想要練好太極拳并不是那么的簡單的，太極拳經(jīng)過那么多年的傳承下來，已經(jīng)擁有豐富的內(nèi)涵，想要真正的掌握，夸張的說并不是一兩年能夠真正的學(xué)會(huì)的，其中的神意氣形都需要慢慢的從中體會(huì)的。
首先就是要知道修拳，這里的修拳不是修改的意思，而是讓你修正自身的錯(cuò)誤點(diǎn)。
一個(gè)套路學(xué)完了，并不等于已經(jīng)全掌握了這套太極拳。就拿楊式太極拳老六路22式來說，就還需要一式一式地糾正神意氣形之練法，使之達(dá)到符合太極運(yùn)化規(guī)律的陰陽互根的境界，這些境界并不像單純的動(dòng)作那樣好理解，但是，只要我們?cè)谒季S模式上有了改變，看不到摸不到的神意氣就好理解了，這樣，太極拳之意氣之功的效益就會(huì)在不經(jīng)意之間體現(xiàn)出來?，F(xiàn)在許多練拳者不重視修拳，學(xué)完后就自己去練，練著練著，形體動(dòng)作就走了樣，如是就會(huì)嚴(yán)重影響神意氣之內(nèi)功的積聚。這樣，就是下苦功夫練幾十年也出不來功夫，甚至就連基本的養(yǎng)生效益也展現(xiàn)不出來，所謂“學(xué)拳容易改拳難”就是指此。這個(gè)階段沒有做好，無疑會(huì)妨礙學(xué)練者進(jìn)入更高的階段。
太極拳修拳要注意的四大環(huán)節(jié)：
1、過份拘謹(jǐn)，違反了“周身適得其中”的要求。這樣練拳，雖然很認(rèn)真，但是，卻容易使神不明，意不靈動(dòng)，氣呆滯，形體不自然。如上練拳，則面部表情嚴(yán)肅，眼神無神，形體僵硬，從而使太極拳之松柔的稱謂變了味道。
2、練拳就算再怎么用功，方法不對(duì)，也是不行的。
太極拳并不是簡單的體操，而是底蘊(yùn)豐富的文化體系，因此，我們應(yīng)該以探討文化體系的要求來研究太極拳的“理法不二”、“意氣一如”、“意在先，內(nèi)氣催姿勢(shì)”等內(nèi)涵。而這些內(nèi)涵，并不是單純的“練”就能解決的，其中的關(guān)鍵就是“默識(shí)揣摩”。
3、長期養(yǎng)成的習(xí)慣使然，總追求外在的動(dòng)作是否漂亮，這樣，就違背了太極拳內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)的要求。練太極拳關(guān)鍵要做到：不事張揚(yáng)，而是通過內(nèi)在神意的調(diào)整，讓內(nèi)氣和外氣混溶，從而形成陰陽互根、內(nèi)外相合、以虛帶實(shí)、上下相隨的和諧之美、充實(shí)之美、意境之美。
4、違背了“中正安舒”的原則。拳諺稱“低頭貓腰，傳授不高”。如果低頭貓腰練拳，就會(huì)形成腰脊弓、凹胸等弊病。凹胸容易形成駝背，縮小胸腔，使橫膈肌不能舒展下降，妨礙呼吸，這樣就不利于血液回流心臟。如是練拳，則起不到強(qiáng)身健體的基本效益。這時(shí)候，對(duì)于“身中垂直線”、“尾閭?cè)珑婂N”、“身如鐘鼎”等要領(lǐng)一定要仔細(xì)揣摩。
太極拳修拳的四大原則：
知道自身在修拳的過程中的錯(cuò)誤，就一定要想辦法去解決它，這樣才能達(dá)到修拳的效果。
學(xué)習(xí)太極拳難，改正不正確的動(dòng)作更難。但只要堅(jiān)持不懈，一定會(huì)有令人滿意的結(jié)果。面對(duì)諸多的問題，要對(duì)照自己所學(xué)太極拳的要求，理清頭緒，循序漸進(jìn)地加以改正。在修拳的過程中，一定要把握好以下四大原則。
1、請(qǐng)明指點(diǎn)。明師往往是不出“名”的，但是，他們確確實(shí)實(shí)級(jí)給予我們莫大的幫助。他們看你的太極拳，并不是單純從外在的動(dòng)作入手的，而是從內(nèi)在里看你是不是有雜念，如是，他就會(huì)告訴你練拳時(shí)“不要空描”，要“精神專一”、要“關(guān)注意點(diǎn)”等等。請(qǐng)明師指點(diǎn)，并不一定必須都是親臨指導(dǎo)，還可反反復(fù)復(fù)的觀看相關(guān)的教學(xué)光盤及書籍。筆者學(xué)習(xí)楊式太極拳老六路的時(shí)候，在修拳階段，就反復(fù)研讀魏樹人老師著的《楊式太極拳術(shù)述真》一書，幾乎每讀一遍都有新的收獲。讀的時(shí)候，心里有了感覺，馬上實(shí)踐，就立刻產(chǎn)生有功夫提升了的感覺。
2、借物想象法。中國傳統(tǒng)之太極拳非常注重形象思維，這在太極界被稱為“意識(shí)造型”、“借假修真”。比如，在不能正確地“虛領(lǐng)頂勁”時(shí)，可想象頭上面有一個(gè)小細(xì)線在輕輕的上提;在做攬雀尾的動(dòng)作時(shí)，可想象自己一只手?jǐn)堉兹傅奈舶?，一只手托著孔雀的胸?做玉女穿梭時(shí)，一定要想象出古人織布用的梭子等——這些內(nèi)容都是以前太極拳界密不外傳的心法。經(jīng)常這樣體悟，由神意氣構(gòu)成的內(nèi)功就有了力量，太極拳陰面的內(nèi)容就可以逐漸的“身知”、“心知”、“神知”。
3、揉手校正?！鹘y(tǒng)太極拳不稱“推手”而稱“揉手”。而這個(gè)揉手的目的不是與別人比試高低的意思，而是通過揉手看看自己的神意氣形是否正確。如果正確了，打出了“太極功”，就會(huì)發(fā)出超乎我們想象力的力量，比如，“發(fā)人于丈外”等。當(dāng)然，作為初學(xué)者可能出現(xiàn)這種情況的幾率低，但是，并不代表著這種威力出不來。其實(shí)，有些內(nèi)容并不復(fù)雜，而是許多人自己給自己設(shè)置屏障，如果這個(gè)意識(shí)屏障突不破，則太極拳內(nèi)在東西就永遠(yuǎn)得不到。一般認(rèn)為，“揉手’是檢驗(yàn)太極拳練得如何的好方式，只是這需要有一個(gè)真正對(duì)揉手有研究的老師做陪練而已。
4、時(shí)間錘煉法。以前傳授楊式太極拳老六路時(shí)，老師一次并不教許多內(nèi)容，有時(shí)候一個(gè)式子竟然讓你練一個(gè)季度再學(xué)下一個(gè)，所以，那時(shí)候的人真就能練出功夫來。我的一位老師，跟老師學(xué)了3年功夫就出來了，而這個(gè)時(shí)候他還沒有把全套動(dòng)作學(xué)完呢。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)不可能像以前那樣傳授太極拳了，所以，當(dāng)我們不管用了多長時(shí)間把拳學(xué)完之后，就一定讓自己進(jìn)入用時(shí)間之法來錘煉太極拳的階段了。有句諺語說練太極拳“一遍不忘兩遍熟，三遍四遍長功夫“，這話很有道理，但也要具體分析。時(shí)間少者，每天練一兩遍，若長期堅(jiān)持，也能有一定效果。體弱者，想用太極拳健身者，則需視自身的體質(zhì)逐漸增加練習(xí)的次數(shù)和遍數(shù)。楊式太極拳老六路(包括22式和89式)的特點(diǎn)是以找舒服為練拳關(guān)竅，所以，對(duì)練一遍拳的時(shí)間并沒有硬性的規(guī)定。一般來說，按照神意氣形的要求，舒舒服服的練一遍比神情緊張的練10遍效果都要好。以養(yǎng)生為目的者，一般每天練習(xí)1個(gè)小時(shí)左右即可。以研究太極拳為目的，好能每天練2～3小時(shí)，如能堅(jiān)持3年以上，則功夫就能上身，當(dāng)然，關(guān)鍵的關(guān)鍵還是每次練拳時(shí)能不能進(jìn)入太極拳那種特殊的神意氣和形體之陰陽互根的狀態(tài)。
需要說明的是，太極拳修拳是一個(gè)持續(xù)很長時(shí)間的過程，一般來說，在進(jìn)入懂勁階段以后，也還要進(jìn)行修拳，只是這個(gè)階段的修拳，更著眼于修正“神意”，這樣，才能有一天真正進(jìn)入“階及神明”的境界。
