太極拳 學(xué)習(xí)太極拳的四空要點

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:葛宇

發(fā)表時間:2015-02-03 12:06

  姿勢務(wù)準(zhǔn)

  練太極拳,姿勢很重要,若姿勢不準(zhǔn),則效果不顯著,對強身如此,對防身亦然。但倘使外家拳姿勢練得好,學(xué)少林拳亦一定準(zhǔn),若從二十歲左右開始練拳,則對“高樁”“矮樁”不必太專,越專越吃力,受不了如許苦楚。

  回憶當(dāng)年練拳時,對于每一個姿勢,一擺即半小時至二小時,且用一面大鏡,照著矯正身形,身形正確后,再配合氣機來練。

  太極拳有楊家、陳家、吳家等等,達七八家之多,無論練那一家的拳法,姿勢務(wù)求正確,太極道理,渾身各部都在畫一個圓圈。

  譬如有一姿勢出手,自足跟沿膝蓋,達肩膀到手腕直至指端,每一關(guān)節(jié)都在活動,輕微地畫圈,勢正圈圓,配合人體生理方面的自然形態(tài),自必事半功倍。

  一般楊家太極拳,流行盛。因為當(dāng)年在北京學(xué)習(xí)太極拳的人,多半是朝廷中的王公大臣,所謂士大夫階級,自然這些人都已屆中年人以上。

  一如今日許多上了年紀(jì)的人,覺體衰之可怕,為了強身健骨,增進健康而鍛煉身體,就學(xué)太極拳,如此輕摸慢轉(zhuǎn)活動筋骨而已。

  于是在練時,便隨興之所至,做得大致形似,即自以為可以了,后世不明白這種情形,對于姿勢的務(wù)求正確這一要項跟著都忽略掉了。

  學(xué)太極要四空

  第一要心空,思想要空

  初練時固然必須費神記憶,但練久后則熟能生巧,自可以練來不加思索,如老子所說:“人法地,地法天,天法道,道法自然”心空自然,體內(nèi)生理機能,就自然發(fā)動。

  再要手空——兩手心空松

  太極拳出手姿勢,無論陰手陽手,必要像挾有一個皮球在手中一樣,手指亦需在動,手必須要空。

  其次要腳空——兩腳心要空

  南方拳如前所說,是為了方便在船上作戰(zhàn),非比在北方平原的馬上功夫。試此地球作一船,人受載于其上受搖動,必足跟與前掌之間拱起,足心空出,則足心的涌泉穴不受阻塞,氣機自易流出。

  復(fù)次,學(xué)太極拳重要在“神”

  即道家說的“精”“氣”“神”,所謂“煉精化炁,煉氣化神,煉神還虛”極為重要。

  一般練太極拳不得要領(lǐng)的人,多沒有注意到“神”的重要,姿勢準(zhǔn)確后,雙目應(yīng)注視到手的前方,神就投射到了,無論為了強身或防衛(wèi)退敵而練拳,不如此煉好精、氣、神,效果是不會顯著的。

  太極拳每一神態(tài),都異常重要,姿勢準(zhǔn)確,氣機配合,五空做到,精氣神自然揉合,這樣練去,必獲得它的益處。

  對于呼吸,任其自然,不必加以導(dǎo)引,導(dǎo)引則心不易空,且道家的真正導(dǎo)引,亦并非如此解說的。

  氣何所之

  或問呼吸進入后,是否應(yīng)注入丹田,或灌至某處。這一點在前面已經(jīng)用車輪加剎的譬喻說過,氣機剎住,反而不能到達。

  現(xiàn)在再作一個有趣的譬喻:試想人體皮囊,就像一個氣球,我們將空氣灌入氣囊后,要讓他停住在囊中的某一點不動,試問可以做得到嗎?

  行得通嗎?只要如以前所說的要點去練習(xí),一切合度,那么氣從鼻腔進入后,自然運行灌注全身,豈有停住丹田之理?且亦停留不住,所以不要妄立名辭,妄加解釋。

  當(dāng)年老師教導(dǎo)時只說出氣可用口呼出,在呼出時嘴唇撮起,如吹簫的樣子比較好,進氣時閉口用鼻孔吸入,至于氣至何處,可以不問。

  因會自然全身灌注,人身每一部份,每一細胞需要氣,沒氣就死亡。所以氣無法停留丹田,而此所謂停在丹田間又有何好處呢?大家不妨再參參看!

  人到了中年以上,即不再練少林拳,而轉(zhuǎn)做達摩功,改修靜坐,這亦是必然的事。

  至于內(nèi)功,宜采用道家或佛家的方法,姑且不談,反正都走此靜坐的大路,倘使到了四十歲以上,還踢踢蹦蹦,久了或者反而發(fā)生弊病。

  眾生是可悲的,當(dāng)人類思想力充沛的時候是在五十余歲左右,這時也就是思想智慧達到高峰的時節(jié),體力充沛則在四十多歲。

  可是一如蘋果在樹,剛一成熟,即刻自然落地,走向下坡路了。所以佛家看眾生是可悲的,生命無常短暫。

  不分東方人或西方人,于內(nèi)功、醫(yī)藥,用盡方法想把生命拉長,多活幾年,到頭來亦是枉然。永遠長生不死,實不可能。但能活時健康快樂,臨去時干凈俐落,已是了了人生一大快事。你說是嗎?

  依據(jù)統(tǒng)計,西方運動家,能活七十歲的,寥寥無幾、他們到了六十多歲大都非死不可,足見激烈運動之不宜。

  而中國拳術(shù)家多半能享壽八、九十歲。

  這其中,亦還有更細微的進一步分別;比如學(xué)少林拳而能享年百歲者就很少,除非他在中年后改學(xué)靜坐,而放棄拳術(shù)。

  另外有一種學(xué)太極拳者亦配合習(xí)靜坐、至于改練靜坐功夫后,對于拳功是否會全廢呢?答案是“非但絲毫不會因此荒廢,拳術(shù)反而因此更有進境”,所拋開的,只是技擊之術(shù)。

  而身內(nèi)氣質(zhì)之變化,使一身更加柔化,皮膚更加細嫩,病痛也逐漸消失,甚而身上多處像嬰兒一般,一切自然而然。

  太極拳之原理,曾見于楊家太極拳某著作中,引用老子話:“專氣致柔,能嬰兒乎?”近乎如此。

  所以練太極拳至后來的階段,應(yīng)該走上內(nèi)功的路才好。等到進入內(nèi)功的境界,再體驗其姿勢,自然準(zhǔn)確,可以隨心所欲不踰矩了。

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