太極拳是中華文化的瑰寶，它完美的把武術(shù)和健身結(jié)合在了一起。在太極拳的練習(xí)中，有很多的練習(xí)方法，每一種練習(xí)的方法都有不同的地方，這是對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)的觀(guān)點(diǎn)的不同，想要練好太極拳就必須選擇一種正確的方法。
練習(xí)太極拳重要的是基礎(chǔ)的練習(xí)，基礎(chǔ)的練習(xí)是任何練習(xí)的前提和關(guān)鍵點(diǎn)。
1、 丹田呼吸法：
內(nèi)功修煉有三大要素，即調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心。其中的調(diào)息，就是指對(duì)呼吸的調(diào)整，武術(shù)諺語(yǔ)云：“能柔軟，所以能靈活，能呼吸然后能剛硬”。丹田之呼吸呢方法極簡(jiǎn)單，吸氣時(shí)小腹自然凸起，呼氣時(shí)則意念肚臍與小腹內(nèi)收，并后貼于命門(mén)即可!
2、肩胯開(kāi)合：
肩與胯，在內(nèi)家拳中是人身體的根節(jié)，形意拳有“六合”之說(shuō)，其中外三合即“肩與胯合，肘與膝合，手與足合”，能達(dá)外三合者，已經(jīng)可以打前透后，輕易的致人于死命啦，這里肩與胯又是關(guān)鍵的關(guān)鍵。
在這個(gè)練習(xí)方法中，對(duì)于肩的要求是向上向前的縱立圓的運(yùn)動(dòng)。
胯部是難以主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的，但在呼吸中也有開(kāi)合，大家略為注意一下，以體會(huì)為主，不要追求大輻度動(dòng)作。
3、雙手開(kāi)合：
嚴(yán)格的說(shuō)，雙手開(kāi)合這一步，還包括了雙腳的開(kāi)合。但與肩胯開(kāi)合一樣，下盤(pán)的開(kāi)合為隱，上盤(pán)開(kāi)合為顯。也就是說(shuō)，在丹田吸氣外凸時(shí)，人的雙掌心的勞宮穴要有內(nèi)吸之意，雙腳心的涌泉也同樣如此，此時(shí)人的五指(趾)皆要有內(nèi)扣，扒之意;在丹田呼氣后貼時(shí)，則人的勞宮、涌泉要有外吐之勁意。
從傳統(tǒng)氣功的說(shuō)法來(lái)講，雙手(足)開(kāi)合可以迅速打開(kāi)勞宮，練出開(kāi)磚斷 石，以及擊表傷內(nèi)的小天星掌力，而我個(gè)人體會(huì)，這一要決是人修煉由外用內(nèi)，開(kāi)發(fā)人體潛能，功臻上乘的關(guān)鍵。
丹田開(kāi)合樁功法：
在太極拳中的丹田開(kāi)合樁功，練習(xí)的方法比較簡(jiǎn)單。
雙腳平行站立，間距略寬于肩，下頜微收，虛靈頂勁，上身正直，從頭向下節(jié)節(jié)垂直放松，松肩，松腰，松胯，隨放松使重力落于雙足心連線(xiàn)之中點(diǎn)，雙膝略屈，五趾抓地。
雙手由身側(cè)緩慢上抬，于胸腹之間高度形成環(huán)抱狀，雙手掌心相對(duì)，掌指斜向前，然后隨呼吸之配合做雙掌之開(kāi)合。
要求，以呼吸為號(hào)令，吸氣時(shí)，小腹隨之自然凸起，肩胛骨也隨之向下，向后張開(kāi)，以肩胛帶勁手臂，手掌外張雙掌勞宮隨吸氣而內(nèi)吸;呼氣時(shí)，肚臍隨之內(nèi)收后貼于命門(mén)處，同時(shí)肩胛向上向前合，帶動(dòng)手臂，手掌內(nèi)合，掌心之勞宮外吐。勞宮外吐時(shí)，要意想雙掌夾一氣團(tuán)，氣團(tuán)密集凝實(shí)，兩掌壓之不動(dòng)。
如此，功法為丹田開(kāi)合功之第一步，下丹田的煉法，修煉得法者，七天之內(nèi)，丹田形成氣團(tuán)，勞宮穴打開(kāi)，初具開(kāi)磚斷石之實(shí)力，進(jìn)一步修煉，大約36天之內(nèi)，內(nèi)氣可以打通大、小周天，百日之內(nèi)氣貫周身，是習(xí)武、養(yǎng)生、健身的絕佳妙法。
丹田功的訓(xùn)練，其內(nèi)蘊(yùn)豐厚，它結(jié)合了內(nèi)丹功，武術(shù)的筋骨功以及各種訓(xùn)練方法的精華，形成了高效速成的武學(xué)內(nèi)功。山西派宋氏形意拳李旭洲太師爺一系的傳人，吳炳文先生曾說(shuō)：“單求氣者，為氣所滯，單求力者，為力所拘”，這恰好是對(duì)丹田開(kāi)合功的注釋。
在氣功界，百分之九十以上的功法都練丹田，但成者寥寥，是丹田功難修嗎?絕對(duì)不是，一般練丹田的功夫，敏感者7天，慢的100天，基本就可以形成丹田氣團(tuán)，可以行氣于大、小周天。可問(wèn)題是，單純練氣，煉下丹田者，往往在幾天內(nèi)就可以初步的精氣充足，進(jìn)而欲望大灼，難以自控，使元精走遍，所以對(duì)于煉氣者而言，煉精化氣是一道難以跨越的門(mén)檻。
而在武術(shù)的力量訓(xùn)練中，丹田功屬于腰胯的力量訓(xùn)練，采用西式肌肉訓(xùn)練者，沒(méi)有不傷腰的，所以有此人認(rèn)為腰不是練出來(lái)的。
丹田開(kāi)合功的妙處，則是把內(nèi)修與外煉完善結(jié)合，把丹田、肩胯、手足結(jié)合起來(lái)，這是它高效速成的原因。
再者，內(nèi)家拳中有龍虎二氣之說(shuō)。有人說(shuō)“鉆裹踐為技，龍虎二卸為擊”，還有人說(shuō)：“龍虎二氣為技，鉆裹踐為擊”。
那么，我們應(yīng)該怎么理解呢?將此“龍虎二氣”之說(shuō)放在丹田功之后的閑話(huà)中，其實(shí)已說(shuō)明了我的觀(guān)點(diǎn)，是以“鉆裹踐為技，龍虎二氣為擊”。何謂龍虎二氣?對(duì)丹田開(kāi)合功深入實(shí)修，應(yīng)該有所體悟!
練丹田開(kāi)合功，還應(yīng)適當(dāng)節(jié)制自己的欲望，好能節(jié)欲百日。
此外，內(nèi)功修煉有三大要素，即身形、呼吸、神意。內(nèi)家拳核心講究“形正氣順”。其內(nèi)修之功驗(yàn)主要從身形間架上得來(lái)，雖然修煉丹田開(kāi)合功是以呼吸為重，但如果有人修煉的功效不明顯，那么應(yīng)當(dāng)從身形間架上尋求答案。
如果有人在室外煉功，效果不明顯，還可以找一棵松樹(shù)，以雙掌虛抱松樹(shù)，進(jìn)行開(kāi)合。這算個(gè)小竅門(mén)。
修煉本功時(shí)間、次數(shù)不拘，隨時(shí)可煉，尤其以子、午兩時(shí)為佳。唯一必須注意的，修煉本功之后，必修收功!
