眾所周知，太極拳的特點(diǎn)是剛?cè)嵯酀?jì)，練習(xí)太極拳能提高身體的柔韌度，同時(shí)還能提高身體的穩(wěn)定性，在太極推手中充分體現(xiàn)了剛?cè)嵯酀?jì)。下面我們先學(xué)習(xí)一下太極拳教學(xué)吧!
太極拳剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)
太極拳作為武術(shù)，與其他武術(shù)相比，有獨(dú)特的技擊特色，其主要特色表現(xiàn)在剛?cè)嵯酀?jì)上。
以柔克剛包含了以靜制動(dòng)和以弱勝強(qiáng)的特點(diǎn)。王宗岳的《太極拳論》說：“察‘四兩撥千斤’之句，顯非力勝，觀耄耋能御眾之形，快何能為。”以柔克剛正是《道德經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。
老子說：“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒;柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”《道德經(jīng)》。一般地說，柔弱的東西代表新生，充滿生機(jī);剛強(qiáng)的東西代表盛大，失去生機(jī)。
練習(xí)太極拳每個(gè)招式都要包含剛中有柔，柔中有剛，做到剛?cè)嵯酀?jì)，剛?cè)嵯酀?jì)是練習(xí)的太極推手和技擊的核心。
柔弱的東西含蓄，具有韌性;剛強(qiáng)的東西顯露，具有脆性。柔弱的東西持久;剛強(qiáng)的東西短暫。“抽刀斷水水更流”、“滴水穿石”等等都說明了“柔勝剛”的道理。
太極拳的技擊和盤架子一樣，具有松、柔、圓、緩、勻的特色。中正安舒，輕松柔和的動(dòng)作能使內(nèi)氣無微不至地運(yùn)行，同時(shí)能使神意主導(dǎo)吞化和發(fā)放。太極拳以柔為主的技擊藝術(shù)與其他的技擊藝術(shù)相比，有著非常明顯的區(qū)別。
武術(shù)名家吳先生曾概述為太極拳不同于其他拳術(shù)，從外形上約略有以下四點(diǎn)。
太極拳與其他拳術(shù)不同，太極拳不僅鍛煉身心，而且還具有防身的功效，太極拳對(duì)我們現(xiàn)代人有很高的價(jià)值。
第一，太極拳不使拙力，重意不重力，不跳跳蹦蹦，始終是體氣平和的;
第二，太極拳以靜制動(dòng)，練拳時(shí)一直保持身心松靜的狀態(tài)，應(yīng)變時(shí)也是保持以靜制動(dòng)的狀態(tài);
第三，太極拳以柔克剛，也就是柔柔韌韌地不用力，就能戰(zhàn)勝力氣很大的對(duì)方;
第四，太極拳能以弱勝強(qiáng)，在年歲體質(zhì)相差很懸殊的狀況下，弱者可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。”這正好說明老子的“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲理所具備的科學(xué)性和生命力。
鼓柔卸剛、以柔克剛是太極拳的核心要素
以柔克剛是太極的上乘功。滴水可以穿石，水可潰堤，高壓水槍能夠采礦。要明了“萬物之剛易折斷”，“火旺的爐子先滅”的道理。
玻璃怕碰易碎，鐵條怕折易斷。壽星很少有剛猛過盛的武夫蠻將。
當(dāng)今人們習(xí)拳練武的宗旨，除少數(shù)人為技擊比賽外，大多都是為陶冶情操，強(qiáng)身健體，因此我們行拳走架，必須放松身心，輕柔行氣，化僵去拙，有心存柔練習(xí)，便會(huì)在無意中產(chǎn)生剛勁。
柔非散軟，柔中有厚重;剛非僵硬，剛中有柔韌。要行柔存活，養(yǎng)精蓄氣，多涵養(yǎng)，多引化，少攻擊特征少發(fā)放，以達(dá)到氣血暢通，強(qiáng)筋壯骨，精神愉悅，延年益壽的目的。
即使是技擊推手，也不提倡用蠻勁拙力，要學(xué)習(xí)水的柔韌性、滲透性、靈活性、應(yīng)變性、隱蔽性、適應(yīng)性等品格。不丟不頂，不偏不倚，無過不及，實(shí)施意動(dòng)形隨、內(nèi)引外發(fā)、氣催勁發(fā)、柔化剛發(fā)，以柔抑剛的勁法戰(zhàn)術(shù)。
曾有論述世人不知，皆以太極拳為柔術(shù)，殊不知用功以來，千錘百練，剛而歸之于柔，柔而造至于剛，剛?cè)釤o跡可見。
但就其外觀之，有似于柔，故以柔名之爾，而豈其然哉?且柔者，對(duì)于剛而言之耳，是藝也，不可謂之柔，亦不可謂之剛，第可名之為太極。
太極者，剛?cè)峒嬷粒鴾営跓o跡之謂也。其功也多，故其成難。在這里，陳鑫指出了世人認(rèn)為太極拳是柔術(shù)的偏見，明確提出太極拳不可偏執(zhí)于剛，也不可偏執(zhí)于柔，而應(yīng)是剛?cè)嵯酀?jì)，才符合太極拳名的真義，才是名符其實(shí)的太極拳。
剛、柔是太極拳陰陽范疇中的一對(duì)矛盾，在練習(xí)和應(yīng)用之時(shí)，應(yīng)該做到剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)。純剛無柔，或純?nèi)釤o剛，即是只有陽或只有陰，均不能稱之為太極拳。
太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)包括多個(gè)方面的含義，其中重要的有太極拳功成之時(shí)呈現(xiàn)的“狀態(tài)”，應(yīng)用時(shí)的“特點(diǎn)”以及太極拳運(yùn)動(dòng)技能形成過程所遵循的“規(guī)律”。
剛?cè)嵯酀?jì)是練出太極真功的理想狀態(tài)，主要表現(xiàn)在意識(shí)上，心態(tài)要不偏不倚，身姿要處在剛和柔交接之際。
正如陳鑫所描述的：“不偏不倚，非形跡之謂，及神自然得中之謂也。”意識(shí)上只有形成了剛?cè)嵯酀?jì)的狀態(tài)，才能夠做到欲剛能剛，欲柔能柔，剛?cè)犭S心所欲。
又如先嚴(yán)羅基宏先生所說：“意到氣到、氣到勁到，意在人先。隱為柔，現(xiàn)為剛，隱現(xiàn)莫測，擒縱在我”。
“富有彈性和韌性”是太極拳內(nèi)勁的基本特點(diǎn)。甚至可以說太極拳的技擊術(shù)，就是運(yùn)用這種富有彈性、韌性的內(nèi)勁來克敵致勝的技術(shù)。眾所周知，對(duì)純陽純剛的堅(jiān)石或純陰純?nèi)岬拿藁▉碇v，不論采取任何訓(xùn)練手段，都不可能產(chǎn)生出理想的彈性力。
只有剛?cè)嵯酀?jì)的彈性體，如弓、彈簧、注滿氣的輪胎、皮球等，才能產(chǎn)生彈性力。太極拳的練習(xí)，首先就是要除去僵硬之力，千錘百煉，將自己的身體鍛煉成一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)、高度協(xié)調(diào)的彈性體，從而產(chǎn)生強(qiáng)大而富有彈性韌性的內(nèi)勁。
在實(shí)際應(yīng)用中，不管是外力作用于這一彈性體，還是以這一彈性體主動(dòng)作用于外力，它通過彈性變形，能吸能蓄，有效地緩沖外力，并將外力轉(zhuǎn)化為彈性勢(shì)能，后反作用于對(duì)方身上，起到借力打人之妙用。
這種剛?cè)嵯酀?jì)的彈性狀態(tài)，為達(dá)到技擊應(yīng)用中“不丟不頂”的要求，創(chuàng)造了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。
如果說將自己鍛煉成剛?cè)嵯酀?jì)的彈性體，是太極拳功成之時(shí)所呈現(xiàn)的基本狀態(tài)，那么將此彈性體的質(zhì)量分布，調(diào)整成外柔內(nèi)剛，棉里裹鐵，棉里藏針，則是剛?cè)嵯酀?jì)的高級(jí)狀態(tài)。
