從有關(guān)資料分析,諸前輩所練楊氏拳小架均與楊澄甫定型架的動作名稱、動作順序基本一致(筆者按:此事可證大架源于小、中架,本文將在第三節(jié)《張虎臣先生傳教的三個套路一趟拳》中展開論述),所不同者在于拳勢復雜、拳速奇快、身法變化相異,風格不同而已。
楊氏拳中架螺旋折疊、亂環(huán)迷眼、動作優(yōu)雅細膩,健侯先生是該拳架代表人物。健侯性情祥和,民國初期太極拳面臨發(fā)展機遇時年事已高,大部分弟子遵囑轉(zhuǎn)到其子楊澄甫名下,2006年永年撰《永年太極拳志》173頁載,健侯傳人除長子少侯、次子兆元(早死無傳)、季子澄甫外,門下只列許禹生一人。
吾師張虎臣先生言,健侯架和緩暢舒,不快不慢、不剛不烈,拳勢如長蛇盤旋飛舞,練之極長功力,是楊氏拳快架、用架的基礎(chǔ)架。從1921年許禹生所著《太極拳勢圖解》觀覽,書中圖片,雖有中架粗框,卻非中架原樣,反而與楊澄甫1919年拳照(詳見陳微明著《太極拳術(shù)》)無大區(qū)別。由此可證,許禹生亦對楊健侯所傳之太極拳做了改革,且改革的思路與楊澄甫基本相同(筆者按:清末民初,冷兵器時代結(jié)束,是中國武術(shù)各種派別圖生存、謀發(fā)展而互融借助、兼包并蓄的時期、故有識之士,特別是太極拳的主要傳人們,如楊澄甫、許禹生、吳鑒泉,王茂齋等,不約而同地在探索太極拳發(fā)展方向,從而掀起了太極拳改革浪潮)。只是許禹生當時社會活動極多,直接從事太極拳教學機會極少,其傳人除山西王新午、北京張虎臣外,不見有其他傳人的信息披露。
楊氏拳大、中、小架間有何聯(lián)系
筆者以為三種架別練法不一,功能有別,其實質(zhì)均為楊氏拳技,只不過各有側(cè)重面而已:小架致用、偏于技擊;中架主功、偏于增長勁力;大架體用兼?zhèn)?、利在普及。大中小架三者交相輝映,互為補充、相得益彰,從而組成了完整的楊氏太極拳體系。
小架高難,中架復雜,非悟性風慧者不能學;大架脫胎于中、小架,易于普及人皆可練。大、中、小架恰如三層梯階,先易后難,循序漸進不難登堂入室。依筆者教學經(jīng)驗而論,三年大架后再學中架,中架一年后再學小架,效果較好。
小架拳速迅捷,動作高難,難在快而不亂;中架拳路過長,拳勢繁復,難在緩而不斷,體力不足者難以支撐,二者均不易普及。我?guī)煆埢⒊枷壬霸?,他年輕時在用架、練架上下過苦功,晚年后練的多的還是預架(筆者門內(nèi)稱大架為預架,下同)。筆者對此深有感觸。愚已年近古稀,(除特殊需要)喜歡的、練的多的是預架,原因在于中、小架過于累人,不如大架清心安神、自在舒服、安逸也。
筆者啟事:近期在網(wǎng)上看到田嘉穎先生一篇文章,言其父田兆麟前輩小架練法,有攬雀尾三道圈,云手有一開一合、兩開兩合、三開三合之說……這與吾師張虎臣先生所傳拳架練法極為相似。筆者愿向少侯拳系各支派傳人學習,以祈相互砌磋交流,將少侯師祖拳藝發(fā)楊光大。本文整理劉宗凱 拳架演示劉宗凱(下期刊出第三節(jié)《張虎臣先生傳教的三個套路一趟拳》 (文/劉習文 劉宗凱)