楊式太極拳《拳論》說:“理不明,延明師;路不通,訪良友。”在我見到的楊式太極拳武館、武校中,有一大批曾拿過國家級、省級比賽冠軍、亞軍的楊式太極拳修煉者,他們基本上現(xiàn)在都是教練員,有的還任館長、校長等職。
但是由于理不明、路不清,不 知太極較高境界,所以當在比賽中拿到名次后,惰于練拳,給人有“苗青壯而未結(jié)穗”的感覺。睹此情景,實為惋惜。
從練拳與方法而言,可經(jīng)歷以下四個階段
一、熟套路、明姿勢
套路是楊式太極拳的整套架式,姿勢是整個架式的動作結(jié)構(gòu)。初學(xué)時主要側(cè)重于套路熟練,方位正確,同時適當注意姿勢的規(guī)范。
經(jīng)過一段時間練習(xí)后,套路已熟練,這時就必須讓“明”師去正架,側(cè)重于姿勢的正確,只有這樣才能牽動內(nèi)氣。
因為楊式太極拳是動中求靜,以外有的動作去牽引體內(nèi)的先天真氣。所以練拳時必須排除雜念,保持頭腦清靜,只有這樣才有利于收斂內(nèi)氣,引得真氣先天之氣在體內(nèi)鼓蕩。
《拳論》說:“靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神。”所謂養(yǎng)根的“根”就是根本,即腎臟先天混元之真氣,也就是下丹氣、命根元氣,是人體的“發(fā)電機”,一切拳法,氣功都從此處進行開發(fā)。
怎樣才能引動內(nèi)氣(真氣、元氣)?要求必須“靜”。怎樣才能“靜”?要求必須“松” 。這就是儒家所謂的“松而后可靜”。
二、全放松、調(diào)身法
在熟套路之后,這一階段主要糾正第一階段表現(xiàn)出來的毛病。為什么出現(xiàn)這種毛病?對“放松”理解不夠,腿的支撐力不足造成難以放松,所以解決這一問題的關(guān)鍵,就是要早、晚堅持練樁功。
楊式太極拳老前輩們講:欲求高功夫,必須多站樁,站樁為換勁之根,習(xí)而久之,能使弱者變強,拙者化靈。所以拳諺有練拳不練樁,等于瞎晃蕩;樁功是個寶,健身技擊不能少;拳法無樁步,房屋無梁柱。
三、疏經(jīng)絡(luò)、引內(nèi)氣
經(jīng)絡(luò)遍布周身,內(nèi)連臟腑,外系肌表,溝通人體上下表里,是調(diào)節(jié)機體和內(nèi)氣運行的通道。
俗語說人活一口氣,氣分為稟賦于父母的先天元氣(真氣),與飲食物化生的水谷之精氣,稱為內(nèi)氣。還有口鼻吸入的大自然之氣,稱外氣。
《拳論》說:“氣者,生之本,經(jīng)者,氣之路,經(jīng)不通則氣不行。”又說:“以吾身自有之元氣,運氣吾身”,“以氣運氣,一氣貫通”。
以有形的動作,具體的一招一勢,通過放松、入靜等手段,配合意念與呼氣,由外氣(鼻呼鼻入)引動下丹田腎臟之真氣,日積月久內(nèi)氣充足后沖貫百脈,使經(jīng)絡(luò)暢通無阻。一開一合,內(nèi)氣上下鼓蕩,達一氣貫通。
在第二階段的后期,體內(nèi)已有內(nèi)氣流動之感覺,練拳也有興趣,但這個感覺如波浪起伏,時有時無,時隱時現(xiàn),經(jīng)過一段時間,甚至?xí)粺o有,這是經(jīng)絡(luò)之氣通流不暢,機氣運行不利,內(nèi)氣引動不力之故。
為解決這個問題,在第三階段一定要注意意念導(dǎo)引,即一舉一動先要意到,意到才能氣到,氣到才能勁到。在大腦意識的指揮下,以意運形,使內(nèi)氣節(jié)節(jié)貫穿。
練拳有時會出現(xiàn)不順,自覺別扭等現(xiàn)象,可自行調(diào)整佳身法,以得勁為準。
練拳速度應(yīng)慢不應(yīng)快,做到一招一式,精力專注,活潑無滯,達外形盡量與內(nèi)氣、意識保持一致。
即開內(nèi)氣散布于四肢;合內(nèi)氣下沉,氣沉丹田。這樣進一步練習(xí)一段時間,內(nèi)氣就會自然暢通,僵勁、拙力也會慢慢克服,逐漸達到周身相隨,連綿不斷。
自己按拳勢要求練拳時,明顯會覺得隨動作開合,內(nèi)氣上下鼓蕩有節(jié)奏,有規(guī)律地運行。
四、形合氣、環(huán)無端
形是拳架動作的外表,氣是內(nèi)氣與外氣統(tǒng)稱?!度摗氛f:“以心行氣,務(wù)令沉著,及能收斂入骨。”
又說:“以氣運身,務(wù)令順遂。”這就要求招勢都要注意以心意引氣,以氣運身,意到氣到,氣催外形。
此階段要求形、氣結(jié)合。用氣的方式是通過鼻呼鼻入外氣,加強意念,通過動作引動內(nèi)氣,但呼吸要絕對保持自然,通過拳架動作的開合,使內(nèi)氣周而復(fù)始,如環(huán)無端地在體內(nèi)運行。