吳式太極拳的勢和勁
傳統(tǒng)吳式太極老架子在練法上素有文練和武練之分。吳家拳譜上說:“文者體也,武者用也”“文練之,則為內(nèi)丹”。
有強身健體,祛病延年,修身養(yǎng)性之功;“武練之,則為外丹”。有防身御敵、矯健身手、以柔克剛之能。其武練體系包括低架、快拳、散手,以及排打、勢法、勁法等。
練太極拳而不經(jīng)武練,難以致用。太極拳之用,在技理上完全遵循陰陽開合的理論指導(dǎo),在實踐上充分展示沾粘連隨的技法特征。
凡修吳式太極文武真功,得內(nèi)丹外丹之寶,無不經(jīng)過“形、勢、勁、意、氣、神”六個方面訓(xùn)練,這六個方面,既相對獨立,又緊密相聯(lián),不能截然分開。
它們層次分明,由淺人深,故習(xí)慣卜稱六層功夫。其中勢與勁在武練技擊中尤為重要,因為它關(guān)系到技擊水平。
太極拳原名“十三勢”。以勢命拳,在中華武術(shù)中極為罕見,足見“勢”在此拳中之地位。
正確認(rèn)識和理解勢與勁之內(nèi)涵,熟練掌握勢法與勁法之運用,是修煉太極拳技擊真功的必由之路。
何為“勢”
在普及性教學(xué)中,不乏將太極十三勢說成是十三種方法。這是不錯的。
但是具體解釋是什么方法時,則往往將“棚捋擠按:采捌肘靠”稱為八種手法或勁法,而將“進(jìn)退顧盼定”說成是“五種步法”,這就值得考慮了。
因為十三勢不僅都講“手足”,也都講“官骸”,即每——勢都包含“手眼身法步”。
拳譜上說,“夫發(fā)手擊敵,全賴身法之助”。又說“有不得機得勢處,身便散亂,必至偏倚,其病必于腰腿求之”。
可見身法是十三勢的重要內(nèi)容,不能光將其理解成為手法.與步法。
事實上太極拳靠勢法贏人,而每一勢都離不開特有的身法,所以前輩們既有“用勢法打人”,也有“用身法打人”之說。
身法到位,是贏人的關(guān)鍵。在老拳譜中,將前八勢歸為八卦,將后五勢納進(jìn)五行,這是采用古代傳統(tǒng)哲學(xué)理論的陰陽五行學(xué)說來闡述十三勢。
八卦主要講事物的陰陽變化,五行主要講萬物相生相克,都是講事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化等基本特征和基本原理,揭示萬物之間互根互生、消化生長的基本規(guī)律。
可見,講十三勢是十三種方法比較客觀、合理,一定講成八種手法、五種步法是值得考慮的。《武魂》1994年11期有《太極拳的顧法》一文可資參考。
許慎在《說文解字》中說,勢者,盛力權(quán)也。自古以來,兵家拳家無不重勢。兵書上說:“任勢者,其戰(zhàn),人也,如轉(zhuǎn)木石。木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。
善戰(zhàn)人之勢,如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢也。”“激水之疾,至于漂石者;勢也。”足見勢之威力。怎樣造勢和用勢,是體現(xiàn)交戰(zhàn)雙方智慧的根本所在。
拳家同樣是這樣。太極拳是智者的拳術(shù),以勢命拳本身可見其智者之一斑。
拳譜上說,“凡人白有生以來,三周未過,即能側(cè)正、俯仰、高低、伸屈、平踏亂、進(jìn)退蹬踢,此俱勢出。”由此可見.勢,是指某種物體的動態(tài)過程。
太極十三勢,就是表現(xiàn)手眼身法步等“手足官骸”以某種方法運動的過程。這個.“過程”的方法,就是勢法。因此,太極·十三勢又可視為十三種勢法。
任何拳術(shù)之勢,均為制人手段。故老拳譜—卜說,“勢者,因制而制權(quán)也”。
太極拳的勢和勁是不同的概念
用陰陽變化、相生相克的理論都可以解釋十三勢,可以在“棚捋擠按采捌肘靠進(jìn)退顧盼定”這十三個字的每一個后面加上一個“勢”,說明它們都是勢法。
但不能都加“勁”字,說明勢中未必都含勁。也可以說,在用勢的過程中未必或并不都表現(xiàn)勁。
太極拳的勁與其它內(nèi)家拳一樣,是專指由神意控制與呼吸、動作完全協(xié)調(diào)一致的一種內(nèi)在勁力。這種勁力是隨著勢后發(fā)出的,故而常常以勢命勁。
例如,攬雀尾。一式中有棚捋擠按等勢,在演練時并非每一勢都發(fā)勁,故只稱勢,不稱勁。只有當(dāng)其中某一勢終產(chǎn)生或發(fā)出了勁,才稱某勁。
如果棚勢結(jié)束時發(fā)勁,便稱棚勁;捋勢結(jié)束時發(fā)勁;便為捋勁。
又如,“進(jìn)退顧盼定”主要指身法步法眼法等在防守進(jìn)攻中的運勁方式,一般不產(chǎn)生或發(fā)出內(nèi)勁,便只稱其為勢,不稱勁。
當(dāng)一個動作結(jié)束,尚未變化時,則稱定式。定式也有稱定勢的,其實兩者也不相同。
定式專指某一動作完成后的成型姿勢,通常是某一勢完成后,與定勢的主要區(qū)別在于一前一后。
定勢在前,可以發(fā)勁,一般發(fā)沉勁,也叫中定勁,例如白鶴亮翅;定式是發(fā)勁之后的成型,不會再發(fā)勁。
在太極快拳或太極散手中對定勢和定式是嚴(yán)格區(qū)別的。因為快拳強調(diào)“每一定勢發(fā)寸勁”。
寸勁是內(nèi)勁的一種,它是動作結(jié)束時一瞬間的用力。勁力發(fā)完后,只有式,不再有勁力。
總之,要明白,定式是定勢完成后的形式,已無勁力可發(fā);定勢是勢的結(jié)束動作,往往隨勢的結(jié)束要發(fā)。
在散手技擊中,發(fā)完勁,定式不可時間過長,要及時變勢。如果不及時變勢,那伸出的拳頭就是空放在那兒,成了沒有一點勁力的姿式,很容易被對方擺布而挨打。
變勢在太極拳中叫轉(zhuǎn)關(guān),也叫折疊,拳浩上說,“奪勢爭來脈,出奇在轉(zhuǎn)”。轉(zhuǎn)關(guān)就是變換或變勢的意思。
“自己用功,一勢一式用成之后,合之為長,滔滔不斷,周而復(fù)始,所以名長拳也”。