在太極拳的學(xué)習(xí)中,我們是需要掌握好運(yùn)氣的基本要領(lǐng)的,對于初學(xué)者而言,“運(yùn)氣”可能理解起來比較抽象,今天小編就為大家簡單解釋一下運(yùn)氣的方法和步驟,希望對大家的學(xué)習(xí)可以有所幫助。
關(guān)于太極拳運(yùn)氣的學(xué)習(xí),我們主要需掌握以下六個(gè)要領(lǐng)。
1、入靜
練功時(shí),從開始到結(jié)束的整個(gè)過程,都要求在入靜的狀態(tài)下進(jìn)行,動(dòng)作包括外形動(dòng)作的“外功”和意識引導(dǎo)的“內(nèi)功”。動(dòng)靜相兼的入靜,指的是摒除雜念,處于無思無慮而又覺醒的一種特殊安靜的狀態(tài),從而專心一致地貫徹練功的全部內(nèi)容,而決不是迷迷糊糊、閉眼欲睡的狀態(tài),也不是萬念俱息、寂然無物的境界。
2、放松
松和靜是相互協(xié)調(diào)的,先松而后靜,入靜又是放松的必要條件,兩者是相互影響、相互促進(jìn)的。練功所要求的放松,首先是在意識指導(dǎo)下,四肢肌肉要放松,更主要的是思想精神上放松。
所以說,在太極拳的運(yùn)氣中,放松是很重要的,只有放松了,才能真正做到氣沉丹田。
只有經(jīng)過長期認(rèn)真的鍛煉,才有可能做到真正的身心全面放松。通過全身肌肉放松,可以反射性地引起血管擴(kuò)張,肌肉電位活動(dòng)明顯降低,可以使交感神經(jīng)興奮性減低,從中樞走向周圍的張力性沖動(dòng)減少,副交感神經(jīng)活動(dòng)相對增強(qiáng),因此對許多慢性病有一定的治療作用。
3、下沉
下沉一定要在松、靜的基礎(chǔ)上進(jìn)行,這樣意識才能引導(dǎo)氣血下降,達(dá)到上虛下實(shí)。上虛是指上體(臍以上)虛靈;下實(shí)是指下體(臍以下)充實(shí)。
并要注意氣沉丹田,再進(jìn)一步從丹田沉到涌泉。氣沉丹田是在松靜的基礎(chǔ)上,通過沉肩、含胸、斂腹、松腰、收胯等動(dòng)作在意識的引導(dǎo)下,有機(jī)地聯(lián)系起來,以引導(dǎo)氣息下降為實(shí)現(xiàn)的,在意守丹田或涌泉時(shí),會(huì)感到頭腦清醒;相反,意守上半身則有時(shí)會(huì)感到氣上沖,出現(xiàn)頭腦昏脹或胸悶等現(xiàn)象。
由此可見,經(jīng)常練習(xí)運(yùn)氣,可以幫助我們調(diào)理身體機(jī)制,以達(dá)到緩解疾病的效果。
4、調(diào)息
古今的氣功都很重視內(nèi)氣的鍛煉,調(diào)息是在意識引導(dǎo)下的一種呼吸方法,結(jié)合練功的升、降、開、合,達(dá)到勻、細(xì)、深、長的呼吸,而吸短呼長更有利于治病。太極運(yùn)氣法的呼吸強(qiáng)調(diào)不聲不滯,出入綿綿,若存右止、神氣相依。初始練功則先以自然呼吸為宜,隨著功夫的逐步深入,達(dá)到結(jié)合動(dòng)作的逆腹式呼吸,并且強(qiáng)調(diào)意守“吸氣由丹田,呼氣歸涌泉”,這樣不但容易與入靜相配合,而且還可避免練功者腹圍增粗的弊病。
5、運(yùn)氣
“以心行氣,以氣運(yùn)身”是太極運(yùn)氣法鍛煉的一個(gè)特點(diǎn),以心行氣是心為發(fā)令者,氣是奉命而行的“傳旗”;先意動(dòng)而后形動(dòng),主要是將內(nèi)存意識貫注于外部動(dòng)作之中。練功時(shí)要把意念注于動(dòng)作之中,而不要存想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行,即是“全身意在神,不在氣,在氣則滯”。顯于外部動(dòng)作的神態(tài)是內(nèi)氣活動(dòng)顯露于外的表現(xiàn),所以內(nèi)意和外神是一定要緊密配合,緊密配合以后就會(huì)有得氣感,只有經(jīng)過實(shí)踐獲得“氣感”后,才會(huì)理解氣的存在。得氣感不可強(qiáng)求,如果強(qiáng)求則會(huì)使意氣兩者俱蒙其害。
6、協(xié)調(diào)
太極運(yùn)氣法終的目的,要求做到意識、呼吸和動(dòng)作三者緊密結(jié)合,達(dá)到練意、練氣、練身的目的。首先是呼吸與動(dòng)作協(xié)調(diào),然后在意識指導(dǎo)下,三者融為一體。初學(xué)時(shí)先注重姿勢,鍛煉一個(gè)時(shí)期然后注意意識引導(dǎo),這樣可以做到先由外帶內(nèi),然后再由內(nèi)帶外。太極運(yùn)氣法動(dòng)作比較簡單,容易在短時(shí)期內(nèi)做到協(xié)調(diào)。