極拳。太極拳的理論中有中國古代哲學(xué)思想，有孫子兵法，有導(dǎo)引吐納和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，有強(qiáng)身健體的招法，有養(yǎng)生之道，有藝術(shù)美學(xué)之魅力等等?？傊?，太極拳同中國文化一樣博大精深。難怪毛澤東和鄧小平兩位偉人分別在50年代和70年代對太極拳揮毫題詞“打太極拳”和“太極拳好”。
太極拳有豐富的內(nèi)涵，想要學(xué)好太極拳不是一件的簡單的事，首先要一個(gè)正確的方法。
這套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法我們的太極拳大師早就已經(jīng)形成了，也就是當(dāng)前風(fēng)靡全球的學(xué)習(xí)型組織中的學(xué)習(xí)力、工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化等所提倡的理念和方法。下面我們不妨剖析一下。
學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)型組織真諦之一。學(xué)習(xí)力是由三個(gè)要素組成的，這三個(gè)要素分別是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、學(xué)習(xí)的毅力和學(xué)習(xí)的能力。陳氏太極拳名家陳正雷指出，練好太極拳必須要具備“五心”“三條件”，五心分別是“敬心”“信心”“決心”“恒心”“耐心”。這五心主要是解決學(xué)習(xí)的動(dòng)力問題，更重要的是要求學(xué)練者樹立正確的武德觀。為什么要把“敬心”放在首位?陳鑫在《陳式太極拳圖說》中指出：學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，心不斂束，何能學(xué)藝。學(xué)太極拳不可狂，狂則生是非。不但手不可狂，言亦不可狂，外面形跡必帶儒雅風(fēng)氣，不然狂于外，必失于中。學(xué)太極拳不可滿，滿則招損。這些思想和理念都納入了傳統(tǒng)太極拳的門規(guī)戒律，目的就是要解決精神問題;三條件是指名師、悟性和苦練，這三個(gè)條件同學(xué)習(xí)力中的學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力相吻合。所以，“五心”“三條件”是練好太極拳的“秘訣”之一，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)型組織學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是什么?工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化是學(xué)習(xí)型組織學(xué)習(xí)的特點(diǎn)之一。所謂工作學(xué)習(xí)化，就是把工作的過程看成學(xué)習(xí)的過程。這個(gè)過程大致如下，首先是工作決策，然后依次是決策反思——行動(dòng)——行動(dòng)反思——文字化——經(jīng)驗(yàn)共享，后再回到工作決策。同樣，我們可以把打拳盤架的過程當(dāng)成學(xué)習(xí)的過程，當(dāng)你決定學(xué)太極拳時(shí)，首先要從一招一式開始，一個(gè)套路學(xué)完后，少不了要一遍一遍地盤架，通過反復(fù)打拳，由生疏到熟悉，經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，僅僅只能算學(xué)“會(huì)”了這套拳。而這僅僅是學(xué)拳過程的第一階段，以后進(jìn)入第二(對)、第三(好)、第四(妙)、第五(絕)個(gè)階段。每一個(gè)階段的進(jìn)入都少不了反復(fù)打拳。每一階段的反復(fù)打拳，其打拳的內(nèi)涵和要求是各不相同的。如進(jìn)入第二階段時(shí)，你的反復(fù)打拳就要同拳理結(jié)合起來，拳理中的“虛靈頂勁”、“含胸拔背”、“松肩沉肘”“松腰松胯”、“氣沉丹田”和全身放松以及對身體各部位的要求等等，都要通過一遍一遍的打拳去領(lǐng)悟、去反思、去交流，然后再打拳，再領(lǐng)悟，再反思，再交流，如此循環(huán)，直到拳理上身。當(dāng)然這個(gè)階段的周期是很長的，而且也是艱苦的。每一階段都是在反復(fù)中前進(jìn)，都是在克服許多錯(cuò)誤和困難中前進(jìn)。
什么叫學(xué)習(xí)的工作化，其實(shí)就是讓學(xué)習(xí)成為一個(gè)工作，而這個(gè)工作是有必要性的。
我們在打拳的過程中，特別是在前幾個(gè)階段中，每天不斷地打拳是非常重要的，而且一定不能脫離名師的指導(dǎo)。太極拳精奧之處不僅要靠名師指導(dǎo)，還必須親身體驗(yàn)，用心琢磨。太極拳的精奧之處有的是難以用語言表達(dá)的，只有不斷地學(xué)習(xí)、打拳，再加上悟性好，才能進(jìn)步快，早出成果。按照學(xué)習(xí)型組織中“學(xué)習(xí)速度必須大于或等于變化速度”的觀念，以及哈拂商學(xué)院戴維斯教授寫的《企業(yè)推手》里的兩個(gè)理念，即“當(dāng)年企業(yè)間的競爭本質(zhì)上是學(xué)習(xí)速度的競爭”、“內(nèi)部變革速度小于外部變革等于末日”的理念來看，“太極十年不出門”的觀念在一定條件下能改變。
當(dāng)然，“太極十年不出門”觀念的改變和在學(xué)習(xí)太極拳的過程中，不走彎路或少走彎路，關(guān)鍵是我們要掌握精彩科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。只要我們正確掌握了精彩科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就一定能成功!
