太極拳作為一種非常普及的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，與我們的生活密不可分，現(xiàn)在學(xué)習(xí)太極拳的人也越來越多，我們?cè)撊绾尾拍軐W(xué)好太極拳呢?今天小編為大家介紹的就是太極拳行功走架的一些基本要領(lǐng)。
關(guān)于太極拳行功走架的學(xué)習(xí)，我么需要掌握當(dāng)中動(dòng)作的幅度和要領(lǐng)。
太極拳行功走架，是低點(diǎn)好還是高點(diǎn)好?歷來說法不一，很難一概而論。通常來說，老年人體弱多病，以健身為主，宜練高架;而年輕人身強(qiáng)力壯，講求功夫，架子可以適當(dāng)稍低一些。但是不是越低越好?越低就意味著技擊性越強(qiáng)呢?
首先、從起源來看
太極拳究竟創(chuàng)自何年何人?可以說至今尚無定論。但就大的輪廓說，趨于共識(shí)的，那就是——太極拳的拳理、拳論源于道家，功法、功架也是出自道家。這一點(diǎn)，從太極與老子的《道德經(jīng)》合解中即可看出。老子有“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”之言，太極拳則有“以柔克剛”之說?？梢钥闯觯禾珮O拳是道學(xué)說的形象記載，是道家理論在武術(shù)實(shí)踐上的具本運(yùn)用或展現(xiàn)。
可見，太極拳是一門與道家學(xué)說密切相關(guān)的拳法，當(dāng)中也包含了道家的思想特點(diǎn)。
因此，太極拳的功架要領(lǐng)理所當(dāng)然地應(yīng)合乎道家的基本思想。“無過不及、抱中守一、中和平衡”是道家之前現(xiàn)無為而無不為思想的基本要求，而習(xí)練太極拳的架子過低就不可能保持于中和平衡。
所以，太極拳的架子越低越好的觀點(diǎn)是有悖于道家思想的。
其次、從拳的基本特征看
太極拳早年亦名：綿拳，是一種以柔為主，用意不用力的內(nèi)家拳法。它注重氣血經(jīng)絡(luò)的疏通和內(nèi)勁的積累，并不過分地講究外形。
說太極拳是棉拳，是因?yàn)樗鼊?dòng)作緩慢柔和，給人以臉面不斷的感覺。
當(dāng)然，初學(xué)初練先求其功架端正規(guī)矩是必要的，但練至一定程度之后，則非常強(qiáng)調(diào)順其自然。就楊式太極拳則言，歷代先師授拳無不告誡“切忌用拙力”。
為了謹(jǐn)防出現(xiàn)拙力，上肢出拳、擊掌，下肢左右分腳，或站或立，自始至終無不是處于似直非直，似曲非曲的悠然自得狀態(tài)，尤其是腿部下蹲時(shí)，忌出現(xiàn)死彎。
對(duì)此，《拳論》的要求是“立身須中正安舒，支撐八面”。所謂“中正”，即高低適度，立身適中，功架端正，無重心偏斜，不左右搖擺;由此方可于安舒中求其行氣致柔、不用拙力。
否則，架子壓得過低，腿部勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)死彎，失去應(yīng)有的彈力，同時(shí)也有違于中正，難以安舒，就更談不上能支撐八面了。
其三、從養(yǎng)生與技擊方面看
架子地低，內(nèi)氣臃于胸腹間，必然會(huì)壓迫五臟六腑，由此一來呼吸不暢，內(nèi)臟易于受損;二來下盤負(fù)荷過大，易疲早衰，久而久之不利于身心的健康。
就技擊而言，架子過低，進(jìn)退、旋轉(zhuǎn)、起落難以自如，并不利于攻防;況且，太極拳的技擊并不在于外形的高低，關(guān)鍵是看功力的強(qiáng)弱或內(nèi)功的大小，功力大的人即使身體站立，瞬間機(jī)會(huì)，也可迸發(fā)巨力，一招制敵;功力小的人，即便臥身極低，出手也未必有多大的威力。
總之，習(xí)練太極拳的架子，無論是從養(yǎng)生還是從技擊的角度看，以適中為好。
