之前，我們有對太極拳的拳架進(jìn)行過講解，今天我們再來談一談太極拳的“盤架”，盤架，在太極拳的練習(xí)中非常重要，它貫穿在太極學(xué)習(xí)的每一階段，掌握盤架，可以使太極拳的練習(xí)上升一個檔次。
盤架的練習(xí)，首先要在于對太極拳基本招式的熟悉，熟悉招式之后并能將其融會貫通，是學(xué)習(xí)太極拳初級階段的必然要求。
對于習(xí)武者，練拳不但要知其然，更要知其所以然，才能不斷進(jìn)步。盤架的目的必須明確：只有通過盤架，才能很好地把握自身整體運動的規(guī)律，達(dá)到手、眼、身、法、步;精、氣、意、力、神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，周身一家。對于太極拳練法，前輩們著書說頗多，總結(jié)了他們自身的習(xí)拳心得，給后學(xué)者以啟迪。
毫無疑問，這些經(jīng)驗、法則對初學(xué)者是有很大助益的，但同時也必須注意一點，即：太極拳的內(nèi)涵靠語言文字是無法盡述的，非經(jīng)親身體認(rèn)，不可能有全面、透徹的認(rèn)識，語言、文字所描繪出來的太極拳不可能是真正的、全面的太極拳!這一點是毋庸置疑的。武諺云：入門引路須口授，學(xué)拳容易改拳難。作為初學(xué)者，在入門時必須有明師指點，方能少走彎路。一旦養(yǎng)成不良習(xí)慣，將給以后的習(xí)練造成極大的隱患，對于這一問題，怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。武術(shù)界因習(xí)武不當(dāng)造成自身損傷的并不在少數(shù)，前人覆轍后學(xué)切勿重蹈。
初學(xué)者學(xué)習(xí)動作要領(lǐng)，要注意循序漸進(jìn)，不能盲目按照自己的意愿去練習(xí)，這樣只會適得其反。
任何一個動作的形體的要求都是不盡相同、隨勢而變的，不可拘泥，否則無法領(lǐng)悟太極拳的實質(zhì)，給自己習(xí)武造成不必要的障礙，難免誤人誤己。如太極拳譜中“沉肩墜肘”一句，實指在某些特定情況下的要求，不能在任何情況下都拘泥執(zhí)守，不求變通。太極拳實質(zhì)是陰陽轉(zhuǎn)換、圓形運動。既然是圓形運動，就應(yīng)該有起落、開合、旋轉(zhuǎn)。如果始終保持著沉肩墜肘這種狀態(tài)，不求變化，必然出現(xiàn)運轉(zhuǎn)不靈、僵滯不化，又何談“九曲連珠，節(jié)節(jié)貫通”呢?前輩們在授拳時對每勢都有明訓(xùn)。
如：何時松肩，何時旋肩，何時沉肩;何時墜肘，何時掩肘，何時開肘;何時沉腕，何時旋腕，何時松腕;何時含胸，何時開胸，何時疊胸;何時拔背，何時圓背，何時松背;何時塌腰，何時松腰，何時旋腰;何時開膝，何時旋膝，何時領(lǐng)膝;何時蹬足，何時擰足，何時沉足等等。在習(xí)拳的動作變化中，要嚴(yán)格遵守，細(xì)心體察。這是基本的外形要求，雖然繁復(fù)，習(xí)拳者卻不可不知。只要認(rèn)真練習(xí)，短時就可掌握。如果訓(xùn)練時就不求變化，如何能在技擊中運用呢?
待形體運動基本符合要求，則應(yīng)逐步學(xué)習(xí)太極拳八門五步的實際應(yīng)用，搞清楚每一式的技術(shù)含義，明確力起何處，終于何處，學(xué)一套明明白白的拳。此階段的習(xí)練尚停留在形體之圓的層次上，距內(nèi)在入圓的距離尚遠(yuǎn)。此階段練習(xí)非有明師正確引導(dǎo)不可，將太極理法融于行拳走架之中，而非停留在口頭之上，方可步入正途，以期有得。
當(dāng)練習(xí)小有成效之后，就需要我們開始提升自己的領(lǐng)悟能力，去感悟每一招每一式的精髓所在，這樣才能讓一套完整的拳法在自己的腦中更深刻。
有必要指出的是，在盤架時每一個細(xì)小的動作，都暗含著折疊轉(zhuǎn)換，習(xí)者不可不知。折疊包括胸腰折疊、背腹折疊、四肢纏繞折疊。不懂折疊周身則如鐵板一塊。陳氏太極前賢早有明言：“不知折疊枉學(xué)藝，轉(zhuǎn)換全在折疊中。”同時折疊與松緊開合，開發(fā)呼放也有直接關(guān)系。在實作中，雙方接觸的一瞬間，勁力的轉(zhuǎn)換起著決定的作用，只有得到明師的指點和自身的體悟，方能領(lǐng)悟真正的內(nèi)涵。
通過太極拳的盤架可訓(xùn)練周身整體混元力(臟腑混元氣)。關(guān)于整體混元力，
各派訓(xùn)練方法雖有不同，但原理基本相同。筆者就早年所習(xí)的陳氏太極老架談一下其基本要求。盤架每一勢都要以心行氣，以氣運身，意到氣到，起于丹田，貫于四梢，歸于丹田，以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)帶動周身旋轉(zhuǎn)(丹田發(fā)動機(jī))。陽氣上升、陰氣下降(注：陰陽兩氣須在轉(zhuǎn)換中升降);雙升為浮，雙降為滯;上下貫通，川流不息，身如氣囊，無微不至，同時貫穿的整體運動。
有牽一發(fā)而動周身之勢，一動無有不動，使頸、背、腰、胯、膝、踝、肩、肘、腕九曲聯(lián)珠，節(jié)節(jié)貫通，通過周身螺旋運動使周身各關(guān)節(jié)勁力貫串一體。只有把內(nèi)外訓(xùn)練有效結(jié)合起來，使手、眼、身、法、步;精、氣、意、力、神有效結(jié)合起來，才能形成真正的整體混元力。這種整體混元力是推手、技擊的保障。陳氏太極拳的一切勁法均來源于整體混元力。武諺云：練成丹田混元力，走遍天下無人敵。如果單靠肢體的變化及敏覺性是不可能發(fā)揮出太極拳技擊的真實水平的。
談到盤架，就不能不談盤架的養(yǎng)生作用。堅持盤架可以強(qiáng)身健體，養(yǎng)生延年，這是太極拳風(fēng)靡神州大地乃至歐美、東南亞的重要原因之一。祛病健身是習(xí)練太極拳基本的要求。有些人習(xí)練太極拳多年，雖在技擊方面有一定成就，卻往往忽視了養(yǎng)生調(diào)養(yǎng)，過分重視技擊，以致戕伐自身，針?biāo)庪y施，造成很大傷害，有些很有才華的武術(shù)家英年早逝，抱病而終，成為武林界的一大憾事，對此問題，習(xí)武者應(yīng)充分重視。就養(yǎng)生健身而言，太極盤架是較為理想的選擇。若能長年堅持，按標(biāo)準(zhǔn)習(xí)練，在增強(qiáng)體質(zhì)方面有很好的作用。
就盤架而言，太極門中有五行調(diào)節(jié)法，根據(jù)五臟六腑的病癥不同，在同一套拳法之中，即可針對不同的疾病采取不同的練法，通過意念調(diào)整氣血的走向，使臟腑疾患得到調(diào)整。這種練法為直接有效，采用盤架的整體療法，使氣血在周身運行，調(diào)養(yǎng)五臟六腑，可充分提高人的身體素質(zhì)，而相對治療單一疾病的某一常規(guī)方法，其治療的時間相應(yīng)的慢了一些或無效果，但對習(xí)練者自身整體素質(zhì)的提高則有較為理想的效果。太極盤架可把有限的能量依據(jù)五行生克乘侮原理，用于調(diào)養(yǎng)某個需要的臟器，能夠很好地起到祛病健身的作用。通過盤架訓(xùn)練可以變化氣質(zhì)、強(qiáng)健體魄，為習(xí)者進(jìn)一步學(xué)練太極推手打下良好的基礎(chǔ)。
