大多數(shù)太極拳的練習(xí)者都知道太極拳是一門遵循自然的拳術(shù)，在練習(xí)中要符合自然的規(guī)律才能夠練好太極拳。那么在太極拳的練習(xí)中應(yīng)該怎么做才能順應(yīng)自然呢?下面就一起來(lái)了解一下以便更好結(jié)合太極拳進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第一，心態(tài)自然
也就是說(shuō)，不論自己職位多高、拳藝多好，都要以平常、平凡、平靜、平等、平和的心態(tài)對(duì)待他人和一切事物。要有正確的人生觀和良好的武德，謙虛謹(jǐn)慎，寬宏大度，尊師重道，嚴(yán)守法紀(jì)，與時(shí)俱進(jìn)，克服和排除聲色名利、高傲驕橫、虛偽奸佞等各種與太極理法不相符合的心理。養(yǎng)成“內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人”，與社會(huì)人群和諧相處的品德，保持良好的與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的能力。
第二，松靜自然，心靜體松
習(xí)拳者從預(yù)備式開(kāi)始，就應(yīng)排除一切雜念，心情安靜，思想集中，不驚、不喜、不悲、不慍，專心練拳，做到動(dòng)中求靜、雖動(dòng)猶靜。同時(shí)，從精神到肌體都要徹底放松，全身一切關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉都應(yīng)處于自然舒展?fàn)顟B(tài)，不受任何拘束和壓迫。只有如此，全身關(guān)節(jié)才能靈活，肌肉、韌帶才富有彈性，動(dòng)作也才能沉穩(wěn)，神態(tài)端莊自然，從容不迫，遇事不慌，泰然自若。
第三，拳法自然
首先，太極拳的練習(xí)決不能太過(guò)急躁，急躁就違背了自然的原則，也就不能提高太極拳水平。對(duì)于太極拳的學(xué)習(xí)，需要循序漸進(jìn)的進(jìn)行，才能正確科學(xué)的掌握太極拳。另外，對(duì)于練習(xí)時(shí)間以及練習(xí)的程度，都需要依據(jù)你自身的情況加以決定。
其次，一切動(dòng)作都要符合人體生理機(jī)能。意順、氣順、勁順、形順，四肢百骸、五臟六腑順。周身內(nèi)外上下平衡、協(xié)調(diào)，起落有度，開(kāi)合有致，轉(zhuǎn)換有序，虛實(shí)相間，進(jìn)退自如，剛?cè)釁f(xié)調(diào)。意動(dòng)身隨，形隨心移，神形合體，自然而然，自由自在，毫無(wú)做作、強(qiáng)求之痕跡，矛盾的雙方始終處于中和狀態(tài)。
其三，必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，長(zhǎng)期堅(jiān)持，苦學(xué)苦練，寒暑不輟。還要多想、多問(wèn)、多觀摩，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。理解和掌握每個(gè)勢(shì)子的動(dòng)作要領(lǐng)和攻防含義，務(wù)使純熟。熟則活，活則順，順則自然。“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，是練不好太極拳的。
第四，呼吸自然
初練時(shí)用自然呼吸，動(dòng)作熟練后用腹式呼吸，使動(dòng)作與呼吸緊密地結(jié)合起來(lái)。隨著動(dòng)作的引導(dǎo)，當(dāng)吸則吸，當(dāng)呼則呼。起吸落呼、開(kāi)吸合呼、收吸放呼、捋吸擠呼，二者循環(huán)更替，并逐漸做到深長(zhǎng)、平細(xì)、柔緩、均勻，使內(nèi)氣貫通五臟六腑、四肢百稍，沉于丹田。不挺胸、不提肚、不憋氣，不出粗笨之氣，不留橫氣于上。
第五，親近自然
與天地萬(wàn)物要保持親密的關(guān)系，增加與大自然溝通的機(jī)會(huì)。演練場(chǎng)地盡量選擇清靜、平坦、避風(fēng)、有樹(shù)、有水、陽(yáng)光充足的地方，盡可能地把自己與大自然融為一體。習(xí)練者在清新溫和的空氣、充滿綠色活力以及幽靜恬美的環(huán)境中，汲天地之精華，滌內(nèi)心之污濁。
是否遵循了自然，是衡量你太極拳水平的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，也是提高太極拳水平的一個(gè)有效的途徑。不過(guò)太極功夫的學(xué)習(xí)還需要我們進(jìn)行更多方面的學(xué)習(xí)，才能真正的體會(huì)太極拳自然的內(nèi)在，提高自己的太極拳水平。
太極拳輕柔、圓活、緩慢、連貫等獨(dú)特的內(nèi)外雙修的運(yùn)動(dòng)方式，會(huì)使習(xí)練者在不知不覺(jué)中進(jìn)入一個(gè)輕松愉快、心曠神怡、超然物外的境界，從而真正感受到天人合一、返樸歸真、回歸自然的無(wú)窮樂(lè)趣，對(duì)凈化心靈，強(qiáng)身健體具有極大好處。
太極功夫，修的是智慧之道、覺(jué)悟之道。按照道家老子的學(xué)說(shuō)，是要做減法，「損之又損，以至于無(wú)為」，這是通過(guò)自我內(nèi)在的省求而得，也就是人們常說(shuō)的「煉內(nèi)功」。外有明師之點(diǎn)授，內(nèi)有自我之內(nèi)修，則太極功夫有望上身了。
天地為一大太極，人身為一小太極，可以說(shuō)太極是生而有之，但并不是生而知之。每個(gè)人天生就有太極功夫，但能夠認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的人很少。修煉的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是回歸天性的過(guò)程。太極，它本來(lái)就在那里，從未曾失去過(guò)，我們所要做的，就是拿開(kāi)那些遮蔽的東西，用減法，直到它徹底呈現(xiàn)。
修煉太極拳是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因?yàn)樘珮O拳不僅需要你外在的不斷練習(xí)與改變，還需要你對(duì)自己的內(nèi)在也能做出相應(yīng)的改變。一個(gè)人想要全面的認(rèn)識(shí)自我尚且很有難度，更何況還要將種種負(fù)面的東西加以改變，因而是需要我們終生進(jìn)行練習(xí)的東西。
