太極拳是中華文化的瑰寶，它完美的把武術和健身結(jié)合在了一起。在太極拳的練習中，有很多的練習方法，每一種練習的方法都有不同的地方，這是對太極拳的認識的觀點的不同，想要練好太極拳就必須選擇一種正確的方法。
練習太極拳重要的是基礎的練習，基礎的練習是任何練習的前提和關鍵點。
1、 丹田呼吸法：
內(nèi)功修煉有三大要素，即調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心。其中的調(diào)息，就是指對呼吸的調(diào)整，武術諺語云：“能柔軟，所以能靈活，能呼吸然后能剛硬”。丹田之呼吸呢方法極簡單，吸氣時小腹自然凸起，呼氣時則意念肚臍與小腹內(nèi)收，并后貼于命門即可!
2、肩胯開合：
肩與胯，在內(nèi)家拳中是人身體的根節(jié)，形意拳有“六合”之說，其中外三合即“肩與胯合，肘與膝合，手與足合”，能達外三合者，已經(jīng)可以打前透后，輕易的致人于死命啦，這里肩與胯又是關鍵的關鍵。
在這個練習方法中，對于肩的要求是向上向前的縱立圓的運動。
胯部是難以主動運動的，但在呼吸中也有開合，大家略為注意一下，以體會為主，不要追求大輻度動作。
3、雙手開合：
嚴格的說，雙手開合這一步，還包括了雙腳的開合。但與肩胯開合一樣，下盤的開合為隱，上盤開合為顯。也就是說，在丹田吸氣外凸時，人的雙掌心的勞宮穴要有內(nèi)吸之意，雙腳心的涌泉也同樣如此，此時人的五指(趾)皆要有內(nèi)扣，扒之意;在丹田呼氣后貼時，則人的勞宮、涌泉要有外吐之勁意。
從傳統(tǒng)氣功的說法來講，雙手(足)開合可以迅速打開勞宮，練出開磚斷 石，以及擊表傷內(nèi)的小天星掌力，而我個人體會，這一要決是人修煉由外用內(nèi)，開發(fā)人體潛能，功臻上乘的關鍵。
丹田開合樁功法：
在太極拳中的丹田開合樁功，練習的方法比較簡單。
雙腳平行站立，間距略寬于肩，下頜微收，虛靈頂勁，上身正直，從頭向下節(jié)節(jié)垂直放松，松肩，松腰，松胯，隨放松使重力落于雙足心連線之中點，雙膝略屈，五趾抓地。
雙手由身側(cè)緩慢上抬，于胸腹之間高度形成環(huán)抱狀，雙手掌心相對，掌指斜向前，然后隨呼吸之配合做雙掌之開合。
要求，以呼吸為號令，吸氣時，小腹隨之自然凸起，肩胛骨也隨之向下，向后張開，以肩胛帶勁手臂，手掌外張雙掌勞宮隨吸氣而內(nèi)吸;呼氣時，肚臍隨之內(nèi)收后貼于命門處，同時肩胛向上向前合，帶動手臂，手掌內(nèi)合，掌心之勞宮外吐。勞宮外吐時，要意想雙掌夾一氣團，氣團密集凝實，兩掌壓之不動。
如此，功法為丹田開合功之第一步，下丹田的煉法，修煉得法者，七天之內(nèi)，丹田形成氣團，勞宮穴打開，初具開磚斷石之實力，進一步修煉，大約36天之內(nèi)，內(nèi)氣可以打通大、小周天，百日之內(nèi)氣貫周身，是習武、養(yǎng)生、健身的絕佳妙法。
丹田功的訓練，其內(nèi)蘊豐厚，它結(jié)合了內(nèi)丹功，武術的筋骨功以及各種訓練方法的精華，形成了高效速成的武學內(nèi)功。山西派宋氏形意拳李旭洲太師爺一系的傳人，吳炳文先生曾說：“單求氣者，為氣所滯，單求力者，為力所拘”，這恰好是對丹田開合功的注釋。
在氣功界，百分之九十以上的功法都練丹田，但成者寥寥，是丹田功難修嗎?絕對不是，一般練丹田的功夫，敏感者7天，慢的100天，基本就可以形成丹田氣團，可以行氣于大、小周天?？蓡栴}是，單純練氣，煉下丹田者，往往在幾天內(nèi)就可以初步的精氣充足，進而欲望大灼，難以自控，使元精走遍，所以對于煉氣者而言，煉精化氣是一道難以跨越的門檻。
而在武術的力量訓練中，丹田功屬于腰胯的力量訓練，采用西式肌肉訓練者，沒有不傷腰的，所以有此人認為腰不是練出來的。
丹田開合功的妙處，則是把內(nèi)修與外煉完善結(jié)合，把丹田、肩胯、手足結(jié)合起來，這是它高效速成的原因。
再者，內(nèi)家拳中有龍虎二氣之說。有人說“鉆裹踐為技，龍虎二卸為擊”，還有人說：“龍虎二氣為技，鉆裹踐為擊”。
那么，我們應該怎么理解呢?將此“龍虎二氣”之說放在丹田功之后的閑話中，其實已說明了我的觀點，是以“鉆裹踐為技，龍虎二氣為擊”。何謂龍虎二氣?對丹田開合功深入實修，應該有所體悟!
練丹田開合功，還應適當節(jié)制自己的欲望，好能節(jié)欲百日。
此外，內(nèi)功修煉有三大要素，即身形、呼吸、神意。內(nèi)家拳核心講究“形正氣順”。其內(nèi)修之功驗主要從身形間架上得來，雖然修煉丹田開合功是以呼吸為重，但如果有人修煉的功效不明顯，那么應當從身形間架上尋求答案。
如果有人在室外煉功，效果不明顯，還可以找一棵松樹，以雙掌虛抱松樹，進行開合。這算個小竅門。
修煉本功時間、次數(shù)不拘，隨時可煉，尤其以子、午兩時為佳。唯一必須注意的，修煉本功之后，必修收功!
