太極拳是一門(mén)內(nèi)家拳，它講究?jī)?nèi)功的修煉，然而不少初學(xué)者對(duì)于內(nèi)功的概念比較模糊，今天小編就為大家講解一下太極拳內(nèi)功的相關(guān)知識(shí)，希望大家能對(duì)內(nèi)功能有更具體的認(rèn)識(shí)，從而在太極拳練習(xí)上更上一層樓。
內(nèi)功，是一種高層次的武學(xué)造詣，只可意會(huì)，不能言傳，今天我就從五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。
1)個(gè)人因素
就修習(xí)太極內(nèi)功而言，修習(xí)者本身的素質(zhì)為重要。練習(xí)內(nèi)功的人可分為四種。一，極敏感者，一點(diǎn)就通;二，較敏感者，不用很努力就出功夫;三，需精進(jìn)者，要努力精進(jìn)才能出功夫;四，不敏感者，此生練死也不出功夫者
辨別人屬于何種可從修安般念反應(yīng)上來(lái)確定，無(wú)任何障礙者且進(jìn)展神速的是極敏感者。此種人我遇到過(guò)，占極少數(shù)，且大多對(duì)武功不感興趣。只有身體酸痛關(guān)而無(wú)上火關(guān)者，是較敏感者，亦占極少數(shù)。有上火關(guān)能出功夫者，是需精進(jìn)者。武林高手大多在此類(lèi)。而不敏感者占大多數(shù)，所以練太極拳不出功夫是很正常的。
所以說(shuō)，練習(xí)太極拳也存在在一定的天賦之說(shuō)，有天賦的人學(xué)習(xí)很快，但也不能一日千里，還需按部就班，畢竟太極拳不是一門(mén)速成的功夫，內(nèi)功更需要時(shí)間去積累。
2)內(nèi)功種類(lèi)
行意拳的樁，八卦掌的走圈，盤(pán)太極拳架，皆可練出內(nèi)功，習(xí)太極拳者在兩跨松開(kāi)之前應(yīng)多走步，(貓步，川子步)。放松功是輔助功，而松的程度則是功夫。
傳統(tǒng)的道家內(nèi)功法即感覺(jué)內(nèi)功應(yīng)是主流內(nèi)功。但筆者認(rèn)為算在呼吸內(nèi)功中的安般念配合太極一起練時(shí)，安般守意就是好的太極內(nèi)功。而且有練太極拳基礎(chǔ)的人修安般念較易出功夫。
天有三寶日月星，人有三寶精氣神。而天人界的三寶就是佛法(原始佛法)，安般念和太極拳。安般念乃是世間珍寶，用來(lái)做太極內(nèi)功是大材小用?，F(xiàn)在認(rèn)識(shí)安般念的人還不多。筆者預(yù)計(jì)，十年內(nèi)將有近千萬(wàn)人修練此功。
3)內(nèi)功原理
內(nèi)功的形成是一種量變，注重對(duì)呼吸的調(diào)節(jié)，如之前所介紹的腹式呼吸法，采取相應(yīng)的呼吸法，可以使人的氣血暢通。
人的頸椎輕松地托起頭顱，氣血的通暢使得大腦更發(fā)達(dá)，人成了萬(wàn)物之靈。但尾椎后翹，腰椎不松，氣血不暢使得人變成了比其他動(dòng)物在動(dòng)作上要拙笨。
人比猴子聰明但彈跳力和身體靈活程度明顯不足。內(nèi)家拳修的就是這條脊椎，松腰就是要尾閭回收擺正，頸椎部放松找到佳位置就是虛靈頂勁，長(zhǎng)久的做到這一點(diǎn)就能“尾閭正中神灌頂，滿(mǎn)身輕利頂頭懸”。人的交感神經(jīng)和其他神經(jīng)也主要依附脊椎之上。脊椎長(zhǎng)直督脈就暢通，天長(zhǎng)日久任脈也暢通，就會(huì)有氣滿(mǎn)丹田之感。所引起的變化包括帶脈充盈，呼吸放緩等。有人說(shuō)腹式呼吸的肺活量大，氧氣充足，造成提供的養(yǎng)分充足而產(chǎn)生超常的能量。
但如果功夫深厚到了止息的程度，這種理論就很難站住腳。因?yàn)橐环昼娨淮蔚暮粑?，絕對(duì)沒(méi)有一分鐘十八次的呼吸在相等的時(shí)間內(nèi)所獲得的氧氣多。新的理論認(rèn)為，有內(nèi)功的人在功態(tài)下會(huì)產(chǎn)生特殊的能力，包括一種不依靠氧氣而靠二氧化碳?xì)馍娴哪芰Α＿@種理論還有待進(jìn)一步的證明。但修禪定到四禪的境界時(shí)呼吸是停止的。
4)氣功師與太極拳師
氣功師不一定是太極拳師，太極拳是武術(shù)，氣功師的內(nèi)功要和太極拳架相結(jié)合也需要一定的時(shí)間。且要在筋骨肌肉上痛下功夫才能成為高手。好氣功師也是難找，而且他們往往不愿向武術(shù)方面發(fā)展。
但練太極拳成為氣功師的也不在少數(shù)。其實(shí)太極拳本身就是一種高級(jí)的感覺(jué)動(dòng)功。李雅軒說(shuō)，太極拳是氣功，練時(shí)別忘了行氣，行氣者何?即慢慢深長(zhǎng)呼吸也。又言，太極拳呼吸之道，主要是氣沉丹田，鼓蕩丹田內(nèi)息，以與連綿不斷之動(dòng)作做相應(yīng)。
因內(nèi)息之鼓蕩不停，亦自能抽動(dòng)外面呼吸之氣往來(lái)不掇，且細(xì)勻深長(zhǎng)，如膠似漆。李雅軒智慧第一，太極拳境界第一。從他的話(huà)語(yǔ)中可以看出氣功與太極拳的關(guān)系。
5)新蘊(yùn)內(nèi)功
中國(guó)大陸在八九十年代曾興起大眾氣功熱。到如今高潮已去，但火種猶存。有些可能還陰魂不散。初郭林的新氣功治好了一些癌癥病人，鶴翔樁的自發(fā)功引起了眾多的好奇心。到形神樁則出現(xiàn)了一個(gè)小高潮。曾有上千萬(wàn)人練的形神樁跟楊氏太極拳有著很大的瓜葛。一名神形樁的弟子在博克中說(shuō)他們老大的師傅的師傅是坐楊氏太極拳的第二把交椅。這應(yīng)該說(shuō)的是汪永泉。汪的名望在北京要排在崔毅士之后。不過(guò)龐鶴鳴沒(méi)有牽強(qiáng)附會(huì)在神形樁上扯出汪永泉的名字。龐有能力獨(dú)立于世。而汪的另一名弟子卻搞了一堆東西說(shuō)是汪留下的楊家絕傳。汪系的另一個(gè)傳人也出了一本揚(yáng)氏內(nèi)功的書(shū)，里面有一部份東東卻是田兆麟的文字。
大雁功也曾風(fēng)靡一時(shí)，是個(gè)不錯(cuò)的功法，好多人練出功夫來(lái)。大自然中心功曾引起一片混亂。這功法有點(diǎn)怪，有人稱(chēng)其為附體功。這功法是人功倒置，由功來(lái)練人。熱的時(shí)候，只見(jiàn)人山人海，各大公園充斥著群魔亂舞之象。這功法首先被河蟹了。
之后香功再起高潮，這功法有他的奇妙之處，香味由中國(guó)飄到海外。
之后一位武警戰(zhàn)士搖身一變成了天體物理學(xué)家，在佛國(guó)泰國(guó)曼谷的是樂(lè)園里突發(fā)靈感，發(fā)明了一種跟佛法根本無(wú)關(guān)的佛家功法。這東西雖然一點(diǎn)佛法也不懂，卻知道佛字招牌勝過(guò)金字招牌。一時(shí)群情激奮，信徒們練功練得終于找不到北了。找不到北只好向中南沖去。
