太極拳的練習(xí)首要關(guān)鍵點(diǎn)，就是掌握基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥泻玫幕A(chǔ)才能為接下來(lái)學(xué)習(xí)更高層次的功夫節(jié)省較多的時(shí)間，也會(huì)很快的上手，切忌不可越級(jí)學(xué)習(xí)。可見(jiàn)基礎(chǔ)在太極拳的整體練習(xí)中的重要性，同樣也是態(tài)度的一種體現(xiàn)。
練習(xí)太極拳有很多需要注意的地方，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始都很難的去把握，這是很正常的。
關(guān)于中正之重視程度，以王宗岳拳論為至。“不偏不倚”是對(duì)中正精要的論述。其實(shí)“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”又何嘗不是論中正?？梢?jiàn)中正之于太極是何等重要。
拳之中正，為樸素，卻為難練，也易被忽略。沒(méi)有中正，蓋虛實(shí)不清，非重即浮，非僵及懈，運(yùn)而難轉(zhuǎn)，身不達(dá)意，氣不順心，扭扭歪歪，何來(lái)渾厚?何來(lái)輕靈?又何來(lái)太極之勁?可見(jiàn)，中正是基本的基本，基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，有了中正，才能下生根勁，內(nèi)生中和之氣，才能在心頭發(fā)出太極之嫩芽。
想要達(dá)到中正的目的，就必須先掌握住太極拳的拳架，而且需要的是正確。
正確拳架本身是中正的典范，也是功夫的載體.若拳架不正確，選錯(cuò)了師父，學(xué)錯(cuò)了拳架，則無(wú)易于緣木求魚，南轅北轍，只能距離所求愈來(lái)愈遠(yuǎn).而正確的拳架往往只有少數(shù)明師掌握，可見(jiàn)拜明師(非名師)是多么重要.沒(méi)有條件的可以通過(guò)臨摹楊澄甫，李雅軒等名家拳照，總比跟著一幫老所謂的老拳師學(xué)習(xí)要強(qiáng)的多.
如何學(xué)習(xí)正確的拳架?
除了拜明師，臨摹名家，學(xué)習(xí)拳架尚要有科學(xué)的方法.
傳統(tǒng)太極教學(xué)，首先從單式單著開(kāi)始.每一式的手眼身法步(其實(shí)質(zhì)是中正的構(gòu)成要領(lǐng))到位了，而且能夠自我理解，自我練習(xí)了，方算掌握，此過(guò)程是一個(gè)辛苦的過(guò)程，師父一般會(huì)要求學(xué)習(xí)者一式站定，每每六呼吸或者甚者九呼吸，有點(diǎn)乏味，有點(diǎn)累.大多練習(xí)者第一次就會(huì)嚇跑了，沒(méi)想到看似軟綿的太極操練起來(lái)如此不易，從此與真正的太極絕緣.
在練習(xí)的過(guò)程中，會(huì)有人就會(huì)認(rèn)為這是站樁，然而在其他的拳中也會(huì)有，但是區(qū)別很大。
因?yàn)樘珮O之單式中蘊(yùn)涵著自己獨(dú)特的理論，這獨(dú)特之處除了中正，還有松柔與神情之恬淡.因此所太極之單式練習(xí)絕非站樁那么簡(jiǎn)單.
中正、松沉及虛實(shí)關(guān)系
大多太極練習(xí)者都會(huì)有這樣的感受，就一般意義上單式單著之中正，相對(duì)好找，貫穿起來(lái)就難了。
因單式之中正穩(wěn)靜總有比較大的冗余空間，前后左右上下活動(dòng)空間較大，所以基本上人人能找。貫穿起來(lái)難找，因?yàn)槭脚c式之間貫穿變化存在合理點(diǎn)，此點(diǎn)無(wú)阻力，又是佳變化時(shí)機(jī)，故能得機(jī)順勢(shì)。此點(diǎn)極難找。找不正確身體就會(huì)僵或懈，氣息就會(huì)堵塞或者頂，用意就難以全面...
由此，可以這樣說(shuō)拳架之難，難在折疊轉(zhuǎn)換。難在這一點(diǎn)以及由此生成的軸線的把握。
這樣的時(shí)機(jī)可以簡(jiǎn)單概括為以下特點(diǎn)：
是中正的;是虛實(shí)分清的;故也是松沉的?？磥?lái)太極狀態(tài)同時(shí)存在中正、虛實(shí)和松沉，三種狀態(tài)融合為貫穿鼓蕩創(chuàng)造了必然條件，剩下的就是用意一想...可這三者之間究竟有著怎樣的關(guān)系?歡迎網(wǎng)友辯論。論大局觀、完整與中正。大家都說(shuō)太極是內(nèi)在的修為，究竟修什么?
首先太極修的是一種思維的方式，即認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自然的，認(rèn)識(shí)社會(huì)的方式。這種方式的第一個(gè)特點(diǎn)就是全局觀，或者說(shuō)大局觀。在太極就是注重整體的感受。明師教徒弟，決不會(huì)一上手就教你手怎么樣，腳怎么樣、腰怎么樣...往往就是做一個(gè)簡(jiǎn)單的單勢(shì)，讓你模仿而已，這就是大局觀的表現(xiàn)。若已開(kāi)始就分開(kāi)說(shuō)手、眼、身、步，不帶溝里才怪。同樣自己練習(xí)，也應(yīng)首先本大局總體而去，整體模仿像師父，這叫觀師決;強(qiáng)調(diào)整體的松柔，是完整一氣...然后再一步步入里透微，有細(xì)入精。這也就是拳架功夫一層層否定之否定的過(guò)程。若一開(kāi)始就本著細(xì)節(jié)去，樂(lè)此不彼，只能是舍本求末。
完整是什么?就是大局觀的好體現(xiàn);完整是節(jié)節(jié)貫穿，是系統(tǒng)論的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng);完整還是內(nèi)外相合;完整還是上下相隨;完整也是神、氣、勁的完美結(jié)合。求完整首先得知中正。中正是一定程度的完整。
