怎么才能練出太極拳的功夫呢?在當(dāng)今社會(huì)，我們可以通過(guò)多種途徑去了解，但是在這里仍然要簡(jiǎn)單的對(duì)太極拳如何練出功夫加以論述，以便大家更好的通過(guò)太極拳學(xué)習(xí)太極拳。
太極功夫，講究以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)、以小制大、沾連黏隨、順勢(shì)借力，是數(shù)千年傳統(tǒng)武學(xué)的總結(jié)與濃縮，也就是說(shuō)，包含了自古以來(lái)的武術(shù)的精華。這門(mén)功夫有很多層次，如果沒(méi)有明師言傳身教，就會(huì)長(zhǎng)期停留在一個(gè)層次上，很難有所突破。簡(jiǎn)單地說(shuō)，要想練出太極功夫，拜求明師指點(diǎn)才是捷徑。
明師，就是自身水平很高，也能夠把你教導(dǎo)明白的老師。要注意，名師并不等同于明師。當(dāng)今社會(huì)中涌現(xiàn)的很多名師，但其中有一部分是吹捧出來(lái)的，并不具有太高的太極拳水平。
所謂明師一點(diǎn)，勝過(guò)苦練十年、師者，人生之大寶也——這是真話(huà)、實(shí)在話(huà)。如同登山，明師是過(guò)來(lái)人，他可以讓你少走很多彎路。如同渡水，明師是航船，他可以承載你遨游武學(xué)巨海。一個(gè)人不懂得尊師重道，就沒(méi)有資格獲得真理的感應(yīng)。所以印光大師說(shuō)：一分誠(chéng)敬，獲一分利益;十分誠(chéng)敬，獲十分利益。
太極功夫，修的是智慧之道、覺(jué)悟之道。按照道家老子的學(xué)說(shuō)，是要做減法，損之又損，以至于無(wú)為，這是通過(guò)自我內(nèi)在的省求而得，也就是人們常說(shuō)的「煉內(nèi)功」。外有明師之點(diǎn)授，內(nèi)有自我之內(nèi)修，則太極功夫有望上身了。
太極拳的理論中認(rèn)為，學(xué)習(xí)太極拳只是一個(gè)對(duì)于太極進(jìn)行理解的過(guò)程，而不是通過(guò)鍛煉發(fā)展出來(lái)的東西。太極存在于宇宙，也存在與我們自身，因而學(xué)習(xí)太極拳，就是一步步對(duì)太極拳加以認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
修煉太極，是一輩子的事，而不是幾年、幾個(gè)月的事。因?yàn)?，全面認(rèn)識(shí)自我是很難的，生命中有意無(wú)意受到的污染，主觀(guān)或客觀(guān)設(shè)置的障礙，都不容易清除。譬如傲慢、自卑、狂妄、怯懦、恐慌、疑懼、憤怒，這些負(fù)面的性格與情緒，并不是短期內(nèi)可以轉(zhuǎn)化的，而是需要終生不斷反省的工夫。
人的心性是無(wú)限的，是一個(gè)廣闊無(wú)邊的內(nèi)在世界。意、氣、神，是三個(gè)符號(hào)，通過(guò)這些符號(hào)，找到通往內(nèi)心的道路。常人總是習(xí)慣往外找，往外求，而忘記了根本所在。一個(gè)內(nèi)字，盡括太極之根本。修煉太極，必須要抓住根本來(lái)修，古人說(shuō)：君子務(wù)本，本立而道生。又說(shuō)：但得本，不愁末。
太極的內(nèi)在并不容易被悟到，但是如果能夠悟到內(nèi)在的話(huà)，那么外在的形式就不再重要了。太極拳的內(nèi)在不僅僅對(duì)于太極拳的學(xué)習(xí)很重要，也可以運(yùn)用到我們的生活，從而讓我們真正的從中獲益。
備注：太極拳小知識(shí)
太極拳為什么能養(yǎng)生
因?yàn)樘珮O拳側(cè)重練自主神經(jīng)系統(tǒng)。
“植物神經(jīng)系統(tǒng)=自主神經(jīng)系統(tǒng) (VNS)，或內(nèi)臟或自主神經(jīng)系統(tǒng) (ANS)與軀體神經(jīng)系統(tǒng)共同組成脊椎動(dòng)物的周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)。所謂“自主”，是因?yàn)槲词苡?xùn)練的人無(wú)法靠意識(shí)控制該部分神經(jīng)的活動(dòng)。自主神經(jīng)系統(tǒng)掌握著性命攸關(guān)的生理功能，如心臟搏動(dòng)，呼吸，血壓，消化和新陳代謝。”
一些人可以通過(guò)瑜伽，太極或生物反饋技術(shù)用意識(shí)調(diào)節(jié)自身自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能。
