太極拳經(jīng)過無數(shù)先輩的發(fā)展與總結(jié)，因而在我們的學習過程中一定要重視對于先輩經(jīng)驗的吸收。今天要為大家介紹的就是七個練習太極拳的感悟，以便大家在進行太極拳的學習時，能夠更好的結(jié)合太極拳進行理解與掌握。
一、習練太極拳一定要兩條腿走路
一是行功走架，二是推手。
“行功”就是同一個動作反復練習。照此練習，身體任一部位的不適或氣息不順，都可以得到及時的糾正。這樣不斷地按照太極拳的要領(lǐng)去檢驗、去糾正，方可功夫上身。
“走架”則是按照一定的編排順序練一套拳，并在不斷的動作變換(肢體方位與角度的變化)中，也能做到拳論要求的虛領(lǐng)項勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰松胯等，學會用肢體語言表達太極拳內(nèi)涵。
“推手”是對“行功走架”的檢驗，用來檢驗在對抗狀態(tài)中是否能按拳論的要求練拳。在推手中，只有遵循不丟不頂、舍己從人、引進落空合即出的原則，方可去掉身上的僵力，并逐漸產(chǎn)生太極勁，從而達到“由著熟而漸悟懂勁”的境界。
因而練習太極拳，不管是對于行功走架還是推手都要認真的進行學習。不練習拳架，你就很難了解掌握太極拳的拳架，那么推手練習也只是空談，而不進行推手的練習，那么你就很難了解如何運用太極拳，也難以真正的掌握太極拳的精髓。
二、推手是太極拳技擊的中間過程
是師門之間的訓練方法，而不是目的。與朋友推手是一種技藝的交流，更能體現(xiàn)武德的高低。高手推手只要用意念把對方勁路鎖住即可，只有輸?shù)囊环娇梢泽w會到高手的勁力而旁觀者渾然不知。
推手要做到不丟不頂，就要與對方零距離接觸，相互尋找對方的力點而又不給對方力點。推手不是為了論輸贏，而是為了找出自己的缺陷和不足。
推手時全身要松得干干凈凈，對方與你搭手時，仿佛只能摸到你的衣服上，一用力勁力就像推到布簾上一樣落空，時時讓對方感到前面是一個坑若不小心就要掉進去，這就是“一羽不能加”。
與人搭手時“皮毛要攻，肌骨要松”，對方有力我亦有力而力在先，不先不后如泉涌出，用彈簧勁將對方抖出，這就是“蠅蟲不能落”。
發(fā)勁時盡量做到全身不掛力，起碼要力不上肩，全身松透，虛領(lǐng)頂勁，做到聽、懂、化、拿、發(fā)一氣呵成。只有做到舍己從人、不丟不頂，才能發(fā)人于無意。 走化初時要用動作化，而后用身法化，后達到意化，這就是要經(jīng)歷著熟、懂勁和神明各階段，只有這樣才能做到化人于無形。
三、理論與實踐相結(jié)合
理論與實踐相結(jié)合是我們生活就要運用的原則，而在太極拳的練習中同樣需要遵循。對于太極拳的練習者，有些人只研究理論，卻不去進行實踐的練習，不能將之與拳架結(jié)合到一起進行理解。而另一部分人則只專注于拳架的練習，卻不去學習體悟太極拳的中的拳理，只是瞎練。
在我們的太極拳練習中，需要將這兩者結(jié)合到一起，不僅要學習理論去指導拳架的練習，同時還要通過太極拳拳架的學習去幫助我們更好的對太極拳的拳理加以理解。只有通過這樣的方式，持之以恒的進行分太極拳的練習，我們才能夠真正的去掌握太極拳。
四、“皮毛要攻，肌骨要松”
太極拳習練者常講的口頭禪，但仁者見仁，智者見智，體會各異。
“皮毛要攻”的“攻”就是進攻。皮毛怎么進攻呢?在練拳和推手中要求“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣”，這里講的并不是用力蹬腳，使勁從腳而至腿、至胯、至腰、至臂，用力把人僵硬地推出去，而是要全身松透、沉于涌泉，再節(jié)節(jié)放松把勁送出去。例如“捋”，手臂上要全部放松，絲毫不用力，好像只是手臂的汗毛和皮膚在前進。“按”也是一樣，把意念放到手心和前臂的內(nèi)側(cè)，也就是陰面，由皮毛引導，松開手、肘、肩、腰、胯，腳底要均衡地落在地面上，目光專注“按”的方向，前引后送，好像只是皮毛在進攻，通過手上的皮毛把意念送到對方身上拿住他的勁，使對方不得機而將其發(fā)出丈外。只有肌骨節(jié)節(jié)松開，才能使對方感覺好像是挨著皮毛而出。
五、太極拳論中有言：“左重則左虛，右重則右杳。”
很多人對此言的理解為：“對方從左方用力功來，我左方虛而化之、虛而引之，不與頂抗，使來力落空;如對方從右方用力來攻，我則右方虛而化之、虛而引之，也不與頂抗，使來力落空。這就是不犯雙重之病。”但在行功走架和推手中我的體會是，這里的“虛”和“杳”是兩個不同的概念，“左”和“右”也不是簡單地指方位，而是指兩種不同的情況以及兩種不同的處理方法。“虛”指的是“化”，“杳”指的是“走”，合起來就是“走化”。
“化”是對方挨我身體時，我與對方接觸的外表面不動，而身體里面通過意念松沉，轉(zhuǎn)移對方的作用力，用我的面接對方的點，再移點不移面，讓對方只能摸到我的皮毛，而不讓他的手或任意接觸我的部位與我分開。這就是我們講的化人于無形，有些學者也稱為“內(nèi)化”或“意化”。“杏”則是沒有了，對方要打我卻找不到我，對方的手攻我身上，我通過身法的變化或步法的移動讓其落空。
六、對“一羽不能加。蠅蟲不能落”
“一羽不能加”，是指在推手中與對方不丟不頂，接觸點零距離接觸但毫不接對方的力點，即使羽毛那么輕的力也不讓他作用到我的身上。只有從人才能做到不頂，也就是從人己不難。每個人的懂勁水平不同，要通過推手練習慢慢達到電子磅的靈敏度，即使只有幾克的力加在身上也能感覺到。對方的力作用到我的身上，我要全身透空松得干干凈凈，讓對方只能摸到我的衣服上，再加力就好像推到布簾上一樣落空，這就是不頂。
“蠅蟲不能落”則是對方的力作用到我身上時，就好像突然有一個可怕的毛蟲掉到我的臂上，我無意識地本能一抖，就把它抖出去，這就是發(fā)人于無意。這個動作也好像無意碰到點著的煙頭，我突然一抖把它彈出去一樣。古人云“打人好比火燒身”。拳論有云：“于彼勁將出未發(fā)之際，我勁已接入彼勁，恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出。”在遇到對方突然襲擊時下意識的一動，可能就是用意不用力吧。
“一羽不能加”是不丟不頂，“蠅蟲不能落”是只要發(fā)現(xiàn)對方有一點頂就把對方彈抖出去。
七、站樁是靜止狀態(tài)下的松沉
初學太極拳時下部不穩(wěn)，老師就讓先練站樁。太極拳的站樁要領(lǐng)同練拳一樣，從頭到足都有講究。頭要虛領(lǐng)頂勁。這里的“頂”不是動詞，不是讓你用力頂，而是虛虛領(lǐng)住，就是像提住一件衣服一樣領(lǐng)在那里。肩要沉，不是用力放下肩，而是腋下松開、力不上肩。肘要墜，像吊住一樣，繩子一斷就會掉下來。含胸拔背，把氣(這里的“氣”不是指、呼吸的氣，呼吸的氣只能在肺部)送到丹田或放到整個腹內(nèi)，讓胸背的每一個點都下沉，你想哪里哪里就緊就實。松腰、松胯，把意引到涌泉或更下面，腳不是踩在地上而是松松地落到地上，每一點的壓強都相等(在這里只是要求)，就像站在草地或松軟的沙地上一樣。站樁的目的就是松沉，是練習靜止狀態(tài)下的松沉。
拳架是運動狀態(tài)下的松沉。在走拳架時要做到節(jié)節(jié)放松，由有意放松達到無意成剛，要領(lǐng)同站樁一樣。
推手則是在對抗狀態(tài)下的松沉。在推手中講得多的是不丟不頂、舍己從人、用意不用力。如果全身僵硬則非丟即頂、用力不用意，更談不上合己從人了。只有通過長年累月在松沉狀態(tài)下的推手訓練，慢慢地才會全身透空、毫不掛力，松沉得讓人摸不著，彼意剛觸我皮毛我意已入彼骨髓。
在靜止狀態(tài)下、運動過程中、對抗接觸中都要求松、求沉、求靜，以達到太極拳之完美境界。
