我們很多太極拳者練習(xí)太極拳的過程中都會(huì)遇到很多的困難和問題，想要解決這些困難就必須去專研和體會(huì)。在這個(gè)解決的過程中，就會(huì)不斷的累積關(guān)于太極拳的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)不是學(xué)習(xí)的是積累而來的。
想要有太極拳的經(jīng)驗(yàn)，就必須不斷的去學(xué)校去積累相關(guān)的知識(shí)。
心得：
(1)虛領(lǐng)頂勁至關(guān)重要
俗話說：“人老先從腳上老”，人們可以用這句話來判斷一個(gè)人是否變老，如果一個(gè)人的腿腳開始變得不靈便了，就可以說這人開始變老了，把人的腳腿作為健康的根本，并且以樹做類比，“根深則枝葉茂”的現(xiàn)象加以闡釋，豈不知，喜陽的植物如果生長(zhǎng)在其他植物的夾縫中是很難長(zhǎng)大的。世界衛(wèi)生組織把人腦是否死亡，作為判定一個(gè)人生死的根據(jù)，可見大腦的重要性。人們通常所說的“心想”，其中“心’’指的是大腦。的學(xué)者南懷謹(jǐn)先生根據(jù)頭所接觸的天和腳所接觸的地在宇宙中的位置關(guān)系，將人頭所置身的空間作為人們健康的大環(huán)境，把人們的腳所接觸的地視為關(guān)乎健康的末節(jié)，這很有意識(shí)。人類乃至地球都是由宇宙演化而來，都是宇宙的塵埃，把人們的健康放到更大的體系中來加以關(guān)注，顯然會(huì)更安全、更可靠。可見把腳作為健康和練功根本或根基是值得重新考察的。練拳時(shí)要刻刻注意頭和頸的位置以及兩者的相對(duì)關(guān)系，重視大腦的作用。太極拳中的虛領(lǐng)頂勁，要求把頭虛虛領(lǐng)起，有拳譜上形象地說成好像有根絲線在頭頂拉著，有些拳譜把“虛領(lǐng)頂勁”寫成“虛靈頂勁”，似乎更接近練拳時(shí)頭項(xiàng)的狀態(tài)。其實(shí)，虛領(lǐng)頂勁是要求在練拳時(shí)，把精神振作起來，去除心中雜念，擺脫煩心事糾纏，保持一個(gè)清醒的頭腦，專心于意守丹田、動(dòng)作及身體各部分的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。第一次學(xué)拳時(shí)沒能正確理解虛領(lǐng)頂勁的含義，經(jīng)常丟掉頂勁或者把脖子挺得僵硬，這兩種情況均不利于氣血在頭項(xiàng)部位的運(yùn)行，從而也就影響整個(gè)身體內(nèi)氣血的流動(dòng)，久練危害很大。
(2)耳聽身后多多注意
在練習(xí)太極拳時(shí)，把耳朵的注意力放在身后，一個(gè)原因是，身體前面事物的變化由眼睛可以看到，而身后的情況就要靠身體的感知能力，耳朵是重要的感覺器官，可以聽到身后的動(dòng)靜。那么，練習(xí)太極者若想感知身后情況的變化，耳朵責(zé)無旁貸。另一個(gè)原因在于，上面講虛領(lǐng)頂勁，如果把耳朵的注意力放在身后，在練拳時(shí)候就更容易做到正確的虛領(lǐng)頂勁，使頂勁不丟不頂，更容易排除心中雜念。練拳者可能都有這種體驗(yàn)，尤其在白天練拳的時(shí)候，找一塊清凈地是很難的，練拳者周圍的環(huán)境是不斷變化，一般人的思想是隨著周圍環(huán)境變化而波動(dòng)的，那么眼睛獲得周圍信息的變化，會(huì)不停的擾亂心緒，導(dǎo)致鍛煉效果較差;如果耳聽身后做得好，把注意力轉(zhuǎn)移到虛領(lǐng)頂勁上，既能把虛領(lǐng)頂勁的做得到位，又能減少眼前事物的干擾，練拳鍛煉的效果就大不相同了。
(3)含胸拔背動(dòng)作到位
初學(xué)太極拳的人都不知道什么叫做含胸的要領(lǐng)和意義，都需要去體會(huì)的。
將其理解成把胸口往里含住，這樣勢(shì)必會(huì)造成一定程度的弓背，使心臟和肺腑受到擠壓，結(jié)果常感到胸悶心慌，導(dǎo)致氣喘，有時(shí)甚至覺得無法繼續(xù)練下去。后來明白了，所謂含胸實(shí)是含肩，在練拳的時(shí)候把肩膀向胸前含住，再練拳時(shí)上述癥狀就消失了。所謂拔背，既包括橫向的把背拔開，當(dāng)然橫向拔背和含胸的動(dòng)作和意識(shí)是不可分割的，兩者是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，對(duì)立統(tǒng)一的，沒有前面的含胸就不會(huì)有后面的橫向拔背，矛盾的主要方面是含胸，含胸的動(dòng)作做得到位了橫向拔背是水到渠成，也可把兩者說成因果關(guān)系;又包括縱向拔背，也就是把脊柱骨各關(guān)節(jié)拔開，尤其指第二大椎以上的脊柱各椎之間的關(guān)節(jié)，使關(guān)節(jié)結(jié)合更有力量，而且活動(dòng)范圍更大，從而使身體的轉(zhuǎn)動(dòng)更靈活，背部氣血的流動(dòng)更加通暢，對(duì)打通身體脈絡(luò)可能有事半功倍的效果，該動(dòng)作到位需要其他動(dòng)作要領(lǐng)的配合，筆者體驗(yàn)不深不加妄論，以免使人誤入歧途。
(4)沉肩墜肘馬虎不得
沉肩顧名思義，在練拳的時(shí)候讓肩往下沉。墜肘，則是在練拳的時(shí)候讓肘往下墜，就好像在肘處吊有重物。沉肩和墜肘之間有辯證關(guān)系，在練拳的時(shí)候，肩膀始終往下沉，即使像金雞獨(dú)立這樣動(dòng)作，手雖托起但肩依然下沉，特別是要有肩下垂的意識(shí)，用力學(xué)分析，太極的技擊動(dòng)作幾乎都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)，根據(jù)沖量定理可知，肩下沉的壓力愈大，胳臂作為一個(gè)整體，手往上托起的力量越大，動(dòng)作也越干凈利索。墜肘有利于沉肩動(dòng)作的到位，墜肘意識(shí)強(qiáng)并且動(dòng)作到位，在初練的時(shí)候，只要注重墜肘意識(shí)就足夠了，因?yàn)樵诓煌膭?dòng)作中，墜肘到位與否沒有一個(gè)統(tǒng)一的判斷標(biāo)準(zhǔn)，需要在實(shí)踐中慢慢摸索。沉肩墜肘的意義何在呢?(3)中談了含胸其實(shí)是含肩，如果沒有沉肩動(dòng)作與之配合，肩膀就容易上浮，讀者試抬起肩膀，然后手臂發(fā)力，看有什么效果?接下來，肩膀沉下胳臂發(fā)力，看又有何效果?兩者對(duì)比馬上就見分曉。太極講纏絲勁，胳臂上的纏絲勁就起始于含胸沉肩，那么要想把肩膀上的纏絲勁傳遞到前臂，就必須有墜肘的動(dòng)作來完成，如果墜肘動(dòng)作不到位，前臂活動(dòng)的靈活性就會(huì)打折扣。上臂的活動(dòng)支點(diǎn)在與肩膀，浮起肩膀，上臂的活動(dòng)余地受到限制，同時(shí)其活動(dòng)的靈活性和準(zhǔn)確性降低：同樣，浮起肘關(guān)節(jié)，前臂活動(dòng)范圍也受到限制，還會(huì)影響到手完成動(dòng)作的準(zhǔn)確性和靈活性。沉肩墜肘到位了，在練拳過程中，練習(xí)者會(huì)感覺到胳臂發(fā)沉、發(fā)脹，手指亦有膨脹的感覺，尤其做大動(dòng)作的時(shí)候，諸如云手、倒卷肱、野馬分鬃等動(dòng)作。初練時(shí)，如果這個(gè)要領(lǐng)到位，在不練拳時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間端坐，肩膀會(huì)有酸脹被壓之感，似有重物壓肩，屬于正?，F(xiàn)象。
(5)氣沉丹田水到渠成
只要以上的動(dòng)作到位或者是比較到位了，氣沉丹田是不成問題的，是一個(gè)身體內(nèi)部正常的氣血運(yùn)行過程。初練的那段時(shí)間，丹田是沒有感覺的，可能還會(huì)出現(xiàn)濁氣不能正常下沉的現(xiàn)象，如胸悶、氣喘、忍不住用嘴吐氣、胸膈部脹疼、胃部轟鳴不止，這些現(xiàn)象，筆者練拳時(shí)都曾遇到，在上述動(dòng)作要領(lǐng)逐漸到位以后這些現(xiàn)象就逐漸消失了。練拳時(shí)，由于腹餓，會(huì)出現(xiàn)小腹腸鳴的現(xiàn)象，屬于正?，F(xiàn)象。練拳能增加大小腸的蠕動(dòng)，利于消化，飯量增大的原因于此可尋;但是，在練拳的時(shí)候不要追求小腹內(nèi)蠕動(dòng)的感覺，要順其自然。筆者曾著意追求這種感覺，結(jié)果適得其反，弄得身體很不舒服。在練拳的過程中，始終要意守丹田，這樣能促使精力集中，氣歸丹田，練出內(nèi)勁。
(6)放松、出汗并不矛盾
虛領(lǐng)頂勁做到位，就需要心中沒有任何的雜念，達(dá)到平靜的狀態(tài)。
無論做什么事情，只要精神能夠放松下來，就能夠做的自信，做得輕松，做得漂亮，打拳健身也遵循同樣道理。如果精神不放松、情緒不穩(wěn)定，一天練拳時(shí)間如何長(zhǎng)，練拳的變數(shù)如何多，竟是汗水流成河，只會(huì)對(duì)身體健康有壞處，不可能起到強(qiáng)身的作用。放松的另一層含義是，在練拳的過程中，要放棄使用肌肉收縮所發(fā)出的僵硬之力，要用意識(shí)和丹田來指揮身體各部分協(xié)調(diào)的完成動(dòng)作?？考∪馐湛s來完成動(dòng)作，會(huì)造成身體不靈活，長(zhǎng)時(shí)間那么鍛煉，會(huì)使身體的器官受到傷害。筆者記得讀高三的時(shí)候，軍隊(duì)到筆者就讀的學(xué)校招飛行員，有一位同學(xué)天生肌肉發(fā)達(dá)，竟然被拒之門外，原因就是他肌肉太發(fā)達(dá)，影響操作機(jī)器的靈活性和準(zhǔn)確性。“練氣者無力，練意者寸剛”是要求，當(dāng)然練太極拳者都要經(jīng)歷放松的階段。經(jīng)過初期緊張不適應(yīng)階段，練拳的時(shí)候不論是精神還是身體都會(huì)逐漸放松下來，慢慢進(jìn)入無為而治的境界，身體就徹底放松了。很多人認(rèn)為練習(xí)太極拳出汗是很奇怪的事情，動(dòng)作舒緩不等于就不出汗，練拳的時(shí)候把架勢(shì)放得較低，又希望把動(dòng)作做得到位，勢(shì)必較緩慢，這時(shí)下肢長(zhǎng)時(shí)間承受著上體的重量，在下肢的承載能力不是很高與動(dòng)作的協(xié)調(diào)性不是很強(qiáng)和放松的層次有限的情況下，出汗是必然的，尤其是在坐著就流汗的夏天。由于個(gè)體差異，不同人在練拳時(shí)出汗的量不同，無論多或少均不必驚慌，只要?jiǎng)幼鞯轿?，要領(lǐng)領(lǐng)會(huì)得得當(dāng)，及時(shí)的補(bǔ)充身體的鹽分和能量就可以了，筆者是好出汗者，而且出汗量大，每次練拳幾個(gè)動(dòng)作走下來就汗流浹背，身體也沒有不適現(xiàn)象。
