太極拳 關于太極拳三角勁的解釋

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視頻作者:江蘇民福康科技股份有限公司

責編:陸宇

發(fā)表時間:2024-12-06 15:11

  練習太極拳講究的是基礎上的練習,只有把基礎練好了才能往更深層次的練習,所以一定要加上基礎的練習,在太極拳者當中很多人都直接跳過了基礎練習往深層次上的練習,這樣是很不可取的方式。

  勁的練習是太極拳的必要掌握技能,勁貫穿整個太極拳。

  拳譜:「有氣者無力,無氣者純剛」如何解釋?

  三角勁這名詞是近代一些內(nèi)家拳好手的個人體會,發(fā)覺用此種形式發(fā)勁能夠產(chǎn)生很大的能量。在一些形意拳、八卦掌與太極拳的公開發(fā)表文章都曾看過。要了解三角勁首先要了解外家拳與內(nèi)家拳發(fā)勁的分別。一般外家拳練的是氣力與速度,發(fā)勁時是力源至力端的點對點一條直線的攻擊,力量由骨頭傳送。舉一個例子,發(fā)拳者前弓后箭站在地上,發(fā)力時后腳撐地,這就是力源。力往拳上送,拳頭就是力端。但一些內(nèi)家拳發(fā)勁時會產(chǎn)生幾個勁源分別以三角形向勁端集中發(fā)放,是體對點的發(fā)勁方法,理論上體對點會打法會比點對點產(chǎn)生更大的能量。不同門派的內(nèi)家拳都有不同的發(fā)勁方法,而且也不是全部用三角形方式發(fā)勁,很難一一述明。

  「有氣者無力,無氣者純剛」出自武禹襄的《打手要言》原文是:「全身意在蓄神,不在氣,在氣則滯。有氣者無力,無氣者,純剛」。武禹襄寫這一篇論文是傳給他的傳人的,在其教學過程中早已經(jīng)對傳人講了很多的拳理,而論文只將中心思想記下來,其中很多細節(jié)或基本知識他都略去了??梢哉f這論文是寫給懂武式太極拳的人看的,不懂拳的看到這篇論文也難以有大得益。

  太極拳的反勁,氣的要求是要沉在丹田。

太極拳的反勁,氣的要求是要沉在丹田

  發(fā)勁前的蓄勢是要全身肌膚關節(jié),處處張開,這時的意念不在蓄力,不在提氣,只在透開身體。發(fā)勁是就如空氣突然從一個打滿了氣的球上一個缺口沖出,所以李亦畬對發(fā)勁有「如泉涌出」之說。在發(fā)勁時的一刻,全身都充滿了勁,好像快要爆炸的炸彈一樣,這樣不用氣力的蓄勁反而是令整個身體成為充滿能量的純剛個體。而外家拳發(fā)勁則要將氣蓄于胸中,其意在蓄力與提氣。當力量從力源往力端發(fā)時,走一條直線,直線兩端是強的地方,但這種發(fā)力方法力不能覆蓋身體其它的部位。只要能夠避開了力端,這種力便會全部落空,相信這是為何武禹襄以「有氣者,無力」來形容此情況的原因。

  松胯

  太極拳很著重胯的轉(zhuǎn)動,因為胯位于人體的中部,胯一動便帶動整個身驅(qū)。很多人誤以為將胯隨便一轉(zhuǎn)便達到要求,但這樣轉(zhuǎn)動便要用力,便違反了太極拳不用力的原則。所以,在拳譜身法中只有「松胯」一詞而無「轉(zhuǎn)胯」的說法。

  練習松胯是有階段性的,要隨著拳藝的進步,身體能放松的情度增加而將難度一點點的提升。初學時為求學生能夠建立中正,便要求在走架時身體不可亂動,意念不可讓身體亂轉(zhuǎn),只能將脊椎作為圓心,向左、右平面地轉(zhuǎn)動。當中正建立好,身體不會亂動,學生便要學兩胯作高低立體的動。兩胯分為前后兩點,加上脊椎,形狀便如骰子的五點。動時中軸只可轉(zhuǎn)但不能左右移動,左前胯下沉右后胯便升起來,右前胯下降左后胯便升起。胯動時便如在劃一個立體的8字。動時不可用力。只能用下降的重量升起另外一邊胯。當胯練到松空圓活,便可將動胯的機制縮小到脊椎旁邊的肌肉。要左胯沉,放松脊椎左面的肌肉,脊椎便會微微螺旋往左下轉(zhuǎn)而將右胯升起,左右皆如是。練到這階段,尾閭才可隨意升降,兩胯變成尾閭的仆人,受尾閭的指揮。尾閭控制著兩胯,兩胯連接著整個身驅(qū),尾閭一動,全身皆動,到此地步才有一動無有不動之趣。

  舍得

  從字面上來說,舍得就是付出的意思,只有付出才有回報。

  字面說得很清楚,人如欲有所得,必先要付出,沒有不勞而獲的。有人花二十元買了一張六合彩票中了幾千萬,這不是垂手可得嗎?絕不!如果不準備輸?shù)舳?,他不愿意花時間跑到投注站,他會中獎嗎?我們廣東話有兩句諺語:「賭就輸實,唔賭就窮實?!共粦獑我韵麡O方面去理解,這兩句話實在含有禪機。

  練一般武術,很多努力的學生都能接近或者超過老師的水平,但是大部份學太極拳的,水平往往跟他們老師相差很遠。做學生的也察覺,無論自己怎樣努力,自己總是追不上老師的進步速度。些問題有很多因素,除了個人所付出的努力、悟性、學問水平外學生們就是舍不得。太極拳主張不用力,它的理論與練習方法都與我們?nèi)粘I畋车蓝Y。太極拳只要求在使用時下不用力,并不要求在日常其它生活也不用力,這情況就像我們電視的麗音設備,隨時可以轉(zhuǎn)換語言。要令到大腦能控制自如,在練習太極拳時必須學會將用力的習慣放棄,重新學起,才能建立一個新面貌。很多人在投師學太極拳之前已有很好武術根底,雖然在老師處體會到太極拳不用力的威力,但就是舍不得以前學的用力技巧,學了多年也不見有大進步。這就是「舍不得」的障礙。

  中定

  武禹襄在其拳論《打手要言》中說:「立身中正安舒,支撐八面?!惯@是必須遵守的身法。在太極拳身法上如能做到八面平均支撐,身體自然飽滿,形成一個圓勢。圓勢是練太極拳基本要求,身法不能混圓,意氣在身體中不能無微不至、內(nèi)力不能暢順流動、亦不能借用他人之力來還彼之身。以哲學思維去看,當一個圓球四周建立起來中心便自然成立,相反地有中心便有四周。從任何的角度去看圓球,只會見到上下中、左右中、前后中,全部都是含三為一,不能分割的個體。這含三為一正是太極理論的核心,太極就是不停變換的陰陽中,整套拳的變化與使用都離不開這道理,否則不能稱之為太極拳。

  在學拳時為了學員容易得到體會,老師往往囑咐學員以脊椎作為身體的中心,行拳走架時以中心發(fā)動為主以除去手上用拙力的習慣。為了這個中守得好,更教學員身法十要如:虛靈頂勁、氣沉丹田、含胸拔背、松胯擴膝…等等。這是輔助學員學會建立支撐八面的身法,當身體八面都平均張開,中便能自行建立。這中心與四周相濟的關系我們常稱之為「守中」。

  「守中」并不代表「中定」。守中是中心建立起來后,維持著中心與四周的平衡關系??墒侨说募棺挡皇且粭l直桿,由頸椎到尾閭間有不同幅度的起伏,如果不能將脊椎由上至下形成一條垂直線,中心必會偏倚,中便不能穩(wěn)定,「中定」亦不能成立。太極拳的「陰陽相濟」其實就是杠桿原理的運用。試看各種利用杠桿的器械如天平、起重機械等其中心支點必須垂直,如有偏倚,輕則令準確度有偏差,重則會危害機械的平衡,做成倒塌的危機。這是太極拳運動模式中一個極重要的環(huán)節(jié),如有偏差,會影響整體的功能發(fā)揮。太極拳身法十要除了提供支撐的功能,做得正確亦可令學員的脊椎垂直,例如虛靈頂勁可將頸椎與胸椎拉直,拔背與裹襠則可將命門往外張開使腰椎與胸椎成一直線。

  在過去學拳與教拳的日子中我發(fā)覺大部份學員在「中定」的調(diào)節(jié)都強差人意。其中常見的就是頭往前俯。頭只要略偏前或后便會破壞了虛靈頂勁與氣沉丹田的相濟關系,頭偏前會令雙肩發(fā)僵,尾閭向后移、偏后則形成挺胸、氣往上升、命門發(fā)僵。如果頭部能中正,胸椎放松,重量注入尾閭,便會覺得頸椎同時往頭頂上升,這上升下沉之勢會令整個身體透開,意氣才可灌滿全身。「中定」可影響整個太極拳能量系統(tǒng)的運作,一有全有,一無全無。

  不中正的頭部除了對太極拳有壞影響,對健康亦有不良副作用。我們頸椎旁邊有大動脈血管,另外在頸椎中間更有椎動脈。椎動脈穿入腦部,在頸椎節(jié)第一節(jié)近枕骨有一小段迂回曲折處,只要頸椎偏斜這迂回的動脈便會受壓變得更曲折,令腦后半部供血不足。年青時,血管彈性好,血管壁沉積物少,不見得有大問題。但現(xiàn)今大部份人須長時間伏案工作或每日多個小時對著計算機熒光屏,多年下來的勞損頸椎或多或少都有點毛病。當年紀越長,血管變得不健康時,椎動脈受到不必要的壓力時,輸送到后腦的血液便會明顯減少。初期人會感到身體容易疲乏,不能長時間閱讀,長期這可能是老人癡呆的成因。

  學員做不好虛靈頂勁的主因是生活上養(yǎng)成了頭頸不正的壞習慣,長期的不于正位使人產(chǎn)生了錯覺以為頭頸處于正位上。老師們?nèi)缒芏嘧⒁鈱W員「中定」,尤其是他們的頸椎與胸椎的交接間,不煩厭地給學員正確提示,讓壞習慣慢慢改過來,不但可以令其拳藝提升,更可防止老年疾病的發(fā)生。

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