初學者在練習時都會出現(xiàn)不順的現(xiàn)象，很多時候都無法繼續(xù)打。那么究竟如何練好太極拳呢?小編今天與您分享一下，太極拳教程中對練習太極拳的步驟有詳細的記載，太極拳的特點其中也有詳細講解，下面我們一起學習一下太極拳吧!
怎么提高太極拳的境界
練習太極拳首先要把雜念排除干凈，這樣才能靜下來，才能全身心的投入到太極拳的拳理拳法中。
松、慢、用意不用力。做個比較全身肌肉特意緊張用力和放松肢體站樁。很明顯，特意緊張用力時反而覺輕漂無力，放松無力卻反有沉穩(wěn)有力之感。有卻是無，無卻生有，放松產(chǎn)生內勁。
這種情況下的內勁可以說是一種自我感覺、自我體驗。松，能體驗到肢體的自重，負擔著有感覺的自重走架運轉，體內必然要產(chǎn)生托起自重的反作用過程。一壓一托，一上一下便有了有力的感覺。
慢能沉穩(wěn)，能靜心斂神，會從容的做到各走架之間的相互作用，能夠更好的掌握其中的要領。
不用力而用意，能加強肢體在走架運轉時的內勁體認。疾跑時，一往直前義無反顧，“行進”“位移”意識極強，無暇顧及前行的反面，沒有必要做“后掌”的存想。
拳打得慢或練原地太極拳或站樁或試力時，“行進”“位移”意識很弱，能讓練習者體驗到對立面的存在，體驗到矛盾力。
從練內勁的角度，初練者先接觸原地太極拳為好，因為它幾乎沒有一般太極拳套路的前進后退的“行進”過程。原地太極拳在動作向前時，并不一定接做上步行進，在動作回座時，也不一定接做移步后退。
這對初學者來說，無形無意間減弱了上步、后退導致的慣性，增加矛盾力的感覺和體驗。
站樁、試力、原地太極拳、慢練太極拳于練內勁有莫大的作用。經(jīng)常出差在外住賓館的人或場地狹窄展不開身手時，要練原地太極拳。
在有限的空間里打拳，更容易做到“神宜內斂”，與練內勁有獨到之處，不可小看。原地太極拳可以自編。大成拳借用意不用力的站樁、試力幫助練內勁，太極拳借用意不用力的走架幫助練內勁，殊途同歸。
內勁“是對稱的，有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意;意要向下，即寓上意，前后左右，皆是如此”。
練太極拳的身法要領
一、體松形不塌，涵胸胸不陷
身體內在雖然要求放松，不使僵勁，但形體上不能表現(xiàn)出萎靡、倦縮和局部的凹陷，仍要做到自然，舒展大方，松而不懈。這種情況是初練太極拳易犯的通病，一說松開就軟塌，一說加點掤勁就僵硬。
還有人把胸部向下或向后凹進視為涵胸，這是理解上的錯誤。胸不外挺、不僵、內有圓活、含蓄、松快之意即為涵胸。做到涵胸感覺胸內寬闊，呼吸暢通，肺活量增大，給運動中的肌體提高了供氧能力。只有做到形體上的舒展大方，內涵上是氣機通暢，才能為太極拳鍛煉提供一個良好的環(huán)境，這是一個非常重要的基礎。
太極拳的修煉亦是如此，達到內外兼修才能真正的提高。
二、提頂與吊襠，上下一條線
提頂即頂頭懸。頭上如有物提領，虛虛懸吊在空，與“虛領頂勁”是一個意思。頂是名詞指頭頂，有人把頂字解釋為頭向上頂是錯誤的。
吊襠即襠部微微下沉。提頂?shù)跻d做到后，形成上下一條線的對拉勁，百會穴與脊柱、尾閭、腳跟垂直，好象施工吊線用的線墜子，上提與下沉同時存在，使身體主軀干更加順暢、靈活無礙、圓轉自如。今后的空松圓活、騰挪閃戰(zhàn)都是在此基礎上形成的。
三、呼吸要通靈，貴在氣勢圓
呼吸問題是修煉太極拳需要注意的，如同一切練功一樣，都存在調身、調心、調息的問題。根據(jù)功夫層次的不同，可分為自然呼吸、動作配合呼吸、順腹式呼吸、逆腹式呼吸、喉頭呼吸和體呼吸(閉呼吸)。
調身、調心、調息在太極拳的呼吸練習中是非常重要的，大家要加以認識和學習。
這里說的呼吸通靈，是指修煉太極拳基礎階段的打通呼吸，即實現(xiàn)精能化氣，使呼吸日趨圓滿、通暢，逐步達到氣遍周身。在這種狀態(tài)下練拳才能逐步體會到什么是意氣。
如何打通呼吸?即在放松的狀態(tài)下，注意呼吸的飽滿和深長，但不要故意做作，不要憋氣，不要脫氣(虧氣)，要順其自然。隨著練功質量的提高，功到自然成。
呼吸通靈之后，在意識的作用下，就產(chǎn)生了內在的氣勢，這是功態(tài)的反映，與練功的程度成正比。功夫程度越高，內在的氣勢越大、越圓滿。太極名家郝月如先生說：太極拳不在樣式，而在氣勢。足見氣勢在練拳中的重要地位。
四、周身一家勁，意氣來貫穿
一動無不動，忌身架散。周身一家是武式太極拳是否入道的一個重要標準。能周身一家，才能向推手中的聽勁懂勁發(fā)展。不能周身一家，太極拳推手中的功夫都談不上。周身一家直接的表現(xiàn)是一動無有不動的整體勁。
這種整體勁不是僵勁、硬勁、拙勁、笨勁和霸勁，而是靠意氣貫穿的渾圓勁。在渾圓狀態(tài)下的身體;就象一個堅固而完整的物體，只要動其中一點，整體都動。
忌諱的是一動就散、手腳腰腿不能完整一氣。所以在練功過程中，要認真按照“內三合”和“外三合”的要求去做，同時要做到用意不用力，靠意氣的貫注，慢慢去做，悉心體認。正如太極拳歌訣中說的：處處留心揆用意，得來不覺費工夫。
五、心平氣又靜，靈機自出現(xiàn)
許多太極名師都教導人們：跑架子要慢不要快。因為快了心氣不能平靜，不能認真仔細地完成太極拳的各項要求，也不能悉心體認自己的感受。那么，心平氣靜的標準是什么?是中和。即中和之氣和中和之勁。中和是一切物質運動和生命運動的佳環(huán)境。
中即不偏不倚，無過不及，這種狀態(tài)下才能產(chǎn)生和合之氣，因此叫中和。如汽車的經(jīng)濟速度，是發(fā)動機省油，有利于機器持續(xù)正常運轉的狀態(tài)。樂器的調音定調，定高了和定低了拉出來都不是個調。
古代的彎弓上弦，弦松了發(fā)不出箭，弦緊過了頭，不是勁小拉不開，就是把弓拉斷。練太極拳也是如此，失去了中和，身體機能就失去了了平衡。不僅不能產(chǎn)生新東西，可能還會損害身體，既不利于養(yǎng)生健體，也不利于提高功夫。
六、腰腿能主宰，遠化出自然
腰腳腿是練好太極拳的關鍵，前輩拳師們有過許多論述。武禹襄先生說：有不得機，不得勢處，身必散亂，其病必于腰腿求之。
李亦畬先生在撒放秘訣中說：放時腰腳認端的。李遜之先生說：太極拳打人用的不是手，是腰胯。魏佩林先生說：下腳越強，發(fā)人越遠(下腳指腰腿腳)。姚繼祖先生說：腰腿換勁應萬端。這些論述都說明了練好腰腿功夫的重要性，而太極拳身法的核心和終極目的也正是為了練好腰腿。
