不知道大家喜歡打太極拳嗎?太極拳其實(shí)是一種很好的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)哦，現(xiàn)在很多老年人都在練習(xí)打太極拳呢，那么如何練好太極能健身呢?下面就一起來(lái)看看太極拳吧，希望大家能夠更加健康哦。
相信大家有些太極拳知識(shí)是不知道的吧，其實(shí)拳術(shù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在我國(guó)有很多年的歷史了，人們喜愛(ài)的是太極拳能夠健身治病了，太極拳是民族的文化遺產(chǎn)，也是傳統(tǒng)的健身運(yùn)動(dòng)哦，為此就由簡(jiǎn)單的太極拳的常識(shí)說(shuō)起吧，和您一起學(xué)習(xí)太極拳。
太極拳好學(xué)嗎
太極拳作為一種武術(shù)運(yùn)動(dòng)形式，兼?zhèn)溆泻軓?qiáng)的武術(shù)與運(yùn)動(dòng)鍛煉相結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)，它可以以音樂(lè)伴奏，增加參與興趣。它動(dòng)作柔和，速度較慢，便于入門、也便于逐步提高。特別是太極拳強(qiáng)調(diào)動(dòng)作緩慢，很方便初學(xué)者模仿。邊學(xué)邊收到鍛煉效果，有益于提高興趣;太極拳動(dòng)作細(xì)膩，有利于不斷深入體會(huì)、琢磨，不斷提高，增加學(xué)習(xí)興趣。
太極拳的基本要領(lǐng)大家肯定不知道吧，適宜的是練習(xí)太極拳功架要求盡量低，用力要小，鍛煉的時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量是有關(guān)，每個(gè)人都需要根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇鍛煉。因此，太極拳不僅適合剛剛接觸太極拳的，也適合老年人，經(jīng)常鍛煉也是有好處的。
太極拳的行拳條件簡(jiǎn)單，又不受地點(diǎn)時(shí)間限制等優(yōu)點(diǎn)。太極拳鍛煉，不僅練拳者不受身體條件、年齡老少限制，而且，行拳不受場(chǎng)地、地點(diǎn)、時(shí)間、人數(shù)多少等限制，可以因地制宜，因時(shí)間而異，隨時(shí)隨地鍛煉，十分方便。
簡(jiǎn)而言之，太極拳入門容易，深學(xué)有味;人人可練，簡(jiǎn)單方便。
何為太極
太極的這個(gè)詞是源于《周易·系辭》：“易有太極，是生兩儀。”太極拳的名字是根據(jù)中國(guó)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)由來(lái)的。拳術(shù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)已經(jīng)有很多年的歷史，也是一種健身治病的手段，太極拳是一項(xiàng)傳統(tǒng)的健身運(yùn)動(dòng)，更是珍貴的文化遺產(chǎn)。
太極拳的動(dòng)作平衡緩和，復(fù)雜協(xié)調(diào)，松弛流暢，把肌肉運(yùn)動(dòng)和呼吸及意念的調(diào)整相互結(jié)合，做到動(dòng)中取靜，有其顯著的特點(diǎn)，又因太極拳動(dòng)作溫和，沒(méi)有精神及體力上的高度緊張，特別適合于中老年人及慢性病患者鍛煉，故在康復(fù)醫(yī)學(xué)中有特殊地位，是中老年人健身運(yùn)動(dòng)的佳選擇。
如何練好太極能健身 練太極是先動(dòng)腰，還是先動(dòng)腳
練太極拳是先動(dòng)腰，還是先動(dòng)腳?是腳動(dòng)、手動(dòng)帶動(dòng)腰動(dòng)，還是腰動(dòng)帶動(dòng)腳動(dòng)、手動(dòng)?這既是困擾太極拳練習(xí)者的首要問(wèn)題，也是審評(píng)太極拳水平、質(zhì)量的普遍問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，必將太極拳練習(xí)者引向歧途，在拳技實(shí)踐中得不到預(yù)期的效果。下面我們就來(lái)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。
初學(xué)太極拳或拳技未精，練習(xí)者的肢體運(yùn)動(dòng)都(多)表現(xiàn)為手動(dòng)、腳動(dòng)，腰不會(huì)(能)動(dòng);隨著拳技實(shí)踐層次的提高，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)槭謩?dòng)、腳動(dòng)帶動(dòng)腰動(dòng)……只有拳枝水平達(dá)相當(dāng)高程度后，方能做到腰轉(zhuǎn)(動(dòng))帶動(dòng)腳轉(zhuǎn)(動(dòng))、手轉(zhuǎn)(動(dòng))。太極拳的這種運(yùn)動(dòng)方式很難為常人所理解、所接受，這也正是太極拳鍛練費(fèi)時(shí)耗力、難練之處。凡太極拳練家都會(huì)從自身練拳的實(shí)踐中，清晰地體驗(yàn)(味)、證實(shí)到這種拳技量變到質(zhì)變的過(guò)程，誠(chéng)如拳論所說(shuō)“車輪兩命門，一纛搖又轉(zhuǎn)”，“腰如車軸”，是也。
《心會(huì)論》明確指出“腰脊為第一主宰，喉頭為第二主宰，地心為第三主宰。丹田為第一賓輔，掌指為 第二賓輔，足掌為第三賓輔?！庇抟庖詾?，主宰者，全局關(guān)鍵;賓輔者，局部輔佐。腰隙為命意源，力由脊發(fā)，故為第一;喉頭通頂，行拳走架，不揚(yáng)頭露喉，頂頭懸之謂也，故為第二;地心為足跟，穩(wěn)若泰山，故為第三。丹田為氣，意到氣到勁到，無(wú)堅(jiān)不摧故佐腰;掌指為力稍，佐喉頭，門戶無(wú)慮;足掌接地為樁，故輔地心。腰與指掌、足掌在太極拳中的主宰與輔從地位，不是已經(jīng)清楚地告訴我們?cè)诰毴?，?yīng)該怎樣審視它們的主次位置了嗎?
“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰總須完整一氣，向前退后乃能得機(jī)得勢(shì)”;“發(fā)勁要有根源，勁起于腳跟，主于腰間，形于手指，發(fā)于脊背”。武禹襄、李亦畬(上述)論著，是持“勁從腳跟來(lái)”，“打拳不用腳勁，腰勁起不來(lái)”的同好們，認(rèn)為練太極拳須“腳動(dòng)帶動(dòng)腰動(dòng)”的理論根據(jù)。愚意以為這是理解上的錯(cuò)誤。通觀武、李二先賢(上面)所說(shuō)，皆著眼于身體各部位之間的呼應(yīng)聯(lián)系，強(qiáng)凋“周身節(jié)節(jié)貫穿”，目的在于達(dá)到“勁整”、周身一家，并未涉及練拳時(shí)先動(dòng)腳或先動(dòng)腰的問(wèn)題。雖是這樣，武禹襄仍然接著寫道“有不得機(jī)得勢(shì)處，身便散亂，其病必以腰腿求之，上下前后左右皆然?！边@不是依然把腰放在主要(軸心)的位置嗎。
練拳先動(dòng)腰，還是先動(dòng)腳、手?楊澄甫敘述為清楚。澄甫先生在《太極拳術(shù)十要》“松腰”條中說(shuō)道：“腰為一身之主宰，能松腰，然后兩足有力。虛實(shí)變化，皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng)，故曰：‘命意源頭在腰隙’，有不得力，必于腰腿求之也?！庇纱艘部芍撼胃χ訔钫窕把鼊?dòng)帶動(dòng)手足動(dòng)”之說(shuō)確有見(jiàn)地，實(shí)為格守祖訓(xùn)的至理名言!
武氏太極拳名家姚繼祖先生在《太極拳行功走架說(shuō)略》中寫道“外三合者，手與足合，肘與膝合，肩與胯合。其運(yùn)用乃以腰為主，上與兩肩兩膊相系，下與兩胯兩腿相隨，上中下三節(jié)相適應(yīng)。如此練去，則周身自然上下相隨，中正不偏。
小編認(rèn)為：內(nèi)家拳向有 “形意拳、八卦步、太極腰”的說(shuō)法，太極拳亦有“彈簧腿、麻花腰”的說(shuō)辭。這決不是妄語(yǔ)。“彈簧腿”意為腿有定力、下盤穩(wěn)固，是勁整、勁實(shí)、勁堅(jiān)的基礎(chǔ)，勁整、勁實(shí)、勁堅(jiān)，即“節(jié)節(jié)貫穿”上下、前后、左右、內(nèi)外協(xié)調(diào)一致周身一家，且能綿里裹鐵，剛?cè)嵯酀?jì);“麻花腰”則強(qiáng)調(diào)腰要松、要靈、要活，腰松、腰靈、腰活，說(shuō)的是行架、推手時(shí)腰的轉(zhuǎn)動(dòng)、帶(引)動(dòng)水平與質(zhì)量。
因此，太極拳就是以練腰、練園為主的拳技，行架、推手時(shí)腰的轉(zhuǎn)動(dòng)、帶(引)動(dòng)水平和質(zhì)量，是審視、評(píng)判拳技水平、質(zhì)量的重要依據(jù)。鑒于此，凡認(rèn)為練太極拳須“先動(dòng)腳、后動(dòng)腰，由腳動(dòng)帶動(dòng)腰動(dòng)”說(shuō)辭，皆為有關(guān)拳論領(lǐng)悟、實(shí)踐上的錯(cuò)亂，愚意不可為也!
