其次,學(xué)太極功夫扇要注意四點(diǎn)
第一要心空,思想要空
初練時(shí)固然必須費(fèi)神記憶,但練久后則熟能生巧,自可以練來(lái)不加思索,如老子所說(shuō):“人法地,地法天,天法道,道法自然”心空自然,體內(nèi)生理機(jī)能,就自然發(fā)動(dòng)。
再要手空—兩手心空松
太極功夫扇出手姿勢(shì),無(wú)論陰手陽(yáng)手,必要像挾有一個(gè)皮球在手中一樣,手指亦需在動(dòng),手必須要空。
其次要腳空—兩腳心要空
南方拳如前所說(shuō),是為了方便在船上作戰(zhàn),非比在北方平原的馬上功夫。試此地球作一船,人受載于其上受搖動(dòng),必足跟與前掌之間拱起,足心空出,則足心的涌泉穴不受阻塞,氣機(jī)自易流出。
復(fù)次,學(xué)太極功夫扇重要在“神”
即道家說(shuō)的“精”“氣”“神”,所謂“煉精化炁,煉氣化神,煉神還虛”極為重要。一般練太極功夫扇不得要領(lǐng)的人,多沒有注意到“神”的重要,姿勢(shì)準(zhǔn)確后,雙目應(yīng)注視到手的前方,神就投射到了,無(wú)論為了強(qiáng)身或防衛(wèi)退敵而練拳,不如此煉好精、氣、神,效果是不會(huì)顯著的。
太極功夫扇每一神態(tài),都異常重要,姿勢(shì)準(zhǔn)確,氣機(jī)配合,五空做到,精氣神自然揉合,這樣練去,必獲得它的益處。對(duì)于呼吸,任其自然,不必加以導(dǎo)引,導(dǎo)引則心不易空,且道家的真正導(dǎo)引,亦并非如此解說(shuō)的。
腰的運(yùn)動(dòng)
太極功夫扇主要的重點(diǎn),還有腰的運(yùn)動(dòng),即注重身體下半截的生命力,道家講任督兩脈是人體的主要生命腺,尤以督脈為陽(yáng),自后腦腦下垂體區(qū)延伸,到下頸項(xiàng)部位,開始分支散為二支經(jīng)脈于脊椎兩側(cè),至腰下尾閭又合而為一,至?xí)帍?fù)再分支,行于兩足,下達(dá)足底。
故練拳的人,久久練至兩腿足筋越練越柔,則自然長(zhǎng)壽,一般人年紀(jì)越老,因體內(nèi)石灰質(zhì)增加,膠質(zhì)減少,經(jīng)絡(luò)萎縮,兩腿愈來(lái)愈卷縮,走路老態(tài)龍鐘,連頭頸都沒有彈性,倦態(tài)畢露。
練拳的人,則鍛煉筋骨,使之柔韌,隱伏有病痛的部位,亦可由麻木而漸知酸痛,而漸復(fù)正常。
練拳打坐能知覺腰酸背痛,亦是好現(xiàn)象的開始,以后即恢復(fù)自然,萎縮的筋脈亦拉長(zhǎng),每拉長(zhǎng)一分,即有年輕一歲左右之妙用,當(dāng)然這是假說(shuō)的數(shù)字。
總之,這時(shí)的練拳靜坐乃利用本身的潛在能量,使其發(fā)揮,而成為一種靜定功夫充沛含藏之方法。
學(xué)習(xí)太極功夫扇的心得體會(huì)
太極功夫扇使扇子的揮舞和太極的運(yùn)動(dòng)技巧靈活結(jié)合,吸取中華傳統(tǒng)武術(shù)精華,把太極拳的動(dòng)作和不同風(fēng)格的武術(shù)動(dòng)兒共熔一爐,將扇子揮舞與太極運(yùn)動(dòng)技巧靈活結(jié)合。
使武術(shù)動(dòng)作與中國(guó)功夫和歌曲旋律巧妙結(jié)合,揉合了不同流派的太極拳、太極劍動(dòng)作,以及快速有力的長(zhǎng)拳、南拳、京劇舞蹈動(dòng)作等等。
內(nèi)容豐富新穎,載歌載“武”,而且易學(xué)易練,確實(shí)是我們大學(xué)生陶冶情操、強(qiáng)身健體的首選!
而作為一個(gè)女生,當(dāng)太極扇齊齊舞動(dòng)時(shí)那冠蓋京華的美麗,那隨扇舞動(dòng)的青春魅力才是讓我沉醉其中的。
猶記得,在運(yùn)動(dòng)會(huì)上我們太極扇表演隊(duì)齊齊開扇,亮扇,馬步,金雞獨(dú)立時(shí)贏得的喝彩與掌聲。
難忘記,我們學(xué)習(xí)太極扇的女生在車?yán)蠋煹木闹笇?dǎo)下努力訓(xùn)練,合作無(wú)間的默契。
在這里,我要深深地感謝我們的太極功夫扇老師車艷麗車?yán)蠋?,是她的?yán)格要求讓我們從一開始就打下了扎實(shí)的基礎(chǔ),往后才能循序漸進(jìn),越學(xué)越好,趣味無(wú)窮。
在學(xué)習(xí)的過程中,我們深感太極內(nèi)涵的博大精深及扇式的奧妙無(wú)窮。
太極功夫扇既有強(qiáng)身健體、延年益壽的養(yǎng)生作用,更是攻防、技擊、實(shí)戰(zhàn)性極強(qiáng)的武術(shù)。