楊式太極拳 楊式太極拳的太極魂論述

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:葛宇

發(fā)表時間:2015-02-03 11:55

  楊澄甫式太極拳作為楊式太極拳發(fā)展史上的一座里程碑,被越來越多的人所認(rèn)同、熟悉和信賴。

  學(xué)練者隨處可見,然而有的人打“硬拳”,缺陷、凹凸、斷勢、僵硬笨拙;有的人打“滑拳”,少氣、無力、無神。

  殊不知他們已經(jīng)丟了太極魂,或者說原本就沒有魂。正所謂,有魂則拳存,無魂則拳亡。

  一、楊澄甫式太極拳的產(chǎn)生和發(fā)展

  楊澄甫式太極拳的產(chǎn)生是一個長期的歷史演變過程。

  當(dāng)年,楊式太極拳鼻祖楊露禪稱霸武林,被稱為“楊無敵”,“軟十三,不敢貼”。

  他的拳法是一套完整的體系,共有十套(智捶、楊式大架、楊式老架、楊式小架、楊式長拳、小九天、后天法、三十散手、十三丹功、太極點(diǎn)穴法),是民間武術(shù)和皇家文化的有機(jī)組合,是對陳長興陳式太極拳的揚(yáng)棄。

  隨著時代發(fā)展的要求,楊健侯將其中的楊式老架修改為中架。冷兵器退出戰(zhàn)場后,健身防身大眾化的社會渴求對楊式中架提出了更高的要求。

  在這歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),楊澄甫挑起了改革發(fā)展楊式中架的重任,刪減了原來彈跳、發(fā)力、猛硬等高難度動作。

  將其修改為集技擊、養(yǎng)身、表演等諸多功能為一體、男女老少病弱皆宜的楊式大架(定型架)——楊澄甫式太極拳(89式)。

  時至今日,以楊澄甫式太極拳命名的研究社、授拳中心、培訓(xùn)館等各種組織遍及亞、歐、美、澳等四大洲。

  二、楊澄甫式太極魂

  魂是附著于人體作為主宰的靈性、生命的來源、表現(xiàn)出來的活力等等?;暝谑褂蒙弦埠軓V泛:如中國魂、軍魂、團(tuán)隊魂等等。


  楊澄甫式太極拳產(chǎn)生以后,什么是楊澄甫式太極魂成為影響其發(fā)展的一大關(guān)鍵,同時也是拳友們時常談?wù)摰臒衢T話題:有的說是“掤”,有的說是“松”,凡此種種莫衷一是。

  我則認(rèn)為楊澄甫式太極拳之魂應(yīng)該是“圓”和“圓轉(zhuǎn)運(yùn)動”。

  因?yàn)橹挥兴拍軐畛胃κ教珮O拳起主宰作用,只有它才是楊澄甫式太極拳的生命來源,只有它方可表現(xiàn)楊澄甫式太極拳的活力。

  事實(shí)勝于雄辯。我們試將千斤重的石球置于一平面上,用很小的力即可使其動起來。

  從狀態(tài)上看,石球圍繞自己的中軸做勻速自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)運(yùn)動;從方向上看,外力向東,石球自轉(zhuǎn)的方向則朝西。

  可謂“四兩撥千斤,動中有靜,動靜合一,你來我往”;又如不倒翁,只要我們輕輕一按,它就立即隨著按手的方向“走化”。

  按手慢慢回收,它就緊貼按手還原,“不頂不丟”,“舍已從人”,永遠(yuǎn)不倒。

  再如水上漂葫蘆,如果我們不經(jīng)意地對葫蘆輕輕點(diǎn)按時,葫蘆就會很敏捷地滑到一邊。

  即使合按其中心點(diǎn),力的方向只能是垂直,一旦打曲,合不住其中心點(diǎn),葫蘆便會猛地反彈起來,而且按力越大反彈力就越大。

  這不又一次反映了“一羽不能加,蠅蟲不能落,人不知我,我獨(dú)知人,隨曲就伸,動急則急應(yīng),動緩則緩隨”的太極拳“神明”境界嗎?

  三、用意招魂盤拳架

  用意是行拳盤架的人揣摸打哪一招哪一4式,怎樣打的感覺、思維和支配等心理活動的總和。

  用意的涵義是指意念和意志。意念是思考想做什么的心理活動。意志是在目的明確后由大腦向中樞神經(jīng)發(fā)出信號怎么做、立即去做的指令性心理活動。

  所以用意是打拳的內(nèi)心起因,打拳是用意的外形反映,行拳有魂,拳架就有神,似行云流水,似海上的龍卷風(fēng)。

  為使打拳有魂,太極拳論中有好多關(guān)于用意的話題“用意不用力”、“意到氣到力到”、“意在精神不在氣,在氣則滯”、“太極十三字中法,精意揣摩妙更生”、“刻刻留意在心中”等等。足見用意在學(xué)拳行拳中的重要作用。

  楊澄甫式太極拳是圓和圓轉(zhuǎn)的運(yùn)動。拳論指出“立如平準(zhǔn),活如車輪,圓轉(zhuǎn)自如”。

  這就要求盤架者頂平、肩平、腰平、胯平、腳平,每個平都是一個平圓,從頂圓到胯圓須有一個“意念圓心”,而且有一根“準(zhǔn)繩”垂直相穿,每個平圓就象地球儀緯線,準(zhǔn)繩好比地球儀的中軸。

  人體中真有一根垂直的準(zhǔn)繩(中軸)嗎?肯定沒有,那都是想象出來的,但這不是妄想,是科學(xué)論證中的“假想”,是太極拳論中的“用意”。

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