太極拳已經(jīng)擁有著悠久的歷史文化,是我國的文化遺產(chǎn)之一?,F(xiàn)在越來越多的人去學(xué)習(xí)太極拳,太極拳的學(xué)習(xí)是沒有年輕的限制的。這與太極拳自身的特點是分不開的,其中的健身效果極其深受大家的喜歡。

  太極拳的練習(xí)是很有獨特性的,但不是單獨的存在,因為每一種技能都是互相的聯(lián)系的。

  形意拳講“龍形搜骨”,發(fā)勁講求骨力,又叫腎元之力,先天之力,其實說穿了很簡單,它包含了兩個要素,第一是髖部也就是腰椎、骨盆上的肌群(傳統(tǒng)上叫丹田、中節(jié))能夠發(fā)力,腰胯關(guān)節(jié)可以開合。第二是周身骨架筋經(jīng)貫通,丹田力可以順達周身各個部位,沒有內(nèi)耗,稱為“勁路”打通。

第二是周身骨架筋經(jīng)貫通

  丹田區(qū)域的肌肉,平時人們根本感覺不到它們的存在--除非扭傷了腰,但練到之后就會體會到人身上這幾個死的關(guān)節(jié)里蘊含著強的力量--那是原始的野獸之力、真正的本能之力。李仲軒老先生講練拳得力丹田、較丹田,“可增二百斤的力氣”,這可不是靠意念想象出來的。大家可以看看虎豹奔襲獵食時那種驚人的速度、力量和協(xié)調(diào)性,都是從這幾個部位發(fā)動的。有了這種力量作后盾,文人學(xué)士也敢沙場一搏了。形意拳講龍虎二氣,這龍跟虎,強的不就是脊椎和腰胯嗎,身上有龍虎之能,膽色怎能不壯?孫祿堂先生說“形意拳不過是把周身散亂之神氣收歸丹田”,看似輕描淡寫的一句話,實際上包含了內(nèi)家絕學(xué)的至理。

  大家知道太極拳的丹田發(fā)力相對來說需要的是對腹腔的內(nèi)膜要求,所以也決定于腹腔。

  隔膜以下、骨盆以上的這個球狀空腔,得像皮球那么富有彈性(筋膜之功),像鋼球那么堅固(骨架之功),所以心意形意一脈,首重丹田開合功,所謂“一年打死人”,就是因為從一開始就強化訓(xùn)練這個部位。有丹田之開合,才有全身骨節(jié)協(xié)調(diào)一致的開合,有了“內(nèi)開合”,才能談到胸背、四肢的“外開合”,形意拳諺里有云“形意拳因何與眾家拳法不同?只因為前腳一進,后腳必跟,勁力滔滔不絕如浪行。”沒有丹田開合帶動全身內(nèi)變,是無論如何也做不出滔滔不絕的翻浪力的。當(dāng)然,也可以用外引內(nèi)、由動到靜,比如太極拳的開合式,鴻雁雙飛式,形意拳的虎形、駘形等,都可以拿來鍛煉。只不過那種練法如果不得法,容易把勁掛到胳膊腿上,不易往內(nèi)里深入。

  我所學(xué)習(xí)的宋氏形意是通過無極樁練丹田開合。無極式,垂手這么一站,怎么就值得三大內(nèi)家拳把它立為開拳第一式呢?而且李存義、孫祿堂、薛顛等宗師級人物著書立說,無極式必是第一章。后人可以不按著這個步驟練,但不能不明這個理,說不清楚這個,不配說自己是練內(nèi)家拳的。

  形意門有二十四樁--《武魂》上介紹過,始于無極、終于無極,一個式占了兩個“名額”。是老前輩湊數(shù)玩嗎?非也,收功的無極已經(jīng)和開始的無極有質(zhì)的不同了。形意門里教樁,有個輕易不傳的規(guī)矩:得從無極樁自然生成渾圓樁,再從渾圓樁歸于無極。不是擺二十幾個型在那死站,這是修煉三層道理、三層功夫的動態(tài)過程。針對的是人身上閉塞的關(guān)竅。這些竅要一通,內(nèi)家拳就沒有什么秘密可言了,什么剛?cè)?、動靜、陰陽、松緊、虛實,盡在一笑之中。但這里面有幾個層次的心法,不能亂。過去形意門教拳不教樁。從拳上教,徒弟可以出高工夫,但很難教會別人。從二十四樁上教,功夫的來龍去脈徒弟就清楚了,可以自己教人了,所以不是衣缽傳人,不教樁,教也不會把二十四樁的內(nèi)在聯(lián)系點破。

  只要太極拳的樁站對了,那么自身的身體協(xié)調(diào)性就會大大的增加,這也是身體上的收益。

  骨架貫通的問題也很重要,《萇氏武技書》中就提到過關(guān)節(jié)的重要性,指出“骨節(jié)者,兩骨間之空隙也,……此處精神填實,則如鐵如鋼……氣力方全”,要求“如實沙袋,逐層填實,則雖軟物也可使之堅硬”,太極也講發(fā)勁時要“接骨斗榫”。形意更是強調(diào)“化槍為拳”,槍化到哪里去了?實際是到了體內(nèi)--人的骨架就是一桿大槍!特別是脊椎,經(jīng)過內(nèi)功訓(xùn)練,如同白蠟桿般堅韌、充滿彈性,腰胯肌肉力在此完成蓄發(fā),轉(zhuǎn)化為高頻殺傷的彈抖力--這就如同槍法里的絕技“金雞亂點頭”,腰胯勁傳導(dǎo)到槍頭,化成槍花,太極亂環(huán),也是同理。但這必須借助大桿的彈性,硬木棍挽不出槍花來。練形意,得把從腳底到頭頂心、從腰到手的筋骨結(jié)構(gòu)練的像白蠟桿子,發(fā)勁時也是循著槍訣,槍法上叫“沾衣翻肉”,拳法上叫“沾實始吐力”這才是形意“直勁”的真正意義。大家可以看看孫祿堂先生晚年的照片,是不是挺拔如(槍)桿?有些人總覺得形意重拳和頻率不能兼顧,是內(nèi)功未到,難得真?zhèn)鳎m然腰胯肌肉能使上力,但還有關(guān)節(jié)還在打軟,力量在傳遞過程中從關(guān)節(jié)漏掉了,發(fā)勁做不到冷彈脆快,只好憋一口氣在胸口或丹田,去掄、推、搡、撞。

  骨力在實戰(zhàn)中的運用實際與兵器無二,這身骨頭就是十八般兵器。形意是槍拳,太極、八卦是刀劍拳,通臂、披掛是鞭子拳。循著用兵器的竅門去琢磨,各種勁訣就通了。

  關(guān)于開合功,個人感覺,是各種基礎(chǔ)功法的一個集合,是個產(chǎn)品、結(jié)果,不能簡單的當(dāng)作“一個”功法。我們的老師是叫我們站了一年左右的無極樁之后,才開始一點一滴的向我們滲透,根本不提開合二字?;臼且粌蓚€月加一點新內(nèi)容,讓靜態(tài)的無極一點點動起來,從什么感覺都沒有,到里面的感覺越來越清晰,大約有個認識后,老師才說這就叫開合。

  無極樁絕不是死站著不動的,開始是空空如也,那是養(yǎng)人呢。真把練的東西擱進去,內(nèi)部動的可大呢,比掄胳膊、踢腿要難得多,累的多。你想啊,髖部、腰腹、背部,這些部位平時都是給胳膊腿作力學(xué)支撐的地方,現(xiàn)在讓他們動起來,甚至還得比胳膊腿活絡(luò),這得費多大的勁吶!!這幾塊一動起來,牽動四肢百骸,內(nèi)摩五臟六腑,氣血灌注筋脈,一會兒汗就下來了!當(dāng)時就明白為什么先養(yǎng)后練了!就因為這東西太個別了,肌肉再壯實的人,開始就上這個,他也受不了,一樣呲牙咧嘴。所以老老實實從靜中求,從慢中求,長筋騰膜--不是不想快,是根本快不起來!

  只有這個過程,才能由弱轉(zhuǎn)強,才有資格和先天條件好的人一較高下,否則慢慢悠悠的內(nèi)家拳,怎么能在江湖上享這么大的名氣呢?

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