初學者在練習時都會出現(xiàn)不順的現(xiàn)象,很多時候都無法繼續(xù)打。那么究竟如何練好太極拳呢?小編今天與您分享一下,太極拳教程中對練習太極拳的步驟有詳細的記載,太極拳的特點其中也有詳細講解,下面我們一起學習一下太極拳吧!
怎么提高太極拳的境界
練習太極拳首先要把雜念排除干凈,這樣才能靜下來,才能全身心的投入到太極拳的拳理拳法中。
松、慢、用意不用力。做個比較全身肌肉特意緊張用力和放松肢體站樁。很明顯,特意緊張用力時反而覺輕漂無力,放松無力卻反有沉穩(wěn)有力之感。有卻是無,無卻生有,放松產(chǎn)生內勁。
這種情況下的內勁可以說是一種自我感覺、自我體驗。松,能體驗到肢體的自重,負擔著有感覺的自重走架運轉,體內必然要產(chǎn)生托起自重的反作用過程。一壓一托,一上一下便有了有力的感覺。
慢能沉穩(wěn),能靜心斂神,會從容的做到各走架之間的相互作用,能夠更好的掌握其中的要領。
不用力而用意,能加強肢體在走架運轉時的內勁體認。疾跑時,一往直前義無反顧,“行進”“位移”意識極強,無暇顧及前行的反面,沒有必要做“后掌”的存想。
拳打得慢或練原地太極拳或站樁或試力時,“行進”“位移”意識很弱,能讓練習者體驗到對立面的存在,體驗到矛盾力。
從練內勁的角度,初練者先接觸原地太極拳為好,因為它幾乎沒有一般太極拳套路的前進后退的“行進”過程。原地太極拳在動作向前時,并不一定接做上步行進,在動作回座時,也不一定接做移步后退。
這對初學者來說,無形無意間減弱了上步、后退導致的慣性,增加矛盾力的感覺和體驗。
站樁、試力、原地太極拳、慢練太極拳于練內勁有莫大的作用。經(jīng)常出差在外住賓館的人或場地狹窄展不開身手時,要練原地太極拳。
在有限的空間里打拳,更容易做到“神宜內斂”,與練內勁有獨到之處,不可小看。原地太極拳可以自編。大成拳借用意不用力的站樁、試力幫助練內勁,太極拳借用意不用力的走架幫助練內勁,殊途同歸。
內勁“是對稱的,有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意;意要向下,即寓上意,前后左右,皆是如此”。
練太極拳的身法要領
一、體松形不塌,涵胸胸不陷
身體內在雖然要求放松,不使僵勁,但形體上不能表現(xiàn)出萎靡、倦縮和局部的凹陷,仍要做到自然,舒展大方,松而不懈。這種情況是初練太極拳易犯的通病,一說松開就軟塌,一說加點掤勁就僵硬。
還有人把胸部向下或向后凹進視為涵胸,這是理解上的錯誤。胸不外挺、不僵、內有圓活、含蓄、松快之意即為涵胸。做到涵胸感覺胸內寬闊,呼吸暢通,肺活量增大,給運動中的肌體提高了供氧能力。只有做到形體上的舒展大方,內涵上是氣機通暢,才能為太極拳鍛煉提供一個良好的環(huán)境,這是一個非常重要的基礎。
太極拳的修煉亦是如此,達到內外兼修才能真正的提高。
二、提頂與吊襠,上下一條線
提頂即頂頭懸。頭上如有物提領,虛虛懸吊在空,與“虛領頂勁”是一個意思。頂是名詞指頭頂,有人把頂字解釋為頭向上頂是錯誤的。
吊襠即襠部微微下沉。提頂?shù)跻d做到后,形成上下一條線的對拉勁,百會穴與脊柱、尾閭、腳跟垂直,好象施工吊線用的線墜子,上提與下沉同時存在,使身體主軀干更加順暢、靈活無礙、圓轉自如。今后的空松圓活、騰挪閃戰(zhàn)都是在此基礎上形成的。
三、呼吸要通靈,貴在氣勢圓
呼吸問題是修煉太極拳需要注意的,如同一切練功一樣,都存在調身、調心、調息的問題。根據(jù)功夫層次的不同,可分為自然呼吸、動作配合呼吸、順腹式呼吸、逆腹式呼吸、喉頭呼吸和體呼吸(閉呼吸)。
調身、調心、調息在太極拳的呼吸練習中是非常重要的,大家要加以認識和學習。
這里說的呼吸通靈,是指修煉太極拳基礎階段的打通呼吸,即實現(xiàn)精能化氣,使呼吸日趨圓滿、通暢,逐步達到氣遍周身。在這種狀態(tài)下練拳才能逐步體會到什么是意氣。
如何打通呼吸?即在放松的狀態(tài)下,注意呼吸的飽滿和深長,但不要故意做作,不要憋氣,不要脫氣(虧氣),要順其自然。隨著練功質量的提高,功到自然成。
呼吸通靈之后,在意識的作用下,就產(chǎn)生了內在的氣勢,這是功態(tài)的反映,與練功的程度成正比。功夫程度越高,內在的氣勢越大、越圓滿。太極名家郝月如先生說:太極拳不在樣式,而在氣勢。足見氣勢在練拳中的重要地位。
四、周身一家勁,意氣來貫穿
一動無不動,忌身架散。周身一家是武式太極拳是否入道的一個重要標準。能周身一家,才能向推手中的聽勁懂勁發(fā)展。不能周身一家,太極拳推手中的功夫都談不上。周身一家直接的表現(xiàn)是一動無有不動的整體勁。
這種整體勁不是僵勁、硬勁、拙勁、笨勁和霸勁,而是靠意氣貫穿的渾圓勁。在渾圓狀態(tài)下的身體;就象一個堅固而完整的物體,只要動其中一點,整體都動。
忌諱的是一動就散、手腳腰腿不能完整一氣。所以在練功過程中,要認真按照“內三合”和“外三合”的要求去做,同時要做到用意不用力,靠意氣的貫注,慢慢去做,悉心體認。正如太極拳歌訣中說的:處處留心揆用意,得來不覺費工夫。
五、心平氣又靜,靈機自出現(xiàn)
許多太極名師都教導人們:跑架子要慢不要快。因為快了心氣不能平靜,不能認真仔細地完成太極拳的各項要求,也不能悉心體認自己的感受。那么,心平氣靜的標準是什么?是中和。即中和之氣和中和之勁。中和是一切物質運動和生命運動的佳環(huán)境。
中即不偏不倚,無過不及,這種狀態(tài)下才能產(chǎn)生和合之氣,因此叫中和。如汽車的經(jīng)濟速度,是發(fā)動機省油,有利于機器持續(xù)正常運轉的狀態(tài)。樂器的調音定調,定高了和定低了拉出來都不是個調。
古代的彎弓上弦,弦松了發(fā)不出箭,弦緊過了頭,不是勁小拉不開,就是把弓拉斷。練太極拳也是如此,失去了中和,身體機能就失去了了平衡。不僅不能產(chǎn)生新東西,可能還會損害身體,既不利于養(yǎng)生健體,也不利于提高功夫。
六、腰腿能主宰,遠化出自然
腰腳腿是練好太極拳的關鍵,前輩拳師們有過許多論述。武禹襄先生說:有不得機,不得勢處,身必散亂,其病必于腰腿求之。
李亦畬先生在撒放秘訣中說:放時腰腳認端的。李遜之先生說:太極拳打人用的不是手,是腰胯。魏佩林先生說:下腳越強,發(fā)人越遠(下腳指腰腿腳)。姚繼祖先生說:腰腿換勁應萬端。這些論述都說明了練好腰腿功夫的重要性,而太極拳身法的核心和終極目的也正是為了練好腰腿。