太極拳的內(nèi)功練習(xí)是十分重要的，但是它卻只能依靠自身在練習(xí)中進(jìn)行了解與把握，因?yàn)槲淖值慕榻B往往不能準(zhǔn)確的描述出心理上的感受。今天就讓我們簡(jiǎn)單的了解一下太極拳內(nèi)功的相關(guān)知識(shí)，然后通過太極拳更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)吧。
1.周身一家
周身一家，簡(jiǎn)單來說就是讓你的整個(gè)身體在運(yùn)動(dòng)時(shí)保持一致，不能分散。太極拳的動(dòng)作是很有規(guī)律且符合自然地原則的，因而在練習(xí)中絕不能只關(guān)注一個(gè)方面而忽視了其他方面，要按照太極拳的規(guī)律進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。周身一家是太極拳中受人推崇的一個(gè)境界，對(duì)于它的論述也很多，跟著先輩的經(jīng)驗(yàn)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)即可。
第一，身如鐘鼎
要求不管坐著還是站著，都要意念像一口鐘一樣把整個(gè)身體都罩起采，這樣周身的氣也會(huì)整起來。
第二，內(nèi)外相合
傳統(tǒng)的養(yǎng)生法要求周身一動(dòng)無不動(dòng)，如何做到呢，主要的方法就是有內(nèi)三合和外三合。內(nèi)三合要求把神意氣有機(jī)地結(jié)合到一起，外三合主要是用意念把肩和胯連上，把肘和膝連上，把手和腳連上。意念這樣一連，百會(huì)再一提，感覺就不一樣了。此外，內(nèi)外相合的方法有3圈相摞等。
第三，千身備五弓
“一身備五弓”的五弓是，脊柱一張弓，上面弓梢是大椎到枕骨，下面弓梢是尾閭，弓背是脊中到陽關(guān)(這個(gè)弓背較長(zhǎng)一點(diǎn));上肢一張弓，肩到脊柱和手分別是弓梢，肘關(guān)節(jié)是弓背;下肢是張弓，胯骨到骶髂骨和腳分別是弓梢，膝關(guān)節(jié)是弓背。每個(gè)弓梢都不是一點(diǎn)，而是展開的。如何做到“一身備五弓”呢?關(guān)鍵是用五弓之意來代替軀體。
2.內(nèi)外相合
隨著功夫境界的提升，“外三合”和“內(nèi)三合”有了基礎(chǔ)，還必須做到內(nèi)外相合。如何做到內(nèi)外相合呢?可以用意念造型的辦法，假想自己的身體是一個(gè)大圓氣球，在球內(nèi)有一個(gè)水平線和垂直線相互交叉的十字，十字交叉處在圓心，好比是自己的中心點(diǎn)。練拳時(shí)要求的“四梢平”就是指十字橫豎線的四個(gè)端要保持平衡。找平的要領(lǐng)是：十字的橫線標(biāo)志著兩肩相平，保證人體不致傾斜;十字的豎線垂直在百會(huì)穴與尾閭之間，從而就能體現(xiàn)出“虛領(lǐng)頂頸”和“尾閭松垂”的內(nèi)涵。胸椎前側(cè)的十字線交叉點(diǎn)即是身體的中心點(diǎn)，這是練習(xí)太極拳必須注意的關(guān)鍵之處。
內(nèi)外相合，是一個(gè)很有難度的過程，不僅需要你對(duì)于內(nèi)三合與外三合有了足夠的認(rèn)識(shí)與掌握，還需要你能夠成功將兩者結(jié)合起來。在我們學(xué)習(xí)太極拳的過程中，想要做到這一點(diǎn)，就必須不斷地練習(xí)太極拳，還要對(duì)太極拳的理論加以研究，終才有可能成功，
3.松散通空
有的老師講松散“就像十三層塔層層疊疊”，有的老師比喻松散“像煙灰一樣松散”，而汪永泉所傳楊式太極拳老六路的秘法就是練“三道氣圈”——這是直接練習(xí)松散通空的保密之法。經(jīng)常進(jìn)行三道氣圈的訓(xùn)練，逐漸就會(huì)“氣遍周身不稍滯”，不光能感覺到自己身上的三道氣圈，甚至能感到對(duì)方的三道氣圈(這是初級(jí)的神明)，揉手時(shí)可以運(yùn)用這三道氣圈，比如，用自己的氣圈或者自己的意念非常快地碰對(duì)方的肩圈或者胯圈，則對(duì)方會(huì)被彈到拙力所遠(yuǎn)不能及的距離等。當(dāng)然，我們現(xiàn)在練三道氣圈主要還是為了養(yǎng)生。
如何進(jìn)行三道氣圈的訓(xùn)練
對(duì)于初學(xué)者而言，想要練習(xí)三道氣圈是比較困難的。首先你必須對(duì)太極拳的拳架有了基礎(chǔ)的了解與掌握，才能通過想象描繪出三道氣圈。用想象描繪氣圈，即以意念的方式創(chuàng)造氣圈的形象。在你進(jìn)一步的太極拳學(xué)習(xí)與掌握之后，必然能夠一步步使自己更加清晰的感受到氣圈，終形成并掌握這三道氣圈。
