初學(xué)者在練習(xí)時(shí)都會(huì)出現(xiàn)不順的現(xiàn)象，很多時(shí)候都無(wú)法繼續(xù)打。那么究竟如何練好太極拳呢?小編今天與您分享一下，太極拳教程中對(duì)練習(xí)太極拳的步驟有詳細(xì)的記載，太極拳的特點(diǎn)其中也有詳細(xì)講解，下面我們一起學(xué)習(xí)一下太極拳吧!
怎么提高太極拳的境界
練習(xí)太極拳首先要把雜念排除干凈，這樣才能靜下來(lái)，才能全身心的投入到太極拳的拳理拳法中。
松、慢、用意不用力。做個(gè)比較全身肌肉特意緊張用力和放松肢體站樁。很明顯，特意緊張用力時(shí)反而覺(jué)輕漂無(wú)力，放松無(wú)力卻反有沉穩(wěn)有力之感。有卻是無(wú)，無(wú)卻生有，放松產(chǎn)生內(nèi)勁。
這種情況下的內(nèi)勁可以說(shuō)是一種自我感覺(jué)、自我體驗(yàn)。松，能體驗(yàn)到肢體的自重，負(fù)擔(dān)著有感覺(jué)的自重走架運(yùn)轉(zhuǎn)，體內(nèi)必然要產(chǎn)生托起自重的反作用過(guò)程。一壓一托，一上一下便有了有力的感覺(jué)。
慢能沉穩(wěn)，能靜心斂神，會(huì)從容的做到各走架之間的相互作用，能夠更好的掌握其中的要領(lǐng)。
不用力而用意，能加強(qiáng)肢體在走架運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的內(nèi)勁體認(rèn)。疾跑時(shí)，一往直前義無(wú)反顧，“行進(jìn)”“位移”意識(shí)極強(qiáng)，無(wú)暇顧及前行的反面，沒(méi)有必要做“后掌”的存想。
拳打得慢或練原地太極拳或站樁或試力時(shí)，“行進(jìn)”“位移”意識(shí)很弱，能讓練習(xí)者體驗(yàn)到對(duì)立面的存在，體驗(yàn)到矛盾力。
從練內(nèi)勁的角度，初練者先接觸原地太極拳為好，因?yàn)樗鼛缀鯖](méi)有一般太極拳套路的前進(jìn)后退的“行進(jìn)”過(guò)程。原地太極拳在動(dòng)作向前時(shí)，并不一定接做上步行進(jìn)，在動(dòng)作回座時(shí)，也不一定接做移步后退。
這對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，無(wú)形無(wú)意間減弱了上步、后退導(dǎo)致的慣性，增加矛盾力的感覺(jué)和體驗(yàn)。
站樁、試力、原地太極拳、慢練太極拳于練內(nèi)勁有莫大的作用。經(jīng)常出差在外住賓館的人或場(chǎng)地狹窄展不開(kāi)身手時(shí)，要練原地太極拳。
在有限的空間里打拳，更容易做到“神宜內(nèi)斂”，與練內(nèi)勁有獨(dú)到之處，不可小看。原地太極拳可以自編。大成拳借用意不用力的站樁、試力幫助練內(nèi)勁，太極拳借用意不用力的走架幫助練內(nèi)勁，殊途同歸。
內(nèi)勁“是對(duì)稱(chēng)的，有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意;意要向下，即寓上意，前后左右，皆是如此”。
練太極拳的身法要領(lǐng)
一、體松形不塌，涵胸胸不陷
身體內(nèi)在雖然要求放松，不使僵勁，但形體上不能表現(xiàn)出萎靡、倦縮和局部的凹陷，仍要做到自然，舒展大方，松而不懈。這種情況是初練太極拳易犯的通病，一說(shuō)松開(kāi)就軟塌，一說(shuō)加點(diǎn)掤勁就僵硬。
還有人把胸部向下或向后凹進(jìn)視為涵胸，這是理解上的錯(cuò)誤。胸不外挺、不僵、內(nèi)有圓活、含蓄、松快之意即為涵胸。做到涵胸感覺(jué)胸內(nèi)寬闊，呼吸暢通，肺活量增大，給運(yùn)動(dòng)中的肌體提高了供氧能力。只有做到形體上的舒展大方，內(nèi)涵上是氣機(jī)通暢，才能為太極拳鍛煉提供一個(gè)良好的環(huán)境，這是一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)。
太極拳的修煉亦是如此，達(dá)到內(nèi)外兼修才能真正的提高。
二、提頂與吊襠，上下一條線
提頂即頂頭懸。頭上如有物提領(lǐng)，虛虛懸吊在空，與“虛領(lǐng)頂勁”是一個(gè)意思。頂是名詞指頭頂，有人把頂字解釋為頭向上頂是錯(cuò)誤的。
吊襠即襠部微微下沉。提頂?shù)跻d做到后，形成上下一條線的對(duì)拉勁，百會(huì)穴與脊柱、尾閭、腳跟垂直，好象施工吊線用的線墜子，上提與下沉同時(shí)存在，使身體主軀干更加順暢、靈活無(wú)礙、圓轉(zhuǎn)自如。今后的空松圓活、騰挪閃戰(zhàn)都是在此基礎(chǔ)上形成的。
三、呼吸要通靈，貴在氣勢(shì)圓
呼吸問(wèn)題是修煉太極拳需要注意的，如同一切練功一樣，都存在調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息的問(wèn)題。根據(jù)功夫?qū)哟蔚牟煌?，可分為自然呼吸、?dòng)作配合呼吸、順腹式呼吸、逆腹式呼吸、喉頭呼吸和體呼吸(閉呼吸)。
調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息在太極拳的呼吸練習(xí)中是非常重要的，大家要加以認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。
這里說(shuō)的呼吸通靈，是指修煉太極拳基礎(chǔ)階段的打通呼吸，即實(shí)現(xiàn)精能化氣，使呼吸日趨圓滿(mǎn)、通暢，逐步達(dá)到氣遍周身。在這種狀態(tài)下練拳才能逐步體會(huì)到什么是意氣。
如何打通呼吸?即在放松的狀態(tài)下，注意呼吸的飽滿(mǎn)和深長(zhǎng)，但不要故意做作，不要憋氣，不要脫氣(虧氣)，要順其自然。隨著練功質(zhì)量的提高，功到自然成。
呼吸通靈之后，在意識(shí)的作用下，就產(chǎn)生了內(nèi)在的氣勢(shì)，這是功態(tài)的反映，與練功的程度成正比。功夫程度越高，內(nèi)在的氣勢(shì)越大、越圓滿(mǎn)。太極名家郝月如先生說(shuō)：太極拳不在樣式，而在氣勢(shì)。足見(jiàn)氣勢(shì)在練拳中的重要地位。
四、周身一家勁，意氣來(lái)貫穿
一動(dòng)無(wú)不動(dòng)，忌身架散。周身一家是武式太極拳是否入道的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。能周身一家，才能向推手中的聽(tīng)勁懂勁發(fā)展。不能周身一家，太極拳推手中的功夫都談不上。周身一家直接的表現(xiàn)是一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)的整體勁。
這種整體勁不是僵勁、硬勁、拙勁、笨勁和霸勁，而是靠意氣貫穿的渾圓勁。在渾圓狀態(tài)下的身體;就象一個(gè)堅(jiān)固而完整的物體，只要?jiǎng)悠渲幸稽c(diǎn)，整體都動(dòng)。
忌諱的是一動(dòng)就散、手腳腰腿不能完整一氣。所以在練功過(guò)程中，要認(rèn)真按照“內(nèi)三合”和“外三合”的要求去做，同時(shí)要做到用意不用力，靠意氣的貫注，慢慢去做，悉心體認(rèn)。正如太極拳歌訣中說(shuō)的：處處留心揆用意，得來(lái)不覺(jué)費(fèi)工夫。
五、心平氣又靜，靈機(jī)自出現(xiàn)
許多太極名師都教導(dǎo)人們：跑架子要慢不要快。因?yàn)榭炝诵臍獠荒芷届o，不能認(rèn)真仔細(xì)地完成太極拳的各項(xiàng)要求，也不能悉心體認(rèn)自己的感受。那么，心平氣靜的標(biāo)準(zhǔn)是什么?是中和。即中和之氣和中和之勁。中和是一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和生命運(yùn)動(dòng)的佳環(huán)境。
中即不偏不倚，無(wú)過(guò)不及，這種狀態(tài)下才能產(chǎn)生和合之氣，因此叫中和。如汽車(chē)的經(jīng)濟(jì)速度，是發(fā)動(dòng)機(jī)省油，有利于機(jī)器持續(xù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)。樂(lè)器的調(diào)音定調(diào)，定高了和定低了拉出來(lái)都不是個(gè)調(diào)。
古代的彎弓上弦，弦松了發(fā)不出箭，弦緊過(guò)了頭，不是勁小拉不開(kāi)，就是把弓拉斷。練太極拳也是如此，失去了中和，身體機(jī)能就失去了了平衡。不僅不能產(chǎn)生新東西，可能還會(huì)損害身體，既不利于養(yǎng)生健體，也不利于提高功夫。
六、腰腿能主宰，遠(yuǎn)化出自然
腰腳腿是練好太極拳的關(guān)鍵，前輩拳師們有過(guò)許多論述。武禹襄先生說(shuō)：有不得機(jī)，不得勢(shì)處，身必散亂，其病必于腰腿求之。
李亦畬先生在撒放秘訣中說(shuō)：放時(shí)腰腳認(rèn)端的。李遜之先生說(shuō)：太極拳打人用的不是手，是腰胯。魏佩林先生說(shuō)：下腳越強(qiáng)，發(fā)人越遠(yuǎn)(下腳指腰腿腳)。姚繼祖先生說(shuō)：腰腿換勁應(yīng)萬(wàn)端。這些論述都說(shuō)明了練好腰腿功夫的重要性，而太極拳身法的核心和終極目的也正是為了練好腰腿。
