隨著人們?cè)絹碓疥P(guān)注自己的身體,很多人喜歡打太極拳來養(yǎng)生。而吳式太極拳作為太極拳眾多門派中受很多人歡迎一派,如何正確地練習(xí)吳式太極拳,這是我們值得思考的問題。接下來就讓我們一起了解一下如何練習(xí)吳式太極拳的柔和活吧!
柔
柔是什么意思,柔代表柔軟。
唯其慢,始能柔。速度小,不急書記而遲緩謂之慢。從人的生理和性格而論,世上多以暴躁急迫的男性比剛,慢弱溫和的女性喻柔。
吳式承架太極拳要以柔和軟綿的韻味貫串始終,勢(shì)斷意不斷,藕斷絲相連。
吳式太極拳重要的一個(gè)關(guān)鍵就是柔軟。
吳式承架太極拳在習(xí)練過程中有三個(gè)步驟:慢、快、慢。開始學(xué)習(xí)時(shí)宜慢,這種慢是心理的慢導(dǎo)致外形的慢。但不能時(shí)停時(shí)動(dòng),斷斷續(xù)續(xù)。第二步是熟練之后自然變快,但不能散亂浮滑。
如此然后復(fù)于慢,但此時(shí)的慢不同于第一步的慢,是高層次高要求的慢。在慢中求柔,但注意不能癡呆。通過這三步鍛煉,終做到拳經(jīng)所說的“動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨”。
柔,不是目的,而是過勁和化勁的手段。拳經(jīng)云:“人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘。”
因?yàn)榫毩?xí)吳式太極拳的時(shí)候要做到柔軟,放松。所以,如何練習(xí)吳式太極拳的柔,成為了一個(gè)比較重要的問題。
只有放松才能柔活,柔活才能練出彈簧勁。練習(xí)時(shí)還須做“柔過勁,剛落點(diǎn)”,陰陽俱備,松緊相間,只有極柔軟然后才能極堅(jiān)剛。
這樣,太極拳練出的剛勁絕非僵剛,也不是拙力硬勁那種生鐵般的脆剛,而是“千錘百煉化作繞指柔”的優(yōu)質(zhì)韌性剛。
拳經(jīng)有云:“實(shí)有心之柔軟,非有心之堅(jiān)剛。”結(jié)果是有心求柔,無意得剛。這樣得來的剛和柔是能剛能柔,亦剛亦柔,這才真正是太極拳所要求的剛?cè)嵯酀?jì),內(nèi)外兼修。
活
不固定,不死板,靈活而富有生命力謂之“活”。太極拳說的“活”要以勻求之。
勻,是等分,是均平以補(bǔ)不足。太極拳有“唯其勻始能活”之說。
勻有三層意思,一是單勢(shì)的起承轉(zhuǎn)合要?jiǎng)?,二是每?shì)的銜接要?jiǎng)颍钦兹軓念^到尾要?jiǎng)?,保持不斷線,即如俗語說的“扯著繩”。
拳經(jīng)云:“凡數(shù)年純功不能運(yùn)化者,率皆為人制。”這是與活有所反的緣故。
什么是“運(yùn)化”呢?“運(yùn)”,可指運(yùn)動(dòng),活動(dòng);“化”,可解釋為化解,活解,溶化。從這兩個(gè)字看來,都得從活與動(dòng)來作勢(shì),才能達(dá)到運(yùn)化的目的。
太極拳要求以心行氣,以氣運(yùn)身,故曰:先在心,后在身。就人而論,心為性,身為命。
故人常說:修心養(yǎng)性,修心者即可立命,以先天化后天,以后天養(yǎng)先天,行自然無為之道直入圣基因此需要做到心平氣靜,神斂氣舒,虛領(lǐng)頂勁等諸項(xiàng)要求,而達(dá)于忘我。
唯有忘我,才能做到思定而情忘,體虛而氣運(yùn),心死而神活(意念專注)。神活則身更活。
天有四時(shí)(春夏秋冬)、八節(jié)(立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至);人亦有四肢(即四大節(jié)——兩膀、兩胯)及八節(jié)(八小節(jié)——兩肘、兩膝、兩手、兩腳)。
日月經(jīng)天,江河行地,四時(shí)八節(jié)運(yùn)行,無休無止;人一動(dòng)周身活潑,全賴于這八小節(jié),節(jié)節(jié)隨膀隨胯運(yùn)動(dòng)不已。只有身活才無遲滯之弊。
排除雜念,思想專一,達(dá)到忘我,為的是讓人用意不用力,只有用意才能靈活。故曰:“用意則活,用力則滯。”意貫周身,運(yùn)行在步,虛實(shí)轉(zhuǎn)換在步,活與不活在步,靈與不靈亦在步。
步活,言進(jìn)則能進(jìn),言退則能退,俗語說:“手是兩扇門,全憑步贏人。”伸要身得進(jìn),身進(jìn)步也進(jìn)。
縱、橫、高、低、進(jìn)、退、反、側(cè)莫不在身調(diào)之,步用之,心主之,故也有“心動(dòng)快似馬,腎動(dòng)速如風(fēng),活活潑潑全在于心”之說。