前面小編已經(jīng)為大家講述了太極拳的四句心法口訣，今天小編再為大家介紹后一句“內(nèi)外相引”借此作為補(bǔ)充來進(jìn)一步完善大家對(duì)于太極拳心法的理解，并且在日后練習(xí)中可以靈活運(yùn)用，有所提高。
太極拳注重內(nèi)外雙修，所以說學(xué)習(xí)時(shí)要把握內(nèi)在和外在的聯(lián)系。
內(nèi)外相引
(一)以外引內(nèi)
太極拳是內(nèi)外兼修的，外面是肢體的屈伸，內(nèi)里是以意以行氣;是以外動(dòng)來引內(nèi)，又以內(nèi)動(dòng)來引外，內(nèi)外相互引發(fā)的，以達(dá)內(nèi)外合一。
陳鑫說：“外之所形，莫非內(nèi)之所發(fā)。”余師?陳發(fā)科福生先生亦常言：“內(nèi)不動(dòng)，外不發(fā)。”太極拳的鍛煉方法是每一動(dòng)作，先要意動(dòng)，再是氣動(dòng)，然后形動(dòng)。
當(dāng)意、氣、形可以融會(huì)貫通的時(shí)候，說明你的太極拳已經(jīng)練到一定火候了。
初學(xué)時(shí)對(duì)于用意行氣，一片茫然，僅能手足照樣比劃運(yùn)轉(zhuǎn)，先是手足屈伸，均不合法度，漸漸正確;姿勢(shì)正確后，操練既熟，應(yīng)當(dāng)注意開合，開則俱開，合則俱合。
開的動(dòng)作形于手足為順纏，合是逆纏;手足的纏絲，引發(fā)內(nèi)勁。開的順纏，內(nèi)勁由丹田達(dá)于四梢;合的逆纏，內(nèi)勁由四梢回歸于丹田。
外形之開合與纏絲順逆既明，進(jìn)而注意呼吸，呼吸是氣之形于外者，開者為呼，合者為吸，內(nèi)則為橫膈膜之升降;再進(jìn)而注意虛實(shí)，虛實(shí)是意之顯于外者，內(nèi)則為內(nèi)勁運(yùn)行之輕與沉。此形于外的開合、呼吸、虛實(shí)，是引內(nèi)之纏勁達(dá)于四梢與回歸丹田，橫膈膜之升與降，及內(nèi)勁之輕與沉;同時(shí)此外與內(nèi)互為因果，相互為用，以至內(nèi)外合一。
在此，也需要將之前的心法運(yùn)用好，做到運(yùn)用自如。
(二)由內(nèi)及外
打拳練架，熟練既久，動(dòng)作輕緩，緩能生柔，柔至極，剛自生。剛為實(shí)，柔為虛;實(shí)為開，虛為合;開為呼，合為吸;均是顯于外者。
蘊(yùn)于內(nèi)者是虛為內(nèi)勁之輕，實(shí)為內(nèi)勁之沉，是為用意;吸為膈膜升，腹部微收，而氣聚于丹田;呼為膈膜降，部份氣由鼻出，部份氣沉入丹田(臍下中極穴)，部份氣流行于中丹田(臍部神闕穴)，小腹自然外鼓，是為行氣;開為內(nèi)勁出自丹田運(yùn)于四梢，合為由四梢回歸入于丹田，是為練 形。
以意行氣，帶動(dòng)外形，同時(shí)外以引內(nèi)。外之虛實(shí)、呼吸、開合，相互與內(nèi)之輕沈、升降、出入配合;如此以外引內(nèi)，由內(nèi)及外，內(nèi)外兼練，總歸以意，內(nèi)外合一，表里一致。
心靜則意專，氣斂則神舒，因之打拳要心靜氣斂。用意要心靜意真，行氣要呼吸養(yǎng)氣，練形要運(yùn)動(dòng)肢體，學(xué)者能夠做好靜和動(dòng)的姿勢(shì)要求，并且做好內(nèi)和外的動(dòng)作要求，那就能把握著太極拳的鍛煉方法，但必須依照一定的步驟漸進(jìn)，始能逐步有功，以至于成。
太極拳的內(nèi)外兼修的鍛煉，橫膈膜升降的腹部呼吸，對(duì)于腹腔和肝臟使受到時(shí)緊時(shí)松的腹壓運(yùn)動(dòng)，有助于輸送血液與促進(jìn)肝臟機(jī)能的活動(dòng)。
陳氏太極拳獨(dú)特的纏絲勁的練法，極為細(xì)致的，使內(nèi)勁的從丹田達(dá)于四梢，再回歸于丹田，是循人體經(jīng)絡(luò)自然的路線，對(duì)于調(diào)和氣血，增強(qiáng)體質(zhì)是極有效果的。
同時(shí)在技擊方面主張勁由內(nèi)換，內(nèi)不動(dòng)，外不發(fā);內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，外發(fā)則無堅(jiān)不摧，使技擊達(dá)到高的境界。因?yàn)樘珮O拳是健身與技擊并重的，所以能夠流傳不替。
