太極拳的修煉需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，不光是理論上的掌握還有動(dòng)作上的掌握，需要太極拳者理論加實(shí)踐不斷的練習(xí)，只有這樣才能真正的掌握太極拳，練習(xí)的過(guò)程中有很多的注意點(diǎn)，把握住這些也是關(guān)鍵。
怎么才能練好太極，已經(jīng)成為了很多人的問(wèn)題。怎樣才能練好太極拳，是每一個(gè)習(xí)太極舉者關(guān)心的話題。
幾個(gè)方面入手：
一、改變思維、改變觀念
筆者在《太極解秘十三篇》一書中，開篇寫到：“誠(chéng)懇告誡拳友，若想在太極拳領(lǐng)域中探求深淺，用常人的思維去想，用常人的眼光去看，即使想上幾十年，看上幾十載，恐怕什么也看不透。”
如何改變思維和觀念呢?太極拳雖然是一種拳術(shù)，但有自己的特性，不似有些拳術(shù)那樣勇猛、威武。太極拳的理論基礎(chǔ)是老莊哲學(xué)，是以道家理論為拳理，行拳講究用意，不用蠻勁，舉動(dòng)要求輕靈，“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈”。它以陰陽(yáng)為母，松柔為魂，“大道以虛靜為本”，總之，太極拳文化與中國(guó)傳統(tǒng)道家文化有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。因此，傳統(tǒng)太極拳不是一般拳種，有著深厚的文化內(nèi)涵。
練習(xí)太極拳的時(shí)候，同時(shí)也要注意練習(xí)內(nèi)功。
如陰陽(yáng)變轉(zhuǎn)、舉動(dòng)輕靈、周身松空、動(dòng)分虛實(shí)、動(dòng)靜開合、弧線運(yùn)行、空腰松胯、安舒中正、以意行功、根基在腳、上下相隨、手腳結(jié)合、內(nèi)外三合、勿有力點(diǎn)、虛靜為本等。如果太極拳習(xí)練者不按拳理去思維，偏離太極拳特性和內(nèi)涵去習(xí)練，將是徒勞的。
二、認(rèn)識(shí)太極拳結(jié)構(gòu)
修煉太極拳，必須從其結(jié)構(gòu)人手，筆者認(rèn)識(shí)許多修煉傳統(tǒng)太極拳的朋友，練什么式的都有，侃拳也很花哨，什么“手指為陽(yáng)，掌根為陰”“行氣如九曲珠…”“煉精化氣”什么的，但一問(wèn)太極拳結(jié)構(gòu)，便瞠目結(jié)舌。練太極拳不研究舉其結(jié)構(gòu)，怎能練好太極拳呢?
傳統(tǒng)太極拳的結(jié)構(gòu)由陰動(dòng)和陽(yáng)動(dòng)組成，陰動(dòng)的起點(diǎn)是陽(yáng)動(dòng)的止點(diǎn)，陽(yáng)動(dòng)的起點(diǎn)是陰動(dòng)的止點(diǎn)，離開了陰陽(yáng)互動(dòng)、陰陽(yáng)相濟(jì)的結(jié)構(gòu)，便失去了太極拳魂，談不上是太極拳了。
練習(xí)太極拳不光要注意一些簡(jiǎn)單的地方，也要注意整個(gè)結(jié)構(gòu)的練習(xí)。
修煉傳統(tǒng)太極拳的關(guān)鍵是把握拳之結(jié)構(gòu)，遵循太極拳的規(guī)律習(xí)練，按陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)規(guī)范拳法，動(dòng)分陰陽(yáng)，舉動(dòng)輕柔，用意不用力……若有悖于拳理拳 遵循太極拳的規(guī)律習(xí)練，身體狀況也會(huì)慢慢發(fā)生變化。如周身陰松時(shí)，可覺(jué)得似有一股吸引力;陽(yáng)松時(shí)，會(huì)覺(jué)得周身舒展，毛發(fā)直豎，感覺(jué)百會(huì)穴發(fā)熱，周身漸漸褪去本力，虛靈之力代替本力、拙力，太極拳“關(guān)節(jié)要松，皮毛要攻，節(jié)節(jié)貫串，虛靈在中”的本能逐漸在身上顯現(xiàn)。
三、被動(dòng)練拳長(zhǎng)功夫
太極拳理與練拳密不可分，不深入研習(xí)拳理拳法恐難成正果，但空說(shuō)不練也將一事無(wú)成，還需理論結(jié)合實(shí)踐。修煉太極拳一定要在身上反映出來(lái)，稱為“身知”“體悟”。
有些拳友習(xí)練與體悟相脫節(jié)，拳法和推手、技擊成為兩碼事，有的練了三年兩載就棄拳不練，轉(zhuǎn)而練習(xí)推手，每天花費(fèi)大量時(shí)間。如果從健身的角度去看，動(dòng)則受益，練則健康，沒(méi)什么不妥，但換個(gè)角度看，
從推手中難以練出太極內(nèi)功。筆者根據(jù)多年習(xí)練太極拳的體驗(yàn)，修煉太極拳應(yīng)是“太極拳練我”，而不是主動(dòng)去“我練太極拳”。筆者的拙作《太極拳的三個(gè)“三不動(dòng)”》受到國(guó)內(nèi)外廣大太極拳愛(ài)好者的熱情關(guān)注。文中，第一個(gè)“三不動(dòng)”是“不要有動(dòng)意，不妄動(dòng)”。動(dòng)意是太極內(nèi)功上身的極大障礙，未動(dòng)之前先想著動(dòng)，動(dòng)意大，是僵，是緊。各位可試，自己放松站立，心里想著去推對(duì)方，想像將對(duì)方推倒，自己須感覺(jué)腰部僵緊。行拳不可主動(dòng)，要被動(dòng)演拳，從起勢(shì)到收勢(shì)被動(dòng)行功，肩以下、胯以上，為空胸空腹，每個(gè)動(dòng)勢(shì)均應(yīng)保持不動(dòng)。陳氏太極舉大師陳長(zhǎng)興有“牌位先生”的雅號(hào)，請(qǐng)廣大同道用心體悟》
四、減法內(nèi)功修大道
減法內(nèi)功是明代太極拳理論家王宗岳大師在《太極拳論》中提出來(lái)的，《太極拳論》道：“左重則右虛，右重則左杳，一羽不能加，蠅蟲不能落，本是舍己從人.多誤舍近求遠(yuǎn)。”大師諄諄告誡后學(xué)“一羽不能如”“舍己從人”，一目了然，無(wú)需贅言。
減法內(nèi)功修煉，說(shuō)得通俗些，就是“無(wú)障礙練拳”。什么是練拳中的“障礙”呢?就是練拳時(shí)，周身出力用勁.便無(wú)輕靈可言，有動(dòng)意，意想內(nèi)勁從上往下或從下往上，這一切都是障礙。要無(wú)障礙練拳，練拳時(shí)，什么也不想，越煉，褪去本力，排除一切雜念、動(dòng)意，周身柔弱似水，則內(nèi)功上身入門有路。此時(shí)尚不可言功成，大道以虛靜為本，恬淡虛無(wú)，真氣從上，太極內(nèi)功可稱為無(wú)形無(wú)象、全體透空之大道。
如今，練習(xí)新編套路太極拳者蔚為壯觀，而修煉傳統(tǒng)太極拳者則日見(jiàn)減少，原因很多，傳統(tǒng)太極拳內(nèi)功難以上身也是原因之一。欲修煉太極拳大道，必須以“道法自然”為途徑，今筆者有感而發(fā)，愿與同道共勉。
