學(xué)習(xí)太極拳，需要掌握一定的方法。現(xiàn)在不像以前可以跟著師父，主要要靠自己自學(xué)，今天小編就為大家介紹一下太極拳的相關(guān)教法，通過(guò)這些希望大家能夠有所了解，并對(duì)自己的太極拳學(xué)習(xí)有所幫助。
以前學(xué)習(xí)太極拳，都是注重基本功的練習(xí)，常年累月都在練習(xí)之中，現(xiàn)在的教學(xué)更趨向于系統(tǒng)化。
目前廣泛的五種教學(xué)方式
第一種 教授拳架
學(xué)習(xí)的人主要是上了歲數(shù)的老人和一些女性愛(ài)好者。主要以鍛煉身體為目的，其中也有些人架子練得很不錯(cuò)，看上去舒展優(yōu)美。這種教法目前占大多數(shù)，有種稱呼叫“太極操”，大概是指這種教法和練法，只是外在肢體的活動(dòng)。
第二種 教授推手
這樣教法除了拳架外，還教授推手，但主要以各種用力技巧為主。
這些技巧相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單實(shí)用，以調(diào)節(jié)身體平衡為主。
老師會(huì)教你如何松下來(lái)，如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩墜肘，如何手上不用勁而以腰為軸帶動(dòng)用上周身的勁，如何引進(jìn)落空，以及如何巧用杠桿原理等等，這些是太極拳與外家拳不同的用力技巧。進(jìn)一步老師還會(huì)講解如何氣沉丹田，如何用棚履擠按發(fā)人摔人等。
一般來(lái)說(shuō)，能在外面教授這些東西的老師都是練得很不錯(cuò)的，對(duì)太極的這些基 本東西掌握和運(yùn)用的都很好。這樣的老師我知道的就有五、六個(gè)，比如陳式拳的田老師、孫式拳的白老師、北海的馬老師等等。
這些東西慢慢學(xué)習(xí)會(huì)覺(jué)得很有意思，其中的樂(lè)趣遠(yuǎn)非光練拳架能比。不過(guò)真正的練家子也許會(huì)說(shuō)：那是玩的勁，意思是碰上兇狠的歹徒，這些東西派不上用場(chǎng)。
第三種 教授散手
散手，更傾向于實(shí)戰(zhàn)，一般情況下教授起來(lái)會(huì)說(shuō)的比較簡(jiǎn)單。
老師在教拳架的過(guò)程中仔細(xì)講解每個(gè)動(dòng)作的技擊格斗含義，也就是說(shuō)直接教授太極散手。這種教授方法目前我知道的只有馬來(lái)旺老師一人。但這種教法對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)難了點(diǎn)，種種實(shí)戰(zhàn)方法若沒(méi)有較深的功夫根本就用不上，因此這種教法惟有相當(dāng)武功底子的人學(xué)來(lái)才事半功倍。
這種教法披露了太極拳招式中實(shí)戰(zhàn)技擊的秘密，這些東西過(guò)去拳師只是私下教授給功夫已經(jīng)不錯(cuò)的弟子們，俗稱家里練，不輕易傳給外人。這種教法我的感覺(jué)是教的人很辛苦，學(xué)的人也很累，因此就算有真功夫的老師也不大愿這樣教。
第四種 教授神意氣的練法
神意氣的練法在楊式太極拳里面講的多，魏樹人的書里就披露了煉神、煉意、煉氣的方法，還有以鍾喻人的內(nèi)氣運(yùn)行線路，拳架中也強(qiáng)調(diào)意念的配合。
魏先生曾在社科院教授楊式老六路拳，不知是否講授這些東西。形意拳云得意而忘形，太極亦如此，但真正得其意者，罕見也。
第五種 教授先天的練法
這種教授方法公開場(chǎng)合肯定是見不到的，因?yàn)橹挥袠O少數(shù)人能夠理解。這種教法走的是道 家太極修煉的路子，神意氣的修煉畢竟還是后天的東西。道家所謂“心死則神活”，不著任何后天意念，先天的東西自然就能出來(lái)，從拳術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是極高 明的境界了，正如形意拳所說(shuō)的：拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意。不過(guò)真正能練出先天真意者如鳳毛麟角。一般人終日俗事太多，實(shí)難靜下心來(lái)進(jìn)行這方面的修 煉。
拳架謂之太極拳之毛，推手謂之太極拳之皮，技擊謂之太極拳之肉，神意氣謂之太極拳之骨，先天真意謂之太極拳之髓。練習(xí)者先天稟賦不一，性情相異，因而喜好不同。
一般來(lái)說(shuō)，普通人易得其毛，性情溫和者易得其皮，骨架粗厚、豪邁之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。尋常 太極高手，多得其一二。象楊露禪這樣毛皮肉骨髓具得且皆練至極高境界者，世所罕見。
