一、陳式太極拳的方是人體的軀干部位，只有保持這個長方體的端正，才能真正做到立身中正
陳鑫老先生在《陳式太極拳規(guī)矩》中講：“身體必以端正為本，身一端正，則運動無不端正矣”。人的軀干是自然形成的，兩肩之上是六陽之首的頭部，雙肩傾斜扭曲就很難豎項，虛領(lǐng)頂勁也無從談起。
手臂是肩向外的延伸，只有雙肩松垂且水平一線，兩臂才能對拉拔長，富有彈性?？璧淖饔檬浅猩蠁⑾拢鋈魏蝿幼鞫家箅p胯始終在同一水平面上，這樣左右兩肋才能垂直無斜。
雙肩雙肋雙胯連起來的這個長方體，需要正直而穩(wěn)固，不偏也不倚,這樣的身法才符合陳式太極拳對軀干部位的要求，真正做到立身中正，虛領(lǐng)頂勁。
二、陳式太極拳的方以脊柱為中心同步旋轉(zhuǎn)
這一點很像旋轉(zhuǎn)門，中軸一轉(zhuǎn)兩扇門跟著旋轉(zhuǎn)。大家知道陳式太極拳講究公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，手腳的順逆纏絲和腰身左右的旋轉(zhuǎn)都為自轉(zhuǎn)，在行拳走架的運行當中手表現(xiàn)出來的上弧與下弧所形成的圈就是公轉(zhuǎn)。
需要強調(diào)的是一定要保持好身體的中節(jié)與腰身脊柱旋轉(zhuǎn)的同步性，以腰身領(lǐng)手的要訣才落實到位。
三、陳式太極拳的方在定勢中的指導(dǎo)意義
練好陳式太極拳的定勢是一個特別重要的環(huán)節(jié)。說它特殊就是每個定勢都需要做的四平八穩(wěn)，身備五弓，氣沉到腳，從而獲得八面支撐。
那么，這個陳式太極拳的方就是做好定勢的重中之重，它會在人體的中節(jié)起到穩(wěn)固支撐，疏通經(jīng)絡(luò)，中空道通的作用。實踐證明哪怕是對其有一點點的破壞就會影響到整個定勢的完整性，內(nèi)勁內(nèi)氣就不能夠暢通無阻地沉于丹田和腳下。
四、陳式太極拳的方在運轉(zhuǎn)和發(fā)勁中的特殊作用
練好定勢固然重要，但更重要的還是整個套路運行的連綿不斷，轉(zhuǎn)關(guān)的連貫圓活。打個比喻，打拳就像在金沙江上放只小船，它沿長江順流而下，遇險則急，遇緩則隨。
無阻止，無停頓，漂漂蕩蕩直抵入海口。那么，在這個過程中，陳式太極拳的方就起到了中心和重心的雙重作用，使“小船”不失重心，也無顛覆之虞。
在發(fā)勁的時候，不管是蓄力還是放勁，都要以腳為動力，丹田為核心，脊柱為中心，更要以中正無偏的中節(jié)為一個整體，通過腰檔旋轉(zhuǎn)發(fā)出后墜前沖的對稱勁來，這樣的勁才會產(chǎn)生出撞擊、滲透和彈抖的多重效果來。
這個規(guī)整中正、不歪不斜、中氣十足的中節(jié)，就是陳式太極拳的方之所在。
五、陳式太極拳的方在推手中的實際應(yīng)用
在推手的過程中，保持好陳式太極拳的方十分有益。五種推手雖技法不同，但圓、活、靈、穩(wěn)是其共性，常言道無方不穩(wěn)，無圓不活。
身體中節(jié)的固加上根節(jié)的穩(wěn)才能演變出輕靈圓活來，聽勁自然靈敏。兩人較勁時，若保持好軀干的方(中正安舒)不變形，就可占得先機，得機而得勢，百戰(zhàn)而不殆。
若是雙肩扭曲，雙胯錯位，勢必彎腰突臀，破壞自身平衡，必敗無疑。
六、從精神層面解讀陳式太極拳的方
有一本書叫《方與圓》，告訴人們要像古錢幣那樣外圓而內(nèi)方。它講的方就是人們的內(nèi)心要誠實、善良、自信、勇敢、充滿正能量;圓就是人們說話辦事講究藝術(shù)，不一定非直來直去，要婉轉(zhuǎn)而周全。
太極者，也應(yīng)如此!眾所周知，長期習(xí)練陳式太極拳能夠使人中氣充足，體內(nèi)產(chǎn)生出一種浩然正氣。久而久之態(tài)度謙和，恬淡虛無，精神內(nèi)守，底蘊十足。這種通過陳式太極拳練就的大雅風(fēng)范，不正是陳式太極拳“方”的精神體現(xiàn)嗎?!
我們在研究陳式太極拳方的時候，更要重視陳式太極拳圓的研究及應(yīng)用，因為太極圖騰更加詳盡地道明了陳式太極拳圓的本質(zhì)。人體是在一個立體的圓球內(nèi)做螺旋纏繞運動，這是陳式太極拳的根本屬性。
而陳式太極拳的方也是獨立存在的，是和圓互為其根的。“方由圓生，圓亦方成，此方圓相通之理”。這和陰中有陽，陽中有陰是一個道理，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)換。
比如陳式太極拳有一些式子的胸腰折疊等技法，在無過而不及的情況下可以化方為圓，化圓為方。
